姻缘签求几次
去月老求姻缘能去几次
你想有几段姻缘就去几次咯。这种事不是多多益善呦。
去庙里求姻缘签几次都求到这支，求解。
看到你的问题 我只想告诉你，当年万里觅封侯，匹马戍梁州
求姻缘签
眼前的缘分非长久之缘，人生的境遇往往是可遇不可求的，随遇而安是王道。“独宿众居经伴载，到时自有好姻缘”，这句的字面意思是：独自居于人世中，常常以书相伴，勤劳学习工作，到时候自然就有好的归宿。正所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。此签为中中签。楼主不必担心，水到渠成。 希望能解决您的问题。
观音灵签42签求姻缘
佛门中，有求姻缘的方法，我给你解说一下。 方法就是，写求妻疏，或求夫疏。我转一文章给你看一下。 楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。 缘份是可以求的。 我说一下原理吧，从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生善业的成熟，这叫善恶有报。一个人爱情不顺，婚姻不顺，找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为，大有关系。种瓜得瓜，种豆得豆。这叫因果。如果前生做了破坏人家婚姻的事，那今生当然婚姻不顺了。 那怎么办呢？方法就是，今生，从现在开始，努力行善。诸恶莫作，众善奉行，一时找不到合适的对象，不急，这叫随缘消旧业，然后，不复造新业，努力作善业。然后以行善的功德，再去求菩萨，菩萨看在你改过行善的份上，就会帮你。 从佛家的角度来说，念佛，念经，吃素，放生，这些都是善业。 我转一篇文章给楼主看看，希望有所启发。 文章主人公先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习。 我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节 佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 作者：锁居士（女 27岁） 阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。 我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。 一、明了因果 在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。工作上为什么会不顺呢？工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢？感情上为什么会不顺利？ 一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。 所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪淫，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，势力眼，经常看不起别人，犯邪淫，像我这样的人怎么能......余下全文>>
求解：观音灵签，第六签 中 求姻缘，谢谢！
第六首：蔺相如完璧归赵 中平 投身岩下饲于菟，须是还他大丈夫 舍己也应难再得，通行天下此人无 （四句浅释：将自己丢在险峻的山崖下喂饲于老虎，仍然不会改变他大丈夫的情操；愿意这样舍身的人恐怕再也难以遇到，走遍天下也找不到第二个相同的人了吧。） 为使非常，身清岂贫，待他时至，详与君知。此签岩下饲菟之象，凡事宜顺则吉。 灵签之曰：于岩下饲于菟者。是凡事宜顺则吉之表征也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。 交易－难 婚姻－平平 求财－中平 自身－中平 家宅－不利 六畜－损 田蚕－早种 寻人－见 行人－近日回 六甲－安 山坟－安 讼词－有理 疾病－设送 失物－见 移徒－吉 详解：此签有”见机行事”之意。意味当事人，智勇兼备。人有时会碰到他人故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人，让事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口气，愤而误事。须知有勇无谋于事无补，与其冲动气愤、闹得两败俱伤，还不如保持冷静，用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之所以能完璧归赵，即是因为拥有当机立断的机智，与直言不讳的勇气。凡事除了深思熟虑，也应兼具勇敢果断的胆识，适时言所当言、据理力争，无须畏惧强权，以免错失良机。 你所求的姻缘---平平。对待婚姻一定要深思熟虑，以免错失良机。
观音灵签22签求姻缘能否复合
第二十二首：王孝先为民祈祷 上吉 四郊田亩皆枯竭，久旱俄然三日霖 花果草芽俱润泽，始知一雨值千金 （四句浅释：四周郊野的田地因为许久的干旱导致寸草不生，忽然下起了三日的雨；花果根草树芽因为甘霖的滋润而重现生机，这才知道一场雨是这么的值钱。） 田禾倍收，谋望相宜，病逢妙药，行人便归。此签久旱逢雨之象，凡事难中有救。 灵签之日：久旱逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使之好运者也。 交易－迟 婚姻－合 求财－颇有 自身－安 家宅－祈保 六畜－利 田蚕－利 寻人－难 行人－有阻 六甲－生女 山坟－安吉 讼词－亏 疾病－设送 失物－西方 移徒－守旧 详解：此签有”无刻或忘”之意。鼓励当事人，常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己，其实却串串相连、牵一发而动全身。小从我们周遭的人、事、物，乃扩大至国家、整个地球，都与我们息息相关，是每个人共有的责任。凡事由本身做起，秉着”人饥己饥、人溺己溺”的精神，继而落实在日常生活当中。时刻设身处地为他人着想，处处表达关怀之意。天下没有不可能的事，切勿轻视小看自己个人的力量。只要有心，无事不可成！ 你求的婚姻--合！
解签，在漳州 平和 三平寺求的姻缘签
是支好签 单看头句就知道了 无忧树下有何忧 意思就是无忧树下还有何忧可忧 说明你所烦恼的事是不用去烦恼的
在西乡北帝庙求的姻缘签求解签
这是求姻缘的上上签。祝你好运！
求高人指点 观音灵签第15 求姻缘的
给你一个最全的签解 结合自身情况理解吧 第十五首：商君不听赵良言 触人口气最难吞，忽有灾危祸到门 卵破巢空无宿处，深为稳便把心存 （ 四句浅释：与人口角的怒怨之气最难以吞嚥，却不知祸从口出；细想卵破巢空之後哪里还有栖歇之地，自保之道只在於修身养性罢了。） 若得人怨，何事可伸，如言不信，到底劳心。此签卵破巢空之象，凡事守旧则吉。 灵签之曰：本签示之於弟子曰。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪於人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。 交易－成 婚姻－阻 求财－吉 自身－谨防 家宅－先凶後吉 六畜－旺 田蚕－利 寻人－见 行人－顺 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－还愿 失物－难见 移徒－难 详解：此签有”自食恶果”之意。奉劝当事人，勿一意孤行。有些人的个性直接、作风霸气，做事或说话不留情面，常让人因此尴尬愤怒、下不了台。明知有人不满，也毫不在乎。须知举止过於强悍不留馀地最易与人结怨，让人怀恨在心。日积月累，得罪的人越多，对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低调的身段、兼顾法理情。对於身边亲朋好友的劝谏，务必虚心接受、认真思考不是处并加以改进。切忌当成耳边风我行我素，免得届时陷入无人愿意出手相助、有理说不清之境，後悔也为时已晚。
观音签，第96签，求姻缘。急
南无阿弥陀佛，一切都是心想生，女孩及其家人还没怎么着，您自己心中先有芥蒂了，以后如何相处啊？ 思量恶事即生恶行，思量善事即生善行，您多想好事、善事，您就会安康喜乐，别人也安康喜乐。 如果您们真的结婚的话，就是一家人了，您满脑袋都是两家人的事，日子能过好吗？依报随着正报转，您念念心系妻儿长辈之时，心中只有共建美好家庭，没有上门与不上门之时，就是别人把您放在心中之处，是您分别了。 我不会解签，但这签的意境非常好，很吉祥：巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。 什么是巍巍宝塔，德高示范为塔，如何是德高示范，就是作善！如何是作善，劝君立志勤顶礼，要念念心系别人，不为自己，您现在的状态不对，心中尽是自己，您得改，改过迁善、放低自己、抬高别人，才是勤顶礼，没有自私自利即是八面玲珑。 南无阿弥陀佛，一切都是心想生，一切都是因缘，珍惜当下、方便于人，即是成就，心安则家安、家安则国安，国安则天下安，心安就是智慧、心安即是爱人，南无阿弥陀佛。
