天龙八部古风夫妻名字
天龙八部求个带古风意境，好看的名字，男角色，有好的回答
君墨 风畔 昌胤 闻柳 泠崖 戏时 出野 洛城 狐若 青裁 墨池 西岭 隐水 流觞 玄裳 夭梅 半云 溪叠 元徽 灼光 奉之 漠尘 萧然 衡虑 翊歌 崇凛 步崖 弄影 浮生 长恨 池暝 绯辞
求个天龙八部夫妻名字带符号的，好听点的
未҉婚҉夫҉ ҉ ҉未҉婚҉妻҉ 还可以 把字改一下 更好看
天龙八部为什么叫这个名字？
“天龙八部” 这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向 诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参 与听法。如《法华经：提婆达多品》：天 龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。 “非人” 实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八 部都是飞人，包括八种神道怪物，因为以 “天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。 八部者，一天，二龙、三夜叉、四乾达婆、 五阿修罗，六迦喽罗，七归那罗，八摩听罗迦。 “天” 是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无 上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福 报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命 终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种 征状：衣裳垢腻、头上花、身体臭秽、腋下汗 出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离 散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最 大的悲哀。帝释是众天神的领袖。 “龙” 是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大 致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称。事 实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛 经中来的。佛经中有五龙五、七龙王、八龙王 等等名称，古印度人龙很是尊敬，认为水中主 物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称 为“龙象”，如西来龙”，那是指从西方来的 高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而 洒下人间。中国人也接受这种说法，历本上注 明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之 中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时 到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身， 现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。 “夜叉” 是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、 “十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义 是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘 密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉 有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜 叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶 鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉 八大将的任务是“维护众生界”。 “乾达婆” 是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神， 是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香 气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测” 的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼 叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐 约，难以捉摸。 “阿修罗” 这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极 美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为 阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而 无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打 得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地 的大战场为“修罗场”，就是由此而来。大 战的结果，阿修罗王往打败，，上天下地， 无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修 罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法， 说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念 处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修 罗王偏又多一品，“说三十八道品”。佛经 中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很 大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、 “天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑 心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修 罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为 说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说 ‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众” 即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗 听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。 “迦楼罗” 是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个 大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。 旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世， 迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及 五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃， 于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。 因为它一生以龙(大毒蛇)为食物，体内积蓄毒......余下全文>>
天龙八部游戏名字男
不知道你男的女的。我就写成情侣名字吧。 梨落ゞ 离殇ゞ 苏莞尔ゞ 顾一笑ゞ 浅╰疏影 玥╰黄昏 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 风°萧萧づ 易°水寒づ 风萧萧兮易水寒 不喜欢符号可以换。 希望能帮到你。祝游戏愉快。
求新天龙八部女号游戏名字 古风诗意唯美的 除了杀马特 谢谢
半弦，花釉，引歌，清姿，落菡，帘茶。 您的采纳是对我最大的认可~
天龙八部的所有珍兽名字
五级 兔子 燕子 乌龟 狗 刺猬 猴子 松鼠 浣熊 狼 鹦鹉 蜥蜴 鳄鱼 蝙蝠 企鹅 大螳螂 四十五级 猫头鹰 獾 虎 野猪 乖企鹅 尖牙暴龙宝宝 五十五级 火鬃鼠 冰蚕 鹰 鸵鸟 豹 灵企鹅 利牙暴龙宝宝 六十五级 神企鹅 钢牙暴龙宝宝 圣企鹅 玄翼兽 大猩猩 北极熊 孔雀 七十五级 犀牛 炎火鬃鼠 血牙暴龙宝宝 小象 袋鼠 驳马 剑龙 雪貂 蚩玄翼兽 八十五级 英招 龙龟 雷麟 雏凤 九十五级 呆呆牛 比翼鸟 当扈 特殊 参考资料：http://tl.sohu.com/game/pet/index09.shtml#a1
天龙八部2水字开头名字
水し无痕 水涟漪
寻个天龙八部3少林的名字
男生还是女生？ 云水禅心 一首古筝曲子名字 也是佛家音乐 佛跳墙 “坛启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来”
金庸《天龙八部》名字的由来，为什么叫天龙八部
“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天 龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛 ”。“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》。 八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。 “天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、 更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死 之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说 是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。 “龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的大蟒 蛇也称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙五、 七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对 德行崇高的人尊称为“龙象”，如“西来龙象”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下 雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年 雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵 鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。 “夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉 ”的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。《维摩经》注：“什曰：‘ 夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶 鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。 “乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发 出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海 市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。 “阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释 战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战， 总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。 大战的结果，阿修罗王往打败，有一次他大败之后，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的 丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说 法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品 ”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪 ”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修 罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛 ’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说 法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。 “迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲 苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每 天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到 金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自 焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。 “紧那罗”在梵语中为“人非人”......余下全文>>
求对天龙八部情侣名字。最好2字的。诗意的。。
╮泽熙° ╮洛雅° 听ゝ那段旋律 奏ゝ那曲乐章 ゝ久年° ゝ伤残°
