佛说三生三世姻缘

• 心里默念一个名字，选一个三生石，他是你的三世姻缘吗

  　　姻缘自己追求去

• 三生三世十里桃花里，三生石上写白凤九的姻缘是谁？

  　　“文昌帝君”，有天神与人神两种不同的说法：文昌两字既为星名，又为神名，也就是民间惯称文昌星、文星神。 　　文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君。有关文昌星的说法，《史记天官书》所载：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上将，二日次将，三日贵相，四日司命，五日司中，六日司禄。”《星经》中载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”文昌六星为上将（威武）、次将（正左右）、贵相（理文绪）、司命（主灾咎）、司中（主右理）、司禄（赏功进士），各有专司，掌管天下文运禄籍，所以自古以来就受到士人学子的崇拜。 　　文昌帝君，一般认为他是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。 　　文昌，本是星宫名，包括闪颗星，即斗魁（魁星）之上六星的总称。古代星相家解释为主大贵的吉星，道教将其尊为主宰功名禄位之神，又叫“文星”。隋唐科举制度产生以后，文昌星尤为文人学子顶礼膜拜，有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神，所以二神逐渐合而为一。 　　文昌星简称文星，或称文曲星，系星宿中主文运者，如杜甫诗：“北风随爽气，南斗避文星”。又《东观奏》：“初日官奏文昌星暗，科场当有事”。由此观之，学子应与文星有关。 　　有关文昌星的说法，《星经》所载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”《史记天官书》载：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上将，二日次将，三日贵相，四日司命，五日司中，六日司禄。” 　　到了明朝景泰年间，景宗皇帝在北京新建一座庙宇，每年二月初三，遣人举行盛大的祭典。清朝年间，更加崇奉此神，嘉庆六年，仁宗皇帝也勒命礼部，把此神编入祀典。 　　人神又分为两种指称，一是“文昌帝君”，一是“五文昌”，包括关圣帝君（文衡帝）、孚佑帝君（吕洞宾）、文魁夫子、朱熹（朱衣星君）、魁斗（魁星爷），合称为“五文昌”。 　　《云笈七签》︰“文昌星神君，字先常，天子同命之符也。中央司命者。或曰制命丈人。主生年之本命，摄寿夭之简礼。”文昌神源自星辰信仰。 　　《楚辞九歌》的少司命即指第四颗星。战国已列入国家祀典。 　　《明史．稽志》：“梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙，唐宗屡封至英显王，道家谓梓潼掌文昌府，事及人间禄籍，元加号为帝君，而天下学校亦

• 佛说 如何形成姻缘

  　　最根本还是欲望造成的，贪爱对方的容貌，身材，才华，财富等等

• 佛教中横三世佛和竖三世佛是指哪些佛？

  “三世佛”有两种说法，一种是依“三世”原本的时间意义而划分的过去佛、现在佛与未来佛，而另一种是按地域划分势力范围，此三世佛是指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。前一种三世佛称为竖三世佛，后者为横三世佛。竖三世佛即过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。“三世”又叫“三际”。世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说：“世为迁流”，意即时间的流动。佛教用于因果轮回时，“世”指个体一期生死的时间跨度。三世也可说前世、现世、未来世，或前生、今生、来生，或前际、中际、后际。佛教中的“世”，短的一眨眼的工夫都不可能，最短暂的即所谓“刹那三世”，刹那是梵文Ksana的音译，意即最短暂的时间。极常见的三世则有以人的一期生死为一世的“人生三世” 或“三生”。再有一种“劫世”。劫，乃梵文Kalpa的音译，“劫波”之略，意为极久远的时间。婆罗门教认为世界要经历许多劫，一劫是四十三亿二个万年 (或一百二十八亿年)，劫末有“劫火”出现，烧燬一切，然后重新创世。佛教又以一劫为一世，与上述婆罗门教外道说法略有不同，但也认为世界有周期性创生与毁灭的过程。“三世佛”的三世，是指最后一种时间概念。有些寺庙大雄宝殿中供奉的三尊像即为三世佛。中间释迦牟尼佛像，左边一尊是燃灯佛像，右边一尊是弥勒佛像。佛教中还有三世三千佛的说法，即过去庄严劫一千佛，统称燃灯诸佛；现在世贤劫一千佛，统称释迦诸佛；未来世星宿劫一千佛，称弥勒诸佛。佛坛上的三尊像，即此三世三千佛的代表。燃灯佛是梵文Dipamkarara的意译，又作“锭光佛”。《大智度论》卷九说： “生时，一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯。”初，释迦佛前生还是儒童时，曾花了五百钱从王家姑娘手中买了五枝青莲花，奉献燃灯佛。有一次他跟燃灯佛出门，见地面很泥泞，就脱下衣服盖在上面，请师父踩在上面走。燃灯佛就给这个乖巧虔诚的儒童授记：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”(《瑞应经》捲上)由此也可看出虽为三世佛，但并非前后相接的劫世。燃灯作佛的庄严劫与释迦作佛的贤劫之间有九十劫的间距，如照一劫四十三亿二千万年的最保守的说法，师徒的间距也有约三千九百亿年。在中国，燃灯佛后来成了一些神魔志怪中的重要角色，也深受白莲教及诸种会道门的崇信。在白莲教编造的大量经书、宝卷中，“古佛”、“燃灯”、“真空老祖”等名号比比皆是。竖三世佛的另二位释迦牟尼佛和弥勒佛详见其本身的条目。横三世佛即药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛。释迦牟尼佛为娑婆世界的教主。所谓“娑婆”乃梵文Saha的音译，意译是“堪忍”，就是能忍的意思，堪忍更进一步又有两层意义，一是说这个释迦牟尼佛进行教化的现实世界充满了不堪忍受的苦难，众生罪孽深重；二是说佛菩萨在这个世界里“堪忍”劳累，进行教化，显现其“无畏”与 “慈悲”。药师佛是东方净琉璃世界的教主。《药师经》上说：“东方去此过十殑伽沙等佛土有世界，名净琉璃，佛号药师琉璃光如来。”药师琉璃光如来又叫药师琉璃光佛、药师佛、大医王佛、医王善逝。《药师经》中说他曾发十二誓愿，主要的有“除一切众生众病，令身心安乐”之愿，“转女成男”之愿，使“众生解脱恶王劫贼等横难”之愿，“使饥渴众生得上食”之愿，“使贫乏无衣者得妙衣”之愿等等。而在信仰体系中被强调的无疑是“除众病”的誓愿与能力。在《佛说灌顶拔除过罪生死得脱经》还专门记载有药师佛救助病人的方法：“救脱菩萨(即药师佛)白佛言：若有尪羸痛恼，请诸僧七日七夜斋戒诵经，劝然七层之灯，悬五色续命神幡四十九尺，灯亦复尔。七层每一层七灯，转如车轮，其遭厄难，可以过度......馀下全文>>

• 横三世竖三世佛的区别

  佛教中的三世佛，是指南无过去、现在、未来佛。而三世佛通常又有“横三世佛”与“竖三世佛”之分。竖三世佛指：过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名“悉达多”），以及未来世的弥勒佛。横三世佛是：中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。（因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词。《西游记》原着里，提及了南无过去现在未来佛，该书中称之为三世佛。）在藏传佛教喇嘛庙的显宗佛殿里常见三佛并坐的三世佛像。三佛是释迦牟尼佛居中，燃灯佛居左、弥勒佛居右。三尊佛的造型几乎完全一样，只是手势微有变化。这里以三佛表现三世，即过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。

• 三生石为什么是姻缘石？

  　　“三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美，后来发展成中国人对生前与后世的信念，不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。三生石的三生分别代表“前生”“今生”“来生”，人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。 所以它象征姻缘

• 姻缘订三生怎么样

  　　芭芭拉·史翠珊年轻时好美艳~画面风格、服装设计都很NICE

• 求高人指点，佛教中的三生三世与生辰八字的有何关系？

  　　佛教的三生三世，主要讲述了人的每个行为都影响到下一阶段生命的状态和行为；而现今的每一个行为和所处的状态，又是由上一个阶段的状态和行为决定的，这个过程简称为“三世因果”，当然，很多人不相信前生来世，那么也可以将三生三世看成“过去现在与未来”，也非常有启发意义的。譬如：假设人的一生活到60岁，那么1-20岁可以算是前生，21-40可以算是今生，41-60就是来世了，我们可以看到并承认21-40的生活状态、收入、际遇、成就，都是由上一阶段的1-20岁的生活状态和目标决定的，同样我们也在改变着下一阶段即41-60岁的生活。——至于生辰八字，它只算出了上一世对这一世产生的结果，但是未必算得出这一世的变化，所谓“命由天定，运在人为”，这个“天”代表我们的上一个生命阶段，或者上一世；而“人”则代表了当下的自己，改变自己就改变了未来，学佛的佛弟子一般都不算命，因为依据佛法指示的真理，我们完全有可能改变自己的命运。——所以三生三世和生辰八字的关系，其实生辰八字只是描述了三生三世的一个中途的片段而已，真正改变这一切的，是自己从当下做起。

• 三生三世十里桃花凤九结局是什么 各个人物之间是什么关系

  　　和东华帝君在一起了，生了个孩子叫白滚滚~ 他俩的故事在《三生三世枕上书》里。关系嘛。。。有点混乱，看图 　　

• 三生三世十里桃花夜华匆蛇变龙是多少集

  　　三生三世十里桃花夜华从蛇变龙是第13集。 　　白浅带着小黑蛇上街，没想黑蛇是凡间的忌讳，假道士一直对没有抢到宝扇之事对白浅怀恨在心，借着黑蛇，假道士挑起民愤，不仅把白浅推到在地，还要放火烧了黑蛇，白浅用身体挡在篮子面前保护黑蛇，胭脂看到之后正要出手相助，金猊兽拦住她，让她好好看看篮子里到底是什么，胭脂定睛一看，原来竟是条龙。 　　夜华黑龙飞天，众人见到真龙吓得纷纷跪拜，夜华喷水惩罚假道士，白浅见到夜华真身，并不惊怕，只是对着黑龙说了一句，原来你竟是条龙，可是你这么大，以后自己该怎么养他呢？夜华虽然没有跟白浅直接说话，但是心中认定白浅，让白浅等待自己，不日便会归来。