算姻缘特别准的师傅
有没有算姻缘后来发现特别准，一切冥冥中有注定的经历
冥冥注定，名字要善，姓要善。
包头东河区哪里有算卦算的特别准的，主要想算姻缘事业，谢谢各位了
收费的
哪里算姻缘比较准？
你自己的心理！
潭柘寺求姻缘准吗
这个是比较可以的。
算命的算的准吗？？
这个问题并不是一个很容易回答的问题。目前在广大人民群众当中基本上存在三种情况，我简要分析一下。第一种情况：算卦很准。有一部分人存在这样的思想。这一部分人可能有过这样的经历，他们找过某些人算过命，并且还算准了，再算又算准了，于是就信服了。这些人还是比较幸运的。第二种情况：算卦是骗人的，迷信！这些人或者是找人算过，但是没算准，于是很生气，因为不但耽误了一些时间，还浪费了一点钱，还不多，又不能去要回来；或者还耽误了自己的事情，于是很生气，痛斥其非，可以理解。或者是因为某些人或者书籍、报纸、期刊、广播和电视的宣传，也认为这是迷信。第三种情况：半信半疑或者没算过，只是听别人说过。或者算过，有时准有时不准，于是持怀疑的态度，不知何去何从。今天我写这篇文章主要是针对第二和第三种情况的朋友，对于第一种情况的朋友，你们看一看也有好处，因为你们了解的也许并不全面。其实，算卦在有些情况下是准确的，在有些情况下是不准的。下面我分别叙述一下。首先，我说一下算卦不准的情况。第一，预测师技术不够不准。预测师技术不够，又有很多情况。易学博大精深，涉及到很多方面。比如，预测具体事情，预测终生命运，起名，看日子，阳宅，阴宅等等。很多预测师只是懂其中一个方面，甚至一个方面都没有精通。你找这样的人算命，不准是必然的了。另外，在人们的心中，普遍存在这样的心里，只要某件事情一个预测师给你算准了，他就会认为这个预测师什么都会，于是又找他看这个，又找他看那个。实际情况可能是这个预测师只是对预测具体事情比较在行，他可能学通了大六壬或奇门遁甲等，而其他方面没有学通或者根本没有学会。出现这种情况既是正常的，又是不正常的。正常是因为学道有先后，术业有专攻，没有都学会是可以理解的。不正常是因为有的预测师想多赚点钱，于是不懂装懂，这就是个人品德问题了。第二，科学本身并不完善，导致预测不准。现在市场上算卦的书籍很多，某一类的算命书籍中，又有很多类别，各类各派之间往往有不同的理论观点，这说明科学理论并不完善。比如在阳宅方面的理论，就出现了很多派别，有八宅派、阳宅三要派、玄空飞星派等诸多流派，孰是孰非仍然争论不休。可以说现在的易学界仍然是处于百家争鸣的状态，可是真理只有一个，并且真理往往掌握在少数人的手中。有的预测师只看了其中一本书，于是就认为自己什么都懂了；有的预测师看了不同门派的不同的几本书，于是又不知所措，或者不断地背叛师门，投到别的门派之下。要真正地掌握一门科学，必须有一个从理论到实践，从实践到理论这样一个反复的过程。只有那些博览群书，又有丰富的理论实践经验的人，才能做到这一点。第三，心不诚则不准。常常听到人们说，心诚则灵。心诚的含义是什么呢？从严格的意义上讲，一个人心诚，首先他要相信求测的预测师，认为他的技术很好，品德很高；其次，这个人确实有事情要预测，而不是无事生非，找预测师求测时，这件事情可能在心头萦绕很久。达到这两点，就算心诚了。从另外一方面来说，意念集中就算心诚。这种情况主要应用于六爻预测。只要你在爻卦时候意念集中在想要预测的事情上，就算心诚。这时，也能把事情测准。什么情况叫做心不诚呢？有下面几种情况：对预测本身就不相信，心不诚；不相信所求的预测师，心不诚；无事可算，又和预测师很熟，反正闲着也是闲着，算着玩呗，心不诚；预测时没有想着所测之事，心不诚；没有事情算，只想考验预测师，算不准就把卦摊踢了，心不诚。第四，缺德人算缺德事不准。第五，有个别人算具体事情不准。这样的人找谁算卦都不准，但是只是占极少数。这样的人除了具体事情，其他的......余下全文>>
请问长沙哪里有算命准的师傅
大师一般只给不熟的人看，随便给看的都是要钱骗人的。还是自己努力吧～！新的一年会好的！～
各位达人：北京哪儿算姻缘比较准
我可以帮你，生日时辰发过来，男女标明
哪里看婚姻，姻缘比较准
我可以帮你，你的生日时辰发过来，男女
今天妈妈去给我看姻缘， 那位师傅说未来老公长相清秀，面白人瘦， 婚后怕老婆，异性缘特别好！ 我
你就暂且相信让自己高兴高兴呗，万一以后不是这样的你就去砸了他的招牌
周易算准吗
？目前对《周易》占卜有两种观点较为明显：一种认为《周易》占卜不可信，主要是以概率为基础，占卜主要用于心理调节。另一种观点认为《周易》占卜在千百年中，不断被人们证明它有一定程度的准确性，才会有如此多的入迷和运用。 《周易》占卜的准确性以什么为基础是最值得深入研究的课题。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作为工具，五十根蓍草先拿出一根，然后再分两份，两份再用三来除，看余数而得圭擞再来分析吉凶。后人将这种占卜方法不断改进而形成了许多方法。其实许多占卜方法机理都一样。 求卜之人和占卜之人都要诚心诚意，方能准确。这充分说明人的心理调节和意念运用在占卜中是非常重要的。人诚心诚意，其实就是很好地开发直觉功能的基础。直觉也就是我们常在心理学中讲的第六感觉，是人意识活动的一种特殊表现。 人正是由于这种功能，通过用特定的方法增强后能感应和预测到一些将发生的事情的变化情况。这种特殊的意识活动由于人们在古代科学技术和检测方法不发达的时候，对它认识较少，故而将这些表象都归于神灵的作用。但由于人们在实践中又发现了意识特殊活动所表现出来的现象，并且还总结出了许多开发和增强意识特殊活动的方法，并将这些方法广泛而秘密地传播，所以在占卜时确有一定的准确性。 但周易算命占卜由于其神秘，而人们在事前又很难判断它的准确性，所以自古以来，被许多一知半解的江湖之士，作为骗钱的手段，故而损害了《周易》预测的声誉。要揭示《周易》占卜的机理，最重要的是需要深入研究大脑的功能，揭示直觉的奥秘，只有这样才能将占卜的神秘性全部认识清楚。 所以可以从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面进行了尝试性的研究，这样有可能取得一些成果。占卜的方法很多，如：摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。特别是梅花易数，取卦方法之多，不胜枚举，可以说什么东西或什么反应都可以用来起卦，用来占卜。因此古人说：“占无定法，唯人是用。” 占法是一种“信息感应”的艺术，因此有一条共同的必须强调的原则是：我们无论用哪一种占法，都讲究“诚则灵”，这就如艺术讲究灵感一样，没有灵感就不会有好的创作。“一本化万殊，万殊化一本”，这正是古人对各种占卜预测的根本认识反应。这“一本”便是灵感、直觉，这是实质。 满意请采纳。
