天主教婚配考试

  • 天主教举行婚配圣事不是得先领结婚证?

    一般都是先领证, 再去举行结婚典礼、 只要真心相爱。 先后都可以,。

  • 天主教婚配神父一般会问什么的

    在民间婚姻是一件俗事,在天主教,因婚配将婚姻的双方领向天主,是一件圣事。为此, 一、教会为他们祝福前,要过问婚姻的有效性:双方的信仰状况;是否属不同宗教信仰,是否未婚;若一方是离异,需有关证明;若丧偶者,是否有死亡证明;是否在民政领取合法的结婚证等。 二、在仪式中礼仪性的问答: 主祭:xxx先生,xxx小姐,今天你们到圣堂来,在教会和双方家长、亲友、以及全体来宾面前,结为夫妇。婚姻是天主定的制度,也是基督建立的圣事,这说明夫妇的爱情是神圣的,婚姻的责任是重大的;婚姻也是天作之合,因此夫妇二人须白首偕老。现在我以教会的名义,请你们郑重表明自己的意愿。 主祭:xxx(圣名)先生,你是自愿来此结婚的吗? 新郎:是的。 主祭:xxx(圣名)小姐,你是自愿来此结婚的吗? 新娘:是的。 主祭:你们既然选择了婚姻生活,也愿意一生互爱互敬吗? 新郎、新娘:愿意。 (以下问句,可斟酌情形省略,例如新郎、新娘已经年老时等) 主祭:你们愿意接受天主将来赏赐的子女,并按照基督的圣训,和教会的规律教养他们吗? 新郎、新娘:愿意。

  • 天主教婚配问题????

    两个人都是天主教,在教堂领婚配,婚配是天主定下的圣事。 如果一方不是天主教,可以在教堂举行祝福婚礼。 天主教的婚配弥撒,新婚夫妇是主体,主教或神父是婚礼的见证人。在天主教堂举行的婚配弥撒中,婚姻誓词是这样的: 某某某,我承认你是我的妻子(丈夫),无论环境顺逆,疾病健康,我永远爱慕你,尊重你,终生不渝。愿主垂鑑我的誓愿。 完整的婚配弥撒形式,特别庄重,特别令人感动! 其实,有信仰真好!!!! 可以试着去了解一下天主教的有关于人生、生活、社会、自然的一些观点。。。是非常珍贵的!

  • 六爻考试占卜,考试能不能通过 50分

      真的别信这个,绝对没有可能的。

  • 天主教有什么忌讳么

      1.独身禁忌   根据教会的传统,天主教的主教、神父、修女是不结婚的。同许多社会群体很多为信仰而奋斗牺牲的自愿者一样,天主教教会的主教、神父、修女也是为了更好地服务于人群,放弃了个人的生活和男女间的情爱生活。从个人角度上看,是一种自我完善的生活方式,但对于群体而言,是一个以牺牲、奉献的精神向人们传达趋向人生大境界的追求。   2.神职从商禁忌   教会禁止领受神品者经商,这源于圣经中耶稣的嘉言懿行。在商业社会中,神职人员物欲的淡薄比形象本身更具有表达力,一方面,神职人员遵守在与上主盟誓之初盟发的“绝财圣愿”;另一方面,神职人员直接或间接掌握教会的经济财物,禁止从商,无疑会避免神职人员在“商海”中使形象受损,从而影响教会公平、正义的价值传播。   3.高利贷禁忌   高利贷是一种以剥削别人钱财为目的的不义之举,是与天主教会“爱人如己”的精神格格不入的。教会根据圣经的精神,号召教友以关怀贫穷、接纳贫穷的善行为每个人的责任和义务,尤其在商业社会中,不可乘人之危,更不能在商利中给别人制造“陷阱”。凡一切与圣经思想相违背的借贷形式都被视为罪恶。   4.离婚禁忌   家庭是社会群体的细胞,无论从社会角度,还是从教会观点上看,幸福和谐的家庭是社会稳定的基因。反之,更多家庭的离异无论对社会、对当事者都将是不安隐患和心灵创伤,更对下一代的培养不利。为此,禁止婚姻离异是天主教教会维系家庭和谐的伦理准则。教会在主张禁止婚姻离异的同时,也禁止一切危害夫妻生活及家庭成员的种种根因,如重婚、纳妾、通奸、卖淫、乱交以及私通等恶行,都是教会禁止的,并把这些恶行视为违反“十诫”的第六诫,属于大罪。   5.堕胎禁忌   天主教教会对堕胎的禁忌,与“十诫”中的第五条“毋杀人”有关。长期以来,教会认为,胎儿已经形成生命之后,若施行堕胎,与杀人没有什么区别,是一种危害人类生命的罪恶。教会从热爱生命和尊重生命的观念出发,在人类延续与生存抉择上树立了美好的道德准则。因为人最基本的权利就是生命的权利,堕胎,作为一种人为剥夺幼小生命的手段,是一种极不人性的方法之一,是违反自然规律和对人类和谐的威胁。教会反对堕胎,也在不同时期提出了关于保护胎儿生命的有关法案,作为保护妇女及胎儿的有效依据。教会不反对计划生育,为避免堕胎,人们可选择自然避孕方法,即在妇女的安全期同房。教会禁止通过“科学鉴别法”对胎中的男婴或者女婴选择生育与否,并要求人们无论如何不能蔑视生命。   6.主日禁忌   天主教的主日,即星期天。传统上教会规定,教徒在主日都要到教堂参与弥撒,不可以任何托词作为借口,除非有重要事情是不许耽误的,如自己生病、照顾重病患者和婴儿等。主日休息,是所有信徒在摆脱了紧张的一周工作后得以重振心灵的机会。这一天是为敬礼上主,是在参与主日弥撒中称颂、感谢上主,同时思考六天来自己的奉献工作的得失,从而反省自己六天来给社会群体贡献了多少,以便对工作以及工作态度进行改进。   7.斋期禁忌   天主教会为了纪念耶稣基督在十字架上圣死以及他舍身赴义的精神,制定了守斋的规则,即大斋与小斋。其目的是为了提醒人们想到基督的苦难,从小的苦中培养吃苦精神,体验基督一生为贫苦大众忧患的思想,促进心灵修养,更重要的是,从斋戒中学会对物欲侵袭的抵御,达到淡泊的境界和艰苦朴素的精神,使自己有坚定的毅力去面对人生的不幸和痛苦。   8.敏感话语禁忌   天主教把“毋道非礼之言”作为禁忌之一。同时,对于言语,也有严格的禁止方法,尤其一些不负责任的话、作假证词、满口谎言、挑拨是非、坏人名声、乱发虚誓或逼人发誓等都是教会禁止的。   9.教堂内禁忌   教堂是天主教会的标记,也是上主临在的殿宇,它不仅仅是教友祈祷、敬礼的场所,还是一处最神圣的地方。因此,凡进入教堂的信友,都会自觉以严肃的态度进入,对于衣着不整或穿拖鞋、短裤入堂是绝对禁止的,同时也禁止在堂内来回乱串、大声喧哗、交头接耳、东张西望、打情骂俏、争抢座位等,更不允许在堂内吃东西、抽烟等。所以,非信徒进入教堂时一定要遵守教堂规则,不要影响信友的礼仪生活。   10.圣物禁忌   天主教的圣物指的是经过主教或神父祝圣过的物品,有圣像、圣牌、圣爵、圣水等。教会规定,凡经祝圣过的圣物,禁止乱扔乱放在不干净的地方,并规定,凡祝圣过的物品可以相互赠予,但不可以买卖。已不使用的圣物,可交给本堂神父或者自行选择洁净的地方焚烧。同时,教会也禁止滥用圣物和盗窃圣物。   11.迷信禁忌   天主教禁止一切迷信活动,认为,一切迷信活动不但不能使人的身心得到健康发展,而且会使善良者的心灵趋向迷茫和堕落。教会更禁止对受造物的迷信崇拜。   12.婚姻禁忌   婚姻的目的之一是达到人类得以延续的基本要素。它不仅触及婚姻伦理问题,更关系到其后代子女的素质。因此,教会规定,凡以与指定人结婚为理由而害死对方或自己的配偶者,不得与之结婚,违者结婚无效。具有旁系血亲关系的,在四亲之内者不能结婚。直系血亲,任何尊亲属及卑亲属,或为婚生或为私生,彼此不能结婚。如怀疑当事人是否为直系血亲等,或旁系血亲的二亲等时,绝对不许结婚。法系由收养而产生,直系法亲或旁系法亲二亲等以内者,不得结婚。以上凡违禁者,都被视为结婚无效。   13.安乐死禁忌   生命的可贵和可爱是因为它来自于上主的赐予,任何人都没有权利剥夺自己和别人的生命。这是天主教教会一直对生命尊重和关怀的主要依据和原则。“安乐死”是一种不负责任人为地过早结束病痛者生命的行为,从而违反了人类生命生存的基本权利。因此,教会主张对于无法治疗的人、植物人、失去记忆的人、先天畸形或极度重残的人等,应付出更多的爱意与关切。凡协助或亲手施行“安乐死”的,都视为大罪。

  • 天主教和基督教是什么关系?

    天主教是耶稣基督亲自创立的教会,在天主教会史上,教会经历两次大分裂,一次是1054年东正教的分裂,另一次也就是马丁路德的分裂了。因为马丁路德创立的新教(在中国被误称为基督教)在中国有较快的发展,所以本文就重点介绍之。话说天主教会发展到一五一七年,德国的马丁路德神父出于对教宗的种种不满而离开了天主教会,把圣经和教义做了一些改变后另创新教,但两个相似而又不同的教派,都相信同一位天父,就是创造、救赎和照顾人类的天主(基督教弟兄称“神”或“耶和华”),并相信天父所打发来的耶稣基督为全人类的救世主,因此人们为区别两个不同的教会,把天主教称为基督教旧教(即原始基督教),而把马丁·路德所创立的新教(Protestant,原意是“抗议”)误译为“基督教”,在学术界则称为“抗罗宗”。在国外,基督教(Christianity)是指所有相信耶稣基督的各教会的通称。在中国,学术界渐渐用“基督宗教”来概括所有信耶稣基督的教会。 天主教保留了耶稣立教时创立的教会体制,承认圣伯多禄(彼得)的继承人罗马教宗为普世基督徒的精神领袖,并接受他的领导,天主教的主教、神父和信徒都是接受教宗领导的,因此天主教会内也就没有派系之争,在基督教的圈子内,有各种大小不同的派别与分支,例如浸信会、中华基督教会、圣公会、循道会等等,这些教派在教义、礼仪、传承方面亦有不同程度的差异,难以用“基督教”这个笼统的名词去代替。相反,天主教由于在组织上和传承上都是统一的,所以也就比较能符合耶稣基督的意愿,因为耶稣曾为他的信徒们能够合一而向天父献上恳切的祈祷。现在最理想的情况是在统一的目标下,各自发展多元的信仰观,让各人互补不足,就像拼图游戏一样,用不同形状的拼块,才能拼出完整的图画,但若没有统一领导,就难有成功的一天。基督教在对圣经的经文注释、教宗的权威、礼仪的施行、教会有形制度的观点也不尽相同。然而,正因为这些不同,彼此更有可能互相丰富对方的内涵,这当然要求大家共同抱着开放、包容和诚恳的态度。其实,大部份的基督教徒都对天主教徒十分友善,合一运动在全世界都已紮了根。 说到两教的不同,我们还要留意一点。 在对圣经经文的解释方面,基督教受其创立人马丁·路德的影响,较为强调圣经的绝对性,鼓励自由解经,因此在释经学方面的发展和着作固然较为丰富,但由于没一个明确的训导权威,因此也容易有派系之争和异端邪教的出现,天主教却鼓励信徒在教会训导和传承中去了解圣经经文的意义,在有关信仰与伦理道德方面要服从教会的训导,在其它灵脩、心得方面皆可有个人的感悟。 天主教强调祟拜唯一的天主和他所打发来的耶稣基督,但教会认为在教会的历史当中,曾有不少信徒(包括圣母)都以自己的生活榜样,见证并宣讲天主的爱,有些甚至为信仰牺牲而殉道。教会也更相信诸圣相通的道理,于是教会在礼仪中除祈祷上主外,也呼请圣母玛利亚、众位圣人圣女为世上的信徒代祷,同时教会也呼吁信徒去默想这些人的行为,让信徒效法,以达到与天主更加接近的目的。有些人之所以是“圣人圣女”,并不是因为他们的“功德”,而是在他们身上,我们看到天主的胜利和光荣,他们是“圣”的,因为他们在天国上所接近的天主是“圣”的。特别在敬礼圣母玛利亚方面,天主教会强调不仅她是主耶稣的母亲,也是每一位基督徒的母亲,因为主耶稣在十字架上临死之前,把他偿母亲讬咐给了他的爱徒,每一个愿意争做基督爱徒的人,也应把主的母亲做为自已属灵上的母亲迎接到自已的信仰、家庭、教会团体中。圣母玛利亚在世上助人为乐,在天国上更不会忘记每一位呼请她的人。而基督教徒则认为,只向基督祈祷即可,不必通过圣母玛利亚及......馀下全文>>

  • 属相婚配可信吗 属相婚配科学吗

      属相婚配是在选择的时候用的,   如果心有所属,不需要考虑属相。

  • 梦见单位考试而我不要考试

      太紧张了,需要放松,心情保持愉快,努力做好身边的事情就可以了,

  • 1983年属猪的人婚配和属猴人婚配吗

    双方生肖:猪:猴 男猴+女猪:是美满的婚姻。你们都不会厌倦对方,又能为对方设想。 女猴+男猪:美满的姻缘,你十分仰慕他的才华,而他又总能满足你的要求。 男猪+女猴:你的性格、才能,会使她感到幸福、满意。 女猪+男猴:可共同生活,双方会为对方着想。

  • 五行婚配

      那要看都是五行中的什么命