彝族结婚风俗禁忌
彝族有什么特殊习惯、风俗之类的？
建筑习惯彝族村寨，大多依山傍水，环境幽美。村民一般都依照水流和山势的走向，选择向阳、背风、汲水和交通方便的平缓山坡建造房屋。平坦地区的彝族房屋，一般为土木结构的瓦房。住宅布局大多是三间正房，分别作为堂屋、卧室和仓库，左右各有两间耳房作为厨房和杂物间，俗称“三间两耳”。正房正中一间是堂屋，内设俗称“锅庄”的大塘，上面置一个支锅的铁三脚或三块支锅石。火塘是煮饭烧菜的地方，又是全家围火吃饭、谈天、休憩和待客的场所。在彝族的传统住宅中，最具特色的是“土掌房”。它以块石作墙基，用坯砌墙或用当地又粘又韧的红土夯墙，墙上架梁，染上铺以竹木，树枝以及茅草或稻草，上面抹一层稀泥，再铺以细泥土，洒水捶实、拍平，做成平台屋顶。“土掌房”就地取材，简便易建，冬暖夏凉，舒适宜人。生活在林区的彝民，他们的传统住宅是“垛木房”。这是用破了口的原木，交叉堆垛为墙，屋顶盖以劈开的木板为瓦，再压上石块，俗称“瓦板房”。饮食习俗平坝彝区的老百性，平日以稻米、玉米小麦、洋芋等为主食，而高寒山区则以玉米、荞麦、洋芋为主食。副食为蔬菜、豆类、瓜果和羊、猪、鸡等肉类。逢年过节，或贵客登门，主人要杀鸡宰羊甚至杀猪待客。同时，他们杀牲不用刀，杀鸡鸭用手捏死，杀羊、猪则用木棒等捶击头部，于是俗称“打牲”，或曰“打羊”、“打猪”。有趣的是，宰杀之前，主人要请客人先验看牲畜，以示主人的城意和对客人的尊敬。烹煮时，主人把剁成拳头大小的肉块下锅炖煮。吃起来又鲜又香，十分可口。因肉块似砣，又因用手托着吃，故曰“砣砣肉”。彝民嗜酒，男女老少皆能饮酒，他们喝酒时，常先把酒倒进大碗里，你喝一口递给我，我啜一口传给他，大家依次轮流喝着这一碗酒。于是，人称彝家这种喝酒方式为“转转酒”。彝族热情好客。他们宴客时，往往只有男主人陪客，或让客人先吃，女主人等客人吃完了才吃。所以，作客彝家，切不可把酒菜都吃光了。同时，就餐后告辞时，客人要赠送一些礼物或留下一些钱，以示答谢。服饰彝族是个聪明、智慧的民族，他们用灵巧的手装扮自己，加上彝族支系繁多，各地服饰均名具特色。因而，在中国各民族中，彝族服饰甚为多姿多彩。在金沙江边的小凉山地区，彝族男女服饰风格古朴。男子一般都在额顶留一块三寸见方的头发，彝民称之为“子尔”，把它视为能主凶吉祸福的天神所在。它神圣不可侵犯，任何人也不得触摸，否则，便是对他的最大侮辱，并将灾祸临头。于是，汉族尊称为“天菩萨”。他们还用三四米长的黑布缠头，并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形，彝语呼之为“子帖”。因它高挑在额前左方，显得英姿勃发，汉族称之为“英雄髻”。男子还有左耳戴一串红黄色的大耳珠，珠下再缀饰红丝线。他们一般上身穿黑色窄袖、镶有花边的右衽短布褂，下身着宽大多褶、颇似裙子的长裤，外面再披一件下端饰有长穗流苏的披毡。彝族称披毡为“查尔瓦”，用黑以羊毛织成。它的用处甚多：防风挡沙，晴天遮日，雨天避水，夜间用它一裹身子又可当被褥，于是人人心备，一年到头不可或缺。凉山区的彝族妇女服饰，颇为典雅。以中青年女子为例。她们头盖一块绣花的方布帕，并将头帕的前端叠成瓦式，遮于前额再用毛线和发辫缠压住。双耳一般都戴有银质耳环、耳坠，领口饰以一块银排花。她们身穿绣花右襟上衣，既宽又短，仅及腹部。下身则用黑、黄、蓝、白诸种色布环绕拼接成百褶裙，裙长及地，修长优美，走起路来更是左右摇曳，婀娜我姿。她们外出时，也常常身披一件黑以的“查尔瓦”。楚雄其他地区的彝族男子服饰，与凉山彝民有所不同。他们一般多用黑布包头，而不留“天菩萨”，不扎“英雄髻”，耳朵也不戴耳珠子。他们平日身穿蓝色或黑色的对襟窄袖上衣，衣衙及腹......余下全文>>
结婚的禁忌，在风俗民俗中有哪些？
1. 在迎娶途中，如礼车和别人的礼车相遇，叫喜冲喜，可以燃放鞭炮或由各方媒人交换花朵，可以化解不祥 2. 安床后到新婚夜前，最好找一位大生肖，如肖龙的男孩陪睡。不然新床也要有两人同睡，性别不拘，也可将两位新人衣服置于新床，并以红纸写上新郎及新娘名字及出生八字，代表新人睡在新床。否则俗谓 “困空铺，不死尪(新郎)，亦死某(新娘)” 认为凶兆。 3. 花生容易枯萎，故婚事讳之。连招花和石榴不禁。因为连招花的红色花瓣开自叶心，其形状可以意喻闺女出嫁，诚等丈夫，石榴则意喻多子多孙。 4. 生肖属虎者，不能进新房，因虎会伤人，免得因此导致夫妇不和睦或不孕。 5. 结婚当天，谁也不能触碰或坐新床，直到晚上新人就寝。 6. 结婚当天，在末就寝之前，新娘不能白天躺在新床，否则会病痛连连。 7. 结婚当日，新娘出门时，姑嫂不能相送，要回避。因为 “姑” 跟 “孤” 同音，而 “嫂” 跟 “扫” 同音，不吉利。 8. 结婚当日，可请一位生肖属龙的男孩在新床上跳跃，代表 “生龙子” ，若没有属龙的男孩，可找生肖属鸡的男孩替代。 9. 结婚当日，新人在礼车上，迎娶车队不可向后倒车，否则代表不吉利。 10. 结婚当日，新娘头纱及婚纱不可穿戴两次，否则代表不吉利。因此，新娘饮料可别喝多了，以免上厕所不方便。 11. 结婚三日内，新人回娘家，须在当天日落前赶回夫家，不能留宿，万一有特殊原因，导致不能回家，夫妇两人要分开睡，以免新娘子蜜月里的血光，冲撞到娘家的人，而使娘家倒霉。 12. 新婚四个月内不可参与他人婚丧喜庆事物，以免相犯冲。 13. 新娘房的镜子在新婚四个月内忌借给他人，忌照人，因此嫁妆的衣柜或梳妆台有镜子都用红纸蒙住，满四个月始可拆卸。 14. 结婚当天，新娘入男家忌踏大门门坎﹝代表公婆﹞房门门坎﹝代表丈夫﹞若踏了 则克公婆或丈夫。 本文摘录于名门易理咨询国际命学教授杨登嵙所发表的文章
彝族风俗的简介
很早以前彝族就在宁洱这块土地上繁衍生息，为开发和宁洱建设作出了积极贡献，同时也在历史发展的长河中创造了本民族的文明。
潮汕风俗入宅后的禁忌家里有亲戚过世了能去参加丧礼吗？
看人！！如果无论的话就可以！！个人觉得还是得问问老一辈！！就我自己而言，麦论者顺！！
长兴人风俗结婚当天媒人的红包上应该写两个什么字
旧时联姻必择“门当户对”，婚嫁必奉“父母之命，媒妁之言”，所谓“名媒正娶”，男女双方绝无恋爱自由。从提亲至完婚，手续、礼仪十分繁复。富者为繁，贫者从简，一般中产人家而言，礼仪也有十道之多。 [托媒] 男方得知某家有一姑娘年龄、门户相当，便托媒去女方提亲。 [看人] 男方乔装，由媒人指点，去女方家暗察姑娘容貌，姿态，名曰“看人”。 [看人家] 女方在托人密访、打听后，认为可以说亲者，由姑娘的母亲或父亲，择日亲临男家，观看男方人品、家产、为人等，名曰“看人家”。 [合八字] 女方同意联姻后，出示姑娘年庚八字，由媒人送至男方；男方收受后，请算命先生“合八字”。 [定亲] 又名“求红”。凡“八字”能配，男方择日请媒人向女方赠送礼金和金银首饰、衣料、糕点果品。同时送去“拜贴盒”，内有“文定吉祥”红单贴一纸，又红绿折帖各一纸。红折贴上写“福”字，首页末署男方家长姓名。绿折贴上写“吉”字，首页末署执柯（媒人）姓名。女方也以同样格式在贴子上分别写女方家长和媒人姓名。是日男女双方分别宴请娘舅、姑夫、大伯、小叔，名曰“定亲酒”。 [道日] 经男女双方商定同意成亲后，由男方请人选择吉日，用红绿贴写上“谨詹于某年某月某日，为令嫒与小儿合卺，恭请台洽”等字样，送给女家；女方必具回帖，上书“谨遵台命”，送回男家，名曰“道日”。是日男女双方各宴请至亲长辈，俗称“道日酒”。
旅行，有哪些值得参与的节日和要注意的风俗，禁忌
大年30风俗禁忌 俗称“年三十”“除夕”一年的最后一天。“除夕夜守岁”“灯长开不关”“开口吉祥不说脏话”“晚餐留省饭”“除夕夜不大小便，见到阳光后再大小便”。
结婚择日禁忌？
想早日改善，亦或是想了解自己的运势 会根据缘友当下之境况，做出调整改善， 催旺事业运势以及健康运势等 如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或运势有哪些看法！大师Ta（O、O、\wei/ 同步 : 6 1 4 8,8 6，7）
彝族风俗的婚俗
彝族婚姻基本是一夫一妻制。一般在本民族内通婚，但也不禁止与其他族通婚，姑表优先婚配。青年男女可自由恋爱，但结婚必须得到父母同意，需经说媒、吃“合意酒”、“订婚酒”等过程。迎亲时，男家事先用锥栗树枝和青树叶搭“青棚”，迎接新娘进门后，即在“青棚”下设宴招待宾客。第二天为正席，亲戚朋友以鸡、肉、酒、蛋、米祝贺。第三天为新娘和新郎回门日，女家请亲朋好友吃“团圆饭”。《中华人民共和国婚姻法》实施后，姑表优婚已杜绝，现多为自由恋爱结婚。
彝族有哪些节日？
火把节：彝族最盛大的节日是“火把节”，每年农历六月二十四日举行。关于火把节的传说很多，其中有一个故事是这样传说的：古时候，彝族在抵御外族的战争中，将火把绑在羊角上，驱赶羊群冲人敌阵，击溃了前来侵犯的敌人。从此人们过火把节是纪念和庆祝战争的胜利。彝族过火把节，要举行摔跤、斗牛和歌舞活动，人夜各村各寨都要燃起火把，人们擎着火把，朝火把上洒松香，相互祝福。 插花节：每年农历二月初八是彝族的插花节，关于这个节日，有一个动人的传说：相传很久以前，楚雄昙华山有下残暴荒淫的土官，修建了一座“天仙园”，欺骗彝族人民说里面有仙女在织布、绣花。强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙园”去供土官淫乐，逼死了许多彝族姐妹。有个咪依嗜的漂亮姑娘，为了拯救彝家姐妹，在农历二月初八这天，只身闯进“天仙园”，取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡进酒里，与土官共饮，毒死了土官，牺牲了自己，人们为了纪念这位英勇献身的姑娘，便把农历二月初八这天定为插花节，这一大，人们把采摘来的杜鹃花插在门前、屋后，挂在牛羊角上，彝家男女老少，人人戴花，表示抗暴除恶、祈求吉祥幸福。青年男女更是穿上节日盛装，聚集在一起，唱歌跳舞，相好的青年男女如一方将杜鹃花插在另一方的头上，即表示对对方的爱情矢志不渝。 赛装节：楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又叫服装节，每年农历三月二十八日举行，传说是纪念一位叫米波龙的彝族姑娘。她舍身除霸，死后变为美丽的小鸟。节日期间，当地彝族姑娘们身带数套花衣，齐聚在三台区跳歌场，围成圆圈，在小伙子的月琴、唢呐伴奏下挽手起舞。跳一会，退出跳舞场，换套新装，又来跳，以此比试姑娘的灵巧、富足和美丽。彝族妇女不光是在帽子、衣服、围腰上绣花，而且还在挎包、鞋子鞋垫上绣满了各种图案。并且各人的工艺、构图、用色都互不相同，各有千秋。风雨雷电，日夜星辰，山水木石，花鸟禽兽，各种唬物都可以入绣。 虎节： 双柏县小麦地冲一代的彝族，农历正月初八至正月十五日过虎节，彝语称为“罗麻”。是日，全村成年男人于村后祭拜土主后，经巫师占卜择出8人。这8人披上画有虎斑纹的披毡，脸、脚、手上绘上虎纹，化妆为虎，在黑虎头率领下跳各种摩拟生产、生活、生殖的舞蹈，到全村为各家各户驱鬼除祟，彝族语称为“罗麻乃轰”。虎舞（又称老虎笙）从正月初八开始，每日增一虎（伊始为8虎）增至15虎，即到正月十五日。虎舞中以手执以“崩咚”铃的
彝族人口,分布地区,节日,基本风俗,其他方面
居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民， 总人口约900多万， 彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四或二十五。
