你太多虑了。比较平稳的一卦呀。 注意自己的行为,从小事做起。 对你也有劝告,心不专一。对方对你会有顾虑的。 事情还在进展中,事业也再发展中,你该自信才对。 到时只管前往,马到成功。 前题条件是,你求签心诚吗。 记住,有缘是条件,人为因素更重要。 卦中显示了你明显的弱点,难信任。
给你一个最全面的签辞 你根据自身情况 领悟: 第三十三首:鲍叔进管仲 中中 石藏美玉在中心,得指何须向外寻 直待高人来剖析,恰如灵雨涤烦襟 (四句浅释:不起眼的石头内中心却是块美玉,得到了这个提点何必又向外去寻觅;等到高人慧眼将之分离剖出,正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。) 珍玉内藏,不须求觅,若遇贵人,事又得吉。此签珍玉内藏之象,凡事忍耐守旧则吉。 钉 灵签之曰:又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。 交易-迟 婚姻-就 求财-待时 自身-安 家宅-祈保 六畜-旺 田蚕-半熟 寻人-劳 行人-阻 六甲-生男 山坟-宜改 讼词-搁 疾病-遇良医 失物-北方 移徒-吉 详解:此签有”就事论事”之意。意味当事人,凡事不计前嫌。人与人相处,偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之後,就无须仍耿耿於怀、记挂在心。应能不计前嫌,抛开自己心中的成见,就事论事、公私分明。对於他人的缺失,尽量包容体谅。凡事宽容以对,心胸将更为开阔。
第七十三首 萧何月下追韩信 春雷震起蛰中虫 脱却凡尘出旧墉 忽过风云交际处 自然变化得成龙 灵签之曰: 本签示於**曰。是蛰中变态之象也。凡事变化则吉者。事事求变。舍旧图新。求合时潮。何必烦恼。一定可转机。多费心机。可有转变。君尔可知。功名富贵迟速有时。待时而动则吉也。易言之。震开蛰目忌入风云一好变态直入天宫。 此签我认为事业有成,婚姻大吉,不过一切事在人为哈!
四大忌:从来白马犯青牛。 但是详细问题海是需要找人断断八字的。 第一百首 楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西 逢人说事转痴迷 登山不见神仙面 莫若归休更勿提 灵签之曰: 本签耶。无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。後数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之徵。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百析之未然营谋用事
我觉得大概是说: 他要分手的想法可能也不是一朝一夕就有的,你们之间可能以前就存在问题,感情有问题。 这支签是说,你们以前不好现在开始好了的样子,你遇到了危机会有救。 会好的,能结婚。
他这段时间该是来大姨妈了吧,过几天就会好的。愿你们好好相处,各给对方留有空间哈。留有空间波~
仙鹤是你自己,凡笼是指你的思想,海阔天空,目光放远,有你更远大的天地
不能。 反而签文告诉您解脱心事,放宽心态。 时间到来之时,再寻好的出路。 脱除了事。且自宽心。待得时来。堪寻正路。
大家都喜欢算命,我以前也是,不过当我知道除了算命,还可以改命、造命之后,我就不算命了。 儒家《易经》云: “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。” “君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。” “善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。” 道家《太上感应篇》云:祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。 其实,运可改,命可造。 算命固然是高,但改命、造命却更高。 命由己作,福由己求,才是最明智的选择。 当然了,我说了不算,您可以自己判断。 详情请参考: 重建美满人生《了凡四训》学习心得-国语(钟茂森博士主讲) [
033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫 诗曰★ 内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。 不如等待高人识。宽心犹且更宽心。 诗意→此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。 解曰★内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。 家宅→祈保。 自身→安。 求财→守待。 交易→迟。 婚姻→就。 六甲→男。 行人→阻。 田蚕→半熟。 六畜→旺。 寻人→劳。 公讼→搁。 移徙→吉。 失物→北方。 疾病→遇良医。 山坟→宜改。 故事★ ■咬金聘仁贵 薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。 仁贵打虎。救了咬金。 程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。 薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开胝功臣。 喻有宝之人。终有出头之日。 参考意见: 你要求“直接解释签文含义,不用分析其他感情问题和心态,不要告诉我什么是爱情。” 中国古代往往是只论婚姻,不谈爱情,签文亦然。 据本签:“婚姻→就。”可继续交往,进一步了解。