天上火和大林木的姻缘

  • 我的五行说我是大林木 天上火 霹雷火 金钗金 是什么意思啊 10分

      你这个应该是说的你八字中年柱,月柱,日柱和时柱的纳音五行吧。一般以年柱为主。   仅就你年柱大林木略说一二:   大林木顾名思义主木。大林木是什么?你就看原始森林,一片很大的树林,古木参天,这就是“大林木”。大林木命的人最大的特性就是比较包容、守纪、团结、侠义。大林木的人,多富贵、善良,能怜贫恤老、相当自信。有时因风头太大而引起冲突(树大招风)。大林木命衣食无忧,早年辛苦,中年有成(木要成才需时日)。命里带驿马,就是有经常迁移、走动的现象。具慈悲信仰之心、相貌端庄,一生必有贵人相助。     供参考。

  • 天上火配大林木怎么样?

      天火什么都烧光,大林木只能被死死地压住

  • 天上火命和大林木命相克吗,我是天上火明,要和大林木命结婚相克明码?

      木生火,克什么啊?咱们顶多少了解点基本知识不?那个木命的,对火命的好。火命的脾气暴,多克制自己,别让人家伤心命里注定,顺其自然谢绝追问

  • 天上火与什么命相合

      大驿土:戊申己酉大驿土:大驿土者堂堂大道坦坦平途,九州无所不通,万国无行不至,此乃位属坤方,德乃厚载,轮天转日负海乘山之土,发生万物,以木为基,戊申长生之土,德厚无疆,见三四木皆能滋生,己酉自败之土,木多则窃气,大林合中逢冲主夭,别木则吉,更以禄贵参之,井泉涧下二水清贵不燥,如戊申见丁丑或乙酉见丙子或甲申谓之官贵主吉。天河丙午而己酉得之,丁未而戊申得之亦为贵禄主福长流。戊申见癸巳,己酉见壬辰亦吉,多逢则不宁静,大溪乙卯为东震发生之义单见亦吉。海水对穿土不能胜,日时遇主夭,得山稍轻,内戊申见癸亥戊癸合,申亥为地天交泰反吉。火见太阳霹雳谓之圣火最能发生此土,如逢水助主显达。其佘凡火再逢木生之更燥,主凶夭。五行见土惟路傍最宜屋上壁上砂中纵先得木亦为泯绝,城头有水稍吉。命若有金,清秀吉,钗钏得辛亥金泊得壬寅,戊申遇之,柱中更加水助乃天地交泰,水绕山环大格主贵。己酉见庚戍癸卯稍次。砂金造化,亦同剑金须候木得用不然无益。

  • 天上火命起名有金字好吗

      天上火名字有个海好吗

  • 天上火和炉中火那个厉害

      天上火,太阳火厉害。

  • 五行图天上火和海中金相克吗?

      天上火和海中金不相克,只有霹霹火才能打到海底去克海中金。

  • 五行姻缘桑松木和大林木配吗?

      纳音五行没用

  • 天上火命和什么命相配

      你好,根据八字合婚原理   天上火命同火命、木命最相配

  • 天上火的天上火总论

      五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应戊午年、己未年。  即生于戊午年、己未年的人,都是“天上火”命。天上火 戊午己未天上火:天上火者温暖山河,辉光宇宙,阳德丽天之照阴精离海之明,戊午为太阳则刚己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,冬日则温,诬也,俱要戍亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折,要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可,未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下,须戊午见丁丑,己未见丙子阴阳交互方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双全。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济,不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明,火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地,若无水解救主犯刑凶死,丁卯稍可。土见砂中有巽风相假,路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉,考妙选戊午遇卯,己未遇酉为日月分秀格,而卯以乙卯辛卯为正,己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格,即日分秀,再见巳午日时。有日轮当表格,以戊午生于午月再见巳午日,又以戊午见戊子为坎离正位,有月生沧海格,即月分秀,而酉得乙癸是也,有月照寒潭格,是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格,是己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同,桂林以少为贵,芬芳以多为贵,义各有所取也。再考凶格中太阳损明,戊午不禁于水溢是嫌水盛,太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也,须如是并参方尽其理。 午为火旺之地,未、己之木①又复生之,火性炎上故曰天上火。注①:未、己本为土,木因土生,故曰木 - 原注释义:午本是火旺之地,而未、己之地生长的木又使火势更旺,火冲云霄,所以叫天上火。提示:天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯火,其他火相克,如遇炉中火,命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成许多贵命,天上火如单独与水,则容易形成水火相克。 戊午,自旺之火,居离明之方,旺相之地,其气极盛,他水无伤,忌丙午,丁未天上之水。阎东叟云:戊午,自旺火,含离明炎上之气,无情治物,动违于众,秋冬得之,济以水土旺气,则豁达高明,福力坚壮,春夏乘之以金木,虽腾光迅速,命非久长。戊午天禄备,乃神发