泰山碧霞祠求姻缘
我前天从泰山顶上碧霞元君道观求了一签，谁帮我解解？
年年种田没有收成，可是今年种的田地到秋後就有收成，当今天下太平，士农工商各个阶层无忧无虑。风调雨顺，国泰民安的意思。您做事要持之以恒，有始有终，一定会万事亨通。仅供参考。
泰山碧霞祠现在还算卦吗，我有事情想占卜，已经不抽签了，还算卦吗
据我所知泰山碧霞祠已经早就取消了算卦、抽签活动。 其道教科仪回归原汁原味全真道场、回归重阳祖师立教根本。倡导修行立身、正信立心、正本立己、教育立人、文化立教、规范立庙、济世立德、和谐立道。应该说，一系列举措正在使泰山道教正在回归道教主流，以更好的担当起道教名山、五岳之首的盛名。 希望有用。
泰山碧霞祠求的一签,请高人解签 第四十五签 戊戊 中吉 好将心地力耕...
签文意思是莫要外求，要静下心来自修功德。。 只要心地好，不用外求，一切都会如愿而来，也不要与人争竞高下。。 因此，事业也罢，财富也好，都是积善行德的结果。。 签文提醒但倚本分，可获天佑，否则，分别心重，事与愿违。。
什么贵人能化解流霞
不管什么贵人都能化解，但它的前提还要参考吉星宿到位。请参考！
前程查查定无疑，玉在石中那得知，一日良工分剖际，如知碧是珠玑 求姻缘的求解
是前程杳杳吧这是说你目前不会遇到那个人，但是不要着急，要等待某个契机，这个契机是另外一个人，你将通过这个人得到你的姻缘
祠堂会影响方圆三百米住宅的风水吗？
您好，根据个人经验来看，祠堂是对祖先或神灵的敬重，反而会提升风水。
霞是什么意思
彩色的云 1.日出、日落时天空及云层上因日光斜射而出现的彩色光象或彩色的云。《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。”《文选·左思〈蜀都赋〉》：“干青霄而秀出，舒丹气而为霞。” 刘逵 注：“霞，赤云也。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“绮霞低映晚晴天。” 沈从文 《三三》：“ 三三 就非常着急，觉得自己的脸上也像天上的霞一样。” 烟云烟雾 2.云，烟云，烟雾。 晋 曹毗 《临园赋》：“青霞曳于前阿，素籁流于森管。” 南朝 樑 江淹 《恨赋》：“郁青霞之奇意，入修夜之不旸。” 前蜀 牛峤 《女冠子》词：“ 锦江 烟水， 卓女 烧春浓美。小檀霞，绣带芙 蓉帐，金钗芍药花。” 脸上红晕 3.比喻脸上的红晕。 宋 张耒 《上元都下》诗之一：“淡薄晴云放月华，晚妆新晕脸边霞。” 流霞美酒 4.指流霞，美酒。 宋 梅尧臣 《送张子野知虢州先归湖州》诗：“清甘不楚齿，若酒倾残霞。” 宋 梅尧臣 《次韵景彝三月十六日范景仁家同饮还省宿》：“种桃依竹似仙家，邀对春风共泛霞。” 飞蛾名 5.飞蛾名。 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“ 南昌 秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月之间，皆纷纷堕于 江 中，不究所自来， 江 鱼每食之，土人谓之霞。” 通“ 遐 ” 6.通“ 遐 ”。遥远。《楚辞·远游》：“载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。” 朱熹 集注：“霞与遐通，谓远也。”
泰山烟在哪些地方销售
泰山烟大量的需要去菸厂，少量的在有菸草许可证的地方都有卖的
风水说的泰山坐？？还是泰山座？？
作为化煞物品的名称时可叫泰山座作为化煞镇邪所显示出来的效果时可叫泰山坐(稳坐泰山或稳如泰山嘛)
费姓的祠联
望出江夏；源自琅琊。上下联分别典出费（Fèi、Bì）两氏的源流和郡望。长房仙派；先主遗臣。上联典指东汉时期的费长房，曾为市掾，传说曾从壶公入山学仙。下联典指三国时期的费祎，先主刘备时为太子舍人，后主即位，历迁尚书令、益州刺史，封成乡侯。割股孝子；殉节宫人。上联典指唐费襄，至孝，母病，割股以进，母殁，负土成坟。明崇祯帝宫女费贞娥，于李自成破北京后被李部将罗某逼婚，贞娥怀利刃，断罗喉，自刎死。 江夏家声郡，平凉世泽长！此联写的是明朝开国将领平凉侯费聚，江夏是费氏郡号，平凉是费聚封侯名！为皇家御赐楹联希望费氏能够家声显赫，世代润泽后世。大江流汉水；孤艇接残春。全联典指清朝道士费密，字此度，新繁人。工诗，王士祯见其“大江流汉水，孤艇接残春”句。遂与订交。有《鹿峰》、《燕峰》等集。星槎传中外；易林耀古今。上联典指明朝航海家费信，字公晓，苏州昆山人（今江苏苏州）。十四岁代码兄从军。永乐、宣德间，随太监郑和等通使西洋，前后四次，历览海外诸国人物、风土、出产。撰有《星槎胜览》二集。下联典指西汉学者费直，字长翁，东莱人。为古文易学“费氏学”的开创者。官单父令，长于卦筮，无章句，专以《易传》解说经文。有《费氏易》一卷，《费氏易林》一卷。医名满华夏；道法藏葛陂。上联典指清朝名医费伯雄，字晋卿，武进人。道光间贡生。精医，名满大江南北，活人甚多。其著作多毁于兵火。下联典指东汉方士费长房，汝南（郡治今河南上蔡西南）人。传说他有缩地术。他曾入深山，学道不成，辞归。翁与一竹杖曰：“骑此任所之，既至，可投之葛陂。”长房乘杖，须臾来归。自谓去家旬日，而已十余个矣。以杖投陵，视则龙也。 推文忠于蜀汉；受仙术于壶公。上联典出三国时期蜀汉江夏鄳县人费祎，字文伟，先主刘备时，官太子舍人；后主时，任黄门侍郎，为丞相诸葛亮所器重，多次出使吴国，对诸葛亮联吴抗魏策略的实现起了重要作用。继蒋琬执政，任大将军、录尚书事（丞相），为人谦和，生活朴素，家无余财。执政十年，朝中团结，边境无事。下联典指东汉方土费长房，汝南人，曾为市掾。传说跟从卖药翁壶公入山学仙，未学成而辞别，壶公给他竹杖与符，从此能医百病，能驱百鬼。一天之内，人们可以在千里之外几个地方见到他，因此说他有缩地术。 功名比列于蒋琬；文章高魁为会元。上联典指三国时名人费祎的事典。下联典指明朝名人费闻的事典。朗抱相于兰室契；清游合有竹林贤。此联为清朝诗画家费小楼撰书联。 割股疗亲，唐推孝子；殉节刺敌，明著宫人。上联典指唐朝双流人费襄。著名孝子，曾割股（大腿肉）给母亲吃，以治病。母亲死后，他背土筑坟，又在坟旁筑庐守孝，产业则多推让给哥哥继承。下联典指明末思宗的宫人费氏，崇祯末年，李自成起义军攻克北京，十六岁的费贞娥投井自杀，被钩出。起义军士兵要争夺她，她自称是公主，被李自成赏给了罗某。与罗某成亲时，她用怀中所藏利刃刺断罗某咽喉，再自刎而死。诗才横溢，落笔数千言；道法高妙，乘杖十余春。上联典指明朝诗人费元禄，字无学，一字学卿，铅山人。为诗落笔数千言。尝构馆于黾采湖上。下联典指东汉方士费长房，汝南（郡治今河南省上蔡西南）人。传说他有缩地术。他曾入深山，学道不成，辞归。翁与一竹杖曰：“骑此任所之，既至，可投之葛陂。”长房乘杖，须臾来归。自谓去家旬日，而已十余个矣。以杖投陵，视则龙也。 【卷六】【贝部】费财用也。从贝弗声。房未切 散财用也。论语曰。君子惠而不费。从贝。弗声。房未切。十五部。
