拜佛求姻缘怎么说
去拜佛上香求平安怎么说？
南无本师释迦摩尼佛！南无本师释迦摩尼佛！南无本师释迦摩尼佛！求佛主保佑xx平安！！愿消三障诸烦恼！愿得智慧证明了！普愿罪障息消除！世世常行菩萨道！南无阿弥陀佛！！！
灵隐寺求姻缘是求签还是拜佛
求是对谁求？你要分清楚。既然是到寺庙，肯定求的是佛求的是菩萨。 签，是你求过之后，诚心请求佛和菩萨明示自己时得到的结果。
为女儿求姻缘拜佛
心诚则灵。 观音菩萨。地藏菩萨。等诸大菩萨皆可满你的愿。就看你自己的了。 如果你比较亲近观音菩萨，你可以详细看看“普门品”。 如果比较亲近地藏菩萨，可以说读“地藏经”。 里面皆有方法求姻缘。谁多的佛门经典皆有此效能。 但是，建议你还是求观音吧，观音菩萨 救七难，解三毒，应二求（求男或求女），其中的应二求，不光指求子女，还指姻缘。只要你至诚，只要你的要求切实际，不过分。菩萨一定会满你所愿的。 如有机会可去普陀山，没有的话，在家读诵“普门品”也一样有效，菩萨功德具足，无刹不现身，只要你至诚，菩萨就会有应。 姻缘，财富都属于现世福报。佛教中是可以求的。去哪个寺庙灵验，能到哪个寺庙这随缘选择，这是外缘的事。首先自己需要有相应的内因才有感应。也就是说自己命里有没有好姻缘，有的话自然会有，没有的话，那就是没有。如果希望有一个真正的好姻缘，就要清净阻碍姻缘的原因。由此祈求佛，菩萨加持，令自己消除化解这些障碍，由此实现内心有感外面有应。否则的话只求保佑让别人给你个好姻缘，如果是得到了，那也是你命里有的。如果命理没有恐怕也难以得到。 比如阻碍善姻缘的最严重因素就是邪淫了。看看自己有没有习惯上的不良习气，别介意，没有更好。但是现今社会的风气的确是很容易染上诸如思想习气上的淫邪，以及私下里的不良行为，包括接触不良的影像之类的举动等等。别以为好色是本性，就是这个习气往往影像真正的姻缘感应。 相求好的姻缘，可以祈求佛，菩萨加持，自己真诚忏悔往昔的一切不好习气，过错，不良的思想行为。是否孝敬父母。认真忏悔，后不再造。然后真心祈求好的姻缘，祈求佛，菩萨加持令自己如愿。可以适当的表达一下自己的希望的类型，要求不要太苛刻。 再有，应该有这种心念，如果得到一个如意的伴侣将会令自己的父母安乐，利于今后子女的培养，以及你有一个好家庭可以影响更多人向善。那么这就要比只为求一个谈情说爱的异性要正面得多。 另外可以自己主动配合以助愿望实现。可以选修佛教功课，或者发愿行善事，将功德回向。由此修身修心。只要如理如法，是会有感应的。但是其中可能会因为之前的一些不善因导致的一些果会成熟，从而制造一些麻烦，但要有信心对峙，不可抱怨，想求福必须先把障消掉。
求月老赐姻缘
月老不会赐给你姻缘，美好的爱情需要自己努力争取，不会从天而降，所以最好的办法就是要么自由恋爱，拿出男人的勇气找到属于你的真爱，然后努力的争取；或者是通过各种征婚途径解决个人问题，祝你幸福！
求高人看姻缘
天医婚主无灾无病，一生平安，儿女和睦，无奸无盗，上吉之配。 幸福指数：90 点评：得东四宫配西四宫，或西四宫配西四宫，不论合婚合命用人等事，若配合得天医与伏位，是为之吉配，唯是纯阳与纯阴相配，虽然相合但志趣或有不同，必须到相迁就。 简批：星属巨门，巨门为土，土厚能载，承天之覆，乾坤合德，经曰：巨门端严富贵牢，盖端严者，则气象恢宏，秉性忠贞，而兼富贵。婚配合此，足为人伦表率，梁鸿孟光，不得专美于前。诞生玉叶琼花，三番两树，光大门闾矣。 诗曰：婚星三吉最为奇，富贵荣昌定可期。大小纵因家宅减，也能兴发复奚疑。 关于吕才合婚法： 我们经常会在电视剧里看到，古代人在结婚的时候，往往会把男女双方的生辰八字拿给算命先生合一合，这就是所谓的合婚，不过在古代，因为是以男权为主，所以说是合婚，其实是男方在挑选女方，男方哪怕自己的命再不好，都希望女方八字好，当然了，穷苦人家孩子能娶上媳妇已经不错了，恐怕也不会刻意去合婚。 合婚又称【合年命】、【合八字】，古称【卜吉】，在双方同意议婚之初，必须进行【合婚】，旧时，人们把男女的幸福灾祸都寄托在命运上，如果【年命】不合，则一切皆好也不能婚配。 合婚时，先由女方将女儿的年庚八字写成【庚柬贴字】，【八字】是出生年、月、日、时的干支（天干地支的合称，即用天干的甲、丙、戊、庚、壬与地支的丑、卯、已、未、酉、亥相配，共配成六十组，用来表示年、月、日时），用红纸封好，送交男方，称【压帖】、【下小定】。男方将女方庚贴压在灶前的香炉下，如三天内没有打破碗、抓等不吉利的事，则请算命先生合婚。合婚则看属相、属命合不合。属相为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。 吕才的三元合婚法，在命相学中起源不是很早，唐代以前没有这种说法，魏晋以后，西部异族大批入住中原，唐代时期，异族向唐王室和其大臣们求婚的很多。无可奈何之下唐太宗命吕才造了一个合婚表，用来堵住那些异族人的嘴巴，减少与他们的通婚。当时的目的十分明确，就是为了减少与夷蛮的通婚。所以唐朝这个吕才合婚法，人称《减蛮经》。只是没有想到，随着岁月的流逝，很多人忘记了这种创造这种合婚法的初衷，而把它用来正儿八经的为人们合婚，不可谓不谬也！ 吕才合婚法，人称为《减蛮经》，又叫宫度合婚法，三元合婚法，周太常斗临经合婚法等名目。 合婚之说起源于唐代，以前在命相学中没有此说。当时触目的十分明确，魏晋以后，西方异族大量进入中原，到了唐代，异族向唐王室及大臣们求婚的人很多，于是唐太宗命吕才造了吕才合婚法，用来堵住大批异族人的嘴，减少与他们的通婚。 吕才合婚法是根据九宫年命排列的合婚图，将结婚男女出生年转化为天干地支，再将各年命的天干地支按三元九宫看落在九宫那个宫位，将男女年命卦合成八宅游年卦象来判断男女的婚姻吉凶。
求姻缘的，上上签
君才一等本加人 况又存心克体仁 倘是遭逢失意后 可将苦炼得天真 如何平地得为仙 只要功夫不畏难 吉岁园中青竹筱 今年可作钓鱼竿说明你自身条件不错，不过有遭逢失意可能，失意后不要气馁，要吃得苦中苦，方能姻缘所成。此人受到文昌的庇护，坚持则必有所得。 求采纳为满意回答。
拜佛求籤的如何开始
游戏载入完毕以后点选进入
求姻缘为什么要布施盐
网上有报道，是这样说的： 冯远征和梁丹妮至今未要孩子，对此，冯远征坦言：“我们已经决定了要做丁克家庭，其实这里面也是阴差阳错才造成的。刚开始结婚时想要一个小孩，但是同学聚会的时候，我同学的夫人抱着一个三岁小孩，从早上一直闹到晚上，把我给吓坏了，回去后跟梁丹妮商量了半天，决定不要孩子了。可后来见到别人的孩子又心痒痒，但梁丹妮的年龄已经大了，做个高龄产妇还是很危险的，所以还是决定做个丁克家庭了。” 梁丹妮在接受访问时也表示，没有孩子会有一些遗憾，但是并不后悔，因为现在她和冯远征都把对方当成孩子，两人的感情也更加牢固，两人之间也有更多属于自己的空间。
求姻缘看日子
1 农历二月和四月冲月，不合适结婚； 2 三月清明节不合适结婚； 3 2012年五月初九，六合宜婚嫁，是己未日，未日与新娘新郎皆属兔合，吉；是你俩结婚旺家运黄道吉日，最佳时辰：5- 7丁卯时 冲鸡 煞西 时冲辛酉 六合 天赦 宝光 天德 宜：祈福 求嗣 订婚 结婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 修造 入宅 安葬 祭祀
想算命求姻缘!
其实，可以通过佛教修行的方法来求的好姻缘的。 网上成功的例子很多，你可以在网上搜索，关键词“读经求姻缘感应”、“念佛求姻缘感应”、“放生求姻缘感应”、“求姻缘感应”等搜索就行了。修行人不说假话的，都是真实的。下面转来几例，供你参巧。（为了能够贴上来，删除了有链接的部分内容） 求妻求夫感应事例 姻缘感应事例(一) 无妻求观音 标准皆如愿 文：妙音居士 当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣。我师父在97年对我的开示中，就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的，但随着年纪的日益增大，找对象的烦恼也随之而来，而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息，为此我担心了好多年。 几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施，到2001年已是27岁的我，口袋仅有8000元(我这边娶老婆最起码要十几万)，而自己身体又经常生病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。 遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准：1、孝敬我母亲 2、支持我学佛 3、弥补我的经济 4、对我前程有帮助 5、不必漂亮但要看得过去。 行半年，感应来了。我母亲农历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还是没有对象，而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢？心中很纳闷！ 过两天，有友人介绍对象，我起一卦(六爻预测)说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中，即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的)。 后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我见了我妻子的父母亲(按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了)，应期如此之准，着实让我吓了一大跳。结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿，妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛，经济上给予我极大的帮助，前程也给予我不少的支持。 倡议：妻子是自己后半生的伴侣，直接影响自己后半生的人生路，找一个志同道合的妻子犹为重要，所以大家尽管向菩萨祈求。而依印光法师求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的，大家不妨一试，因为求子疏大家都说很灵感。 姻缘感应事例(二) 不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生 智静师兄 成功的求夫试验 我非常赞同各位师兄的观点，并且于8年前成功地进行了一项试验： 约96年初，把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了，然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人。于是彻底分析了自己的情况，定下如此的择偶标准：善良、正直、长于家务、幽默、生性快乐、忠诚，当然非佛弟子不嫁。其后自然是日日回向时不忘把这件事加上。 不......余下全文>>
