您好,您今生入佛门修行,就是累世善因缘在此生的兑现。您要知道,什么叫做学佛修行?修行就是认识自心的过程,这是佛法和外道的区别所在,心内求法。佛陀的应世,就是为了宣说佛知见,因为只有真正的佛法正知见,才能让我们解脱。莲花生说:众生皆依自身业力所现世界。只有依据佛知见,才能让我们从,心被自身业力所绑架而幻现的这一场梦境中醒来。我们通过佛法,认识到这个世界是因缘和合,虚幻不实的。让我们生死流转的根本原因,就是我们把这一切因缘当做了实有。所以,只有我们把这万缘放下,才能真正的修行解脱。这里推荐一人 谢安朔 希望对您有所帮助。
这个还真不行,念佛本身就讲究心无杂念,四大皆空,本身就不允许娶妻的。 想要姻缘,还是得靠自己。
佛教是文化更是教育,是解析生命真谛,了脱生死的无上教育。不是求利益、求愿望的法门!
不管你学不学佛,首先都要认命。你先承认自己的命,命就是业力,承认过去的业力,然后你再去改变它。 能自知的人,是个智慧的人。有的人一遇到事情,会抱怨别人不好,抱怨环境不好,这就是没有自知之明。或者有的人,找对象找工作,都想着找最好的,这也是没有自知之明。 人要知道自己的命,自己的短处。有的人智慧很大,但福报不一定大。有的人没多少文化,却能当老板,有的人大学毕业后就当员工,这就是福报大小的差别。这些都是属于命的范围。真正承认了它,你就不会痛苦。 这个命,就是业力,是福德。很多人看到别人享受,自己也想着享受。但是人家能享受,是因为福报大,粮仓大,你粮仓才一点点,享完了,恶报就来了,这也是不知命。 每个人的命运都不同。如果你知道自己福报小,就不要想着轻松赚大钱的工作,好好去奋斗。也不要去浪费,不要想着和别人攀比。 你越学佛,越能看到自己的不足之处,就会慢慢谦卑起来,这也是在减少业障。傲慢心越重,看不起他人,而且怨天尤人,看什么都不舒服,这也是业障重的表现。 佛教讲发心,就是发出利益他人的心。行动上也要和经文上讲的一致,这样改命运才快。命运是靠心来改,心太狭隘,太自私,命运就不好。心量大一些,多利益苦难众生,这时你命运改的就比较快了。
首先是受《三皈依》, 有了3皈依戒体后, 要严格遵守(3皈依戒)。 其次,就是要经常供奉三宝, 顶礼,念佛持咒,诵持经文, 比如: 《心经》,《金刚经》《地藏经》《宝筐印经》 《妙法莲华经》《僧伽吒经》等等佛经。 第3,就是对三宝一定要恭敬, 一心向佛,一心向善! 断一切恶行,行一切善! 第4,如果能守持《居士五戒》,就更好了! 要有出离轮回之心, 第5,守持《菩萨戒》, 要有唯利有情的菩提心!
那整容就会显得尴尬了。。这里说的面相是对人对事的态度,比如多笑笑,少哭丧着脸等等。而不是你说的那种改变。
定业不可消,佛陀成佛后仍然摆脱不了累世业力所致的恶果,但是可以重罪轻报,现实中的例子比比皆是。至于学佛还是要看你怎么学的,比如觉得现在的命运不如意,不如意也是由于过去的行为所致,有无为过去所做的错真心忏悔,并且去弥补,希望以后的命运好转,那么当下有无严格的管控好自己的身口意,防止造下恶因。圣人畏因,凡夫畏果。所以真正的学佛应该从管好自己的身口意。另外推荐您看一下印度的55集连续剧《佛陀》,可以通过这个了解到真实的佛陀,里面满满的正能量和智慧,对于任何人受益匪浅。看完后您会对学佛有个全新的认识。淘宝有好多师兄免费送这个片子的
第一是看华盖在不在日主 第二看是不是重叠 第三看是不是标准的神煞 第四看纳音所联系的各柱神煞 第五结合日柱时柱地支看 第六根据其他神煞综合作用看 第七根据四方佛家道家属性看 第八归纳性格看 说实话华盖不在于多 有时候多搭配不好 就会造成物极必反 这也是周易原理 即是说命中没有华盖的也不一定说学佛没有大成就的 最好是根据四柱或者是八字看 满意请采纳不满意请追问
净空法师是专弘净土的,净土就是一句“阿弥陀佛”唸到底。如果你对法师有恭敬心,想学净土,就念阿弥陀佛求生极乐世界吧!其它的全部放下。
学佛向善,人的容貌和气质会慢慢改变,就好像有些人,我们一看就感觉想要亲近,这些人多是善人,而有些人,我们一看就害怕,这些人多半从事的职业与杀生,作恶有关。