佛教里有没有催姻缘的
姻缘和合符能催姻缘吗？
当然是的啊，不过能不能催姻缘，关键看是要看你在哪里请的，我有个闺蜜在狐仙堂奉请的姻缘和合符听说是注入了狐仙娘娘的灵力的，所以还是很灵的。
佛教里有没有真正的女菩萨？
佛教中其实严格意义上来讲，不论佛或菩萨都是不论男女像的，因为向我们或娑婆世界及上方诸天示现的都是其法相，《金刚经》有云，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。在这部经的第三章----大乘正宗分第三中说到：“须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”妙行无住分第四中又接着说到：“须菩提，菩萨应如是不是，不住于相。”可见，菩萨并没有一定意义上的男菩萨或女菩萨。而观自在菩萨等同于观世音菩萨，这个是由于古代翻译的问题，想必多数善信已知，这里不多做说明。而观自在（观世音）菩萨起初在佛教传入中国的时候是以男身法相在寺庙接受供奉的，大家可以去西藏或蒙古的一些藏传佛教看，那里的佛教寺院还一直保持着为这位菩萨修造男身法相的传统。到了宋朝，由于宋朝整体来说，偏重于女性，似乎对女性有一定的思想上的依赖性，譬如杨门女将、白蛇传等等一系列的故事或传奇的发生都是围绕着女性，所以宋朝的佛教便将这位大慈大悲、救苦救难的菩萨形象改为了女身，这就是我们今天通常普遍看到的寺庙中手托羊脂净水、足踏金莲骑红鲤的女身观音菩萨像，但这并不说明观自在（观世音菩萨）是一位女菩萨。至于刚才我看有人提到的毗蓝婆菩萨，因为有“婆”字的出现，我们便认为那是一位女菩萨，其实不然，现今佛教佛菩萨的名号都是音译，并不能说明什么问题，至于《西游记》中女身的出现，还是为了迎合大众对于女身菩萨和蔼可亲等等的一些心理需求。但是，也不是没有绝对的女身菩萨，有从成道之时就是女身的菩萨，至于其以后的变化我们就不讨论了。这位菩萨就是佛祖释迦牟尼凡世的生母，日后修道，得证因果菩提的佛母摩耶夫人，与这位菩萨相关的就是《地藏菩萨本愿经》上提到的佛母孔雀大明王菩萨。摩耶夫人就是释迦牟尼未成佛时在凡间的肉身生母，相关故事网上有，还有壁画。佛母孔雀大明王菩萨据说是其出生之后，嗜好吃人，适时佛祖释迦牟尼在燃灯佛所求道，被孔雀所吞，佛祖破其脊背而出，跨回灵山，本欲杀之，众佛菩提告之，从其腹背而出，犹如其子，杀之犹如弑母，故封其为佛母孔雀大明王菩萨。这个故事情节在电视剧《西游记后传》中有拍过。这是佛经众菩萨名号中比对相应佛教典籍中的故事找到的唯一两位真正是女身的菩萨，希望对您有所帮助！
佛教什么咒语是催财的
没有！ 事在人为，如果自己不去努力，只靠念咒的话，喉咙念出血来，也催不来财的。来的都是命里有的，也不是念来的，命里有的不念也会来的。 但是命可以改变，那就是靠广积德，勤行善才行。所谓厚德载物。如果没有厚德，就算赚到钱，自己也享受不到的，终究会败坏破费掉，甚至给自身带来灾祸。 佛法讲布施，只有行善积德，并用真心去财布施方可得财富的果报。
佛教是如何看待前生今世的姻缘
净空法师---夫妻的关系，离不开这四种缘.佛把缘归纳为四大类，所谓是报恩、报怨、讨债、还债。 1 佛在经典里面告诉我们，有情众生这个相聚，都是缘聚缘散，都在一个缘上。 2 如果这个缘很重，这就变成一家，家亲眷属；如果疏远一点，就变成朋友这一类的，关系就比较疏淡了。 3 我们在路上遇到一个陌生人，他跟我们点头笑笑也是缘；遇到一个陌生人，他看你不顺眼而瞪你一眼，那也是缘，那是很疏、很淡的缘。 4 人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，佛告诉我们，它有四大类，这不能细说，细说非常非常地复杂。佛把缘归纳为四大类，所谓是报恩、报怨、讨债、还债。 5 没有这四种缘分，人不会聚集在一起，只要跟你有往来，一定是有这四种缘分。纵然相遇不相识，所谓陌生人，在这一生当中，只要与自己发生关系，必定是过去生中有这四种业缘。 6 夫妻的关系，也总离不开这四种缘。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。 7 俗话常讲，“恩爱夫妻不到头”，没有到头的，终要别离，无论怎样恩爱的夫妻，命终的时候，再也不认识了，再也不会见面了。生生世世作夫妻的，那是小说家的幻想，不是事实！ 8 小说里面写的“七世夫妻”，那是小说家胡造 ，他不负FA律责任，也不负因果责任。佛法说“缘聚缘散”，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要觉悟。
八字里有四个空亡,代表着什么? 与佛教有关吗?
佳殷 王维: 归嵩山作 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。
婚姻不顺，老妈给我请了个催姻缘符，这个能管用吗？
老人的一片心意，只要是善信，我觉得福缘堂符咒，锭为灵验 他们属于闾山派符咒，闾山派是目前法教之代表 你老妈一定是给你请的福缘堂符咒
佛教能帮人做姻缘的法事吗
所谓的“佛化婚礼”，就是佛教的价值观与婚俗伦理相互融合的一种礼仪形式，从新人结合的初衷到结婚仪式都符合佛教提倡的平等、良善等要义。近十年来，由于台湾、香港乃至东南亚地区大量普及“佛化婚礼”，不仅引起教内教外的关注，更备受内地80后及90后佛教徒的青睐，时下成为不少年轻人选择的结婚方式。 但是，“佛化婚礼”在内地起步较晚，能够如理如法且令新人较有受益的更是少之又少。“我们应该考虑更多地向台湾地区学习，把佛化婚礼既办得符合佛陀本怀，例如给新人传三皈五戒，又有活泼的新意，比如在现场氛围上精心打造，使新人一生难忘！”成都文殊院弘法利生部总干事庆妙法师对佛化婚礼很有研究，并通过各种渠道向台湾地区的佛化婚礼活动取经。如您是佛教徒，可以选择佛教的结婚仪式，近来很多名人都举行佛教婚礼，所以亦成为大家的焦点。 一般以佛教形式进行婚礼，新娘可穿龙凤褂，旗袍而新郎可穿中式长袍或一般西服，以下是一般的仪式及程序，可供参考： 1）婚礼开始，全体来宾入坐。 2）新郎新娘下跪于证婚法师前，仪式准备开始。 3）亲属及来宾全体起立并合掌，佛前唱炉香赞。 4）证婚法师上香，新郎新娘随后上香，唱香赞时，随证婚法师拜佛问讯。 5）新人受礼，合掌恭听证婚法师开示。 6）证婚法师为新人宣读结婚证书。 7）新郎新娘面对面站立，新郎替新娘揭开面纱，交拜三鞠躬。 8）新郎新娘交换信物。 9）全体来宾起立，证婚法师为新人佛化及祝福。 10）签署结婚证书，新郎新娘用印。 11）证婚法师，主婚人及介绍人用印。 12）新郎新娘各向证婚法师一鞠躬答谢并上香敬佛。 13）介绍人及来宾致词。 14）主婚人致谢词。 15）新郎新娘顺序向证婚法师，介绍人，来宾及主婚人一鞠躬谢礼。 16）唱佛化婚礼祝福歌。 17）礼成，可拍照留念。 18）一般会备有素餐招待来宾或晚宴。--以上资料来源：蝉友圈-佛旅网 佛教知识栏目 另外蝉友圈-佛旅网主页上通过搜索佛化婚礼，还可以看到以下信息：宜兴大觉寺首办佛教婚礼 新郎为寺内义工 法鼓山办第15届佛化婚礼 果东法师为新人祈福 以上编辑：蝉友圈 佛旅部 隆康
招桃花符单身旺正桃花异性缘分催婚求催姻缘婚姻感情和合符咒灵符怎么用
好的姻缘可以自己争取 修行人什么命运都可以改变 46、有关求姻缘念什么经文的问题？ 问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？ 答046： · 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文： · 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。 · 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。 · 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。 · 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。 · 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。 ——玄学问答
佛教怎么看“命里有时终须有命里无时莫强求”
从佛教来讲，命是定业，是往昔业力的果报，是不能改的。所以有称作“命里有时终须有命里无时莫强求”。但是，和“命”同时运转的还有一个“运”，大家熟知的“命运”的“运”。运是不定业。如果一个命运很不好，穷苦。这是往昔众生行不善业的果报，那么就可以从现在断恶修善，积诸善因，来改变命运。 “命里有时终须有命里无时莫强求”这就句话不见得全对。
如何催旺五行里的土？
命局的排列无法变更，可以变更的是流年和大运。 举凡流年和大运形成生助或合成火形、土形者，则旺； 另外，能够克制木形或泄泻金形者，亦是，以土形减钉克泄故。 知道上面道理，取之弃之，不问自明矣！ 干支抉择，可直接取丙丁、戊己、巳午未、辰戌丑等火土形物，惟不以格内干支相克为宜。
