前世今生
净空法师---佛法里不讲宿命,命运决定是有,但是不是宿命论,不是定命之论。命可以改造, 1 佛法里不讲宿命,命运决定是有,但是不是宿命论,不是定命之论。命可以改造,正因为命可以改造,所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活,把它改变成高度智慧的生活。 2 诸佛菩萨示现在人间,其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生: ----帮助众生回头是岸、帮助众生破迷开悟、帮助众生离苦得乐、帮助众生转凡为圣,这是佛法了不起的地方,也是佛法最伟大的地方。 3 佛法是圣贤教育,是大圣大贤的教育,圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字,也就是说,圣教取舍的标准,根本就这两个字。人要不孝、不敬,虽有福报,福报很快就折了,结果一生还得受苦受难;如果有孝、有敬,前世没有修福报,这一世可以把它补修过来,这就是改造命运的祕诀。 4 世间人都想发财,“佛氏门中,有求必应”,佛真正能帮助你发大财。佛氏门中,成佛都能求得到,世间什么名闻利养、功名富贵、什么长寿,这叫鸡毛蒜皮,哪有求不到的?太容易了。只要你肯照着佛法去做,肯定收效果,而且顶多三年,命运就转变了。
三世因果经写的只是大概。婚姻不顺的前世原因很多,例如有人前世发誓与某某人世世结为夫妻,但如果对方转世后堕入三恶道,有此愿力的缘故,今生就极有可能等对方等到天荒地老都等不来。有人是因前世邪淫的缘故。有的。。。。总之,原因太多,无宿命通的话,谁说的都不一定准哪怕是再出名的法师也是如此。 我记得菩萨可以看到8万大劫中宇宙中所有的事情,佛的果位是无所不知,所以叫正遍知。
没有前世,桃花劫是因为你个人沟通能力有待提高,需要尽量理解他人想法。这样感情才难以出现裂痕。
专辑:千年缘 dsd 杜岩-千年缘 词曲:疯子 仙剑奇侠传4 -------- 冰封的泪 如流星陨落 跌碎了谁的思念 轮回之间 前程已湮灭 梦中模糊容颜 昆仑巅江湖远 花谢花开花满天 叹红尘落朱颜 天上人间 情如风情如烟 琵琶一曲一千年 今生缘来生缘 沧海桑田 成流年 ---- 古老的剑 斩断了宿怨 唤醒了谁的誓言 转瞬之间 隔世的爱恋 追忆往日缱绻 昆仑巅浮生远 梦中只为你流连 笑红尘画朱颜 浮云翩跹 情难却情相牵 只羡鸳鸯不羡仙 今生缘来生缘 难分难解 昆仑巅浮生远 梦中只为你流连 笑红尘画朱颜 浮云翩跹 情难却情相牵 只羡鸳鸯不羡仙 今生恋来生恋 莫让缠绵 伤离别
“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”。会成为夫妻,除了爱情,也需要缘份。在世间寻寻觅觅,怎么会遇到他?是否在冥冥之中,姻缘天已注定?不仅众生迷惑,连学佛人也一样迷惑。 然而为什么在结婚之后,有的甜蜜幸福,有的“不是冤家不聚头”,有的却能依信仰,共修过一生呢?今天我们首先来讨论夫妻关系的类型,并将各类型特征加以说明。了解了夫妻关系的类型,并非消极的认知、宿命,就认为只好如此悲哀命运过一生,相反的,而是在面对彼此的问题时,积极寻求解决之道,好好互相善待。争争吵吵在所难免,如果能保持理性的态度,有诚意的互相沟通,互相体谅,不要记恨(从某种角度而言,因为自己有问题,才会记恨别人,如果自己能学习慈悲,别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”,就可以不记恨),问题总有解决的时候。就怕“主观认定”、“无中生有”,无法沟通,不讲道理,也不认错道歉,一味指责对方的不是,问题大概也永远无解。 夫妻关系的类型粗分为五类: 一、亲蜜型:两人相处虽有不同原因,但都非常亲蜜,不易分离。: 二、怨偶型:两人相处,或者冷淡,或者争吵,或者伤害,甚至杀害对方。 三、鸟巢型:两人关系简单但不稳定,随时可能分离。 四、平顺型:两人关系除了感情,通常还有其他因素的保障,如事业、家族、生活背景等,所以还算平顺。 五、共修型:两人关系除了感情,还有宗教、修行上的原因。 一、亲蜜型 (一)男欢女爱型:男女双方深陷情欲,并多重于淫欲,双方认为要表现爱情,惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放,只要我喜欢,有何不可以的情况下,易发生以“淫欲”为基础的爱情。 (二)相敬如宾型:彼此态度稳重,也比较和谐。由于双方个性成熟稳重,能为对方考量,不以自己为中心,所以相处时较少争执,这是以“成熟”为基础的爱情。 (三)甜似胶漆型:彼此的甜蜜如胶似漆,但是在个性上较依赖,也欠缺独立,感情是互相依赖,这是以“互相依赖”为基础的爱情。 (四)如父如女型:男女年龄有较大的差距,男较年长,可靠稳重,女较年轻,依赖撒娇,相处有如父女相偎相依,如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太,其相处也颇为愉快,这是以“照顾”为基础的爱情。 (五)比翼双飞型:因个性和理想相同,彼此也能相互配合,有如比翼双飞,相知相惜,同为理想目标而努力。虽有挫折,但能彼此同心协力,所以这是以“理想”为基础的爱情。 (
再见 的意思
我劝你一句,不要太贪婪了!结婚很苦的,看姻缘非把你弄垮啊
老婆真的有!我们就是例子啊!
随喜香光庄严! 阿弥陀佛! 因果看三世,不能论一生。 “欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是”。 三世不是指我们普通认为的前生、今生和来生,而是指过去、现在、未来的无量生! 雷锋信不信佛,不得而知,但象他那样的好人,纵然不是菩萨示现,来生的福报也一定很大。 《了凡四训》除了讲“一饮一啄,莫非前定”的道理,更重要的是讲“相由心生,命由我立”的道理,您很有善根,再好好地看看《了凡四训》,好吗?