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总裁的秘密爱人 作者：韩降雪 简介：四年后，她是一名坚强的单身妈妈，为救家人性命，把自己交付到他的手上！当他挚爱归来，他无情将她驱逐出他的世界，没有一丝的留恋……本以为今生再无交集，一场意外的车祸，揭开了四年前的所有的秘密，孩子的抚养权再次将她逼到绝路！“我们继续，我就让你见孩子！”他依旧冷酷无情，然而她却不知道，这次他要的不仅仅是她的身体..
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至痛亲情我的狼妈妈 作者：徐玲 简介：你相信吗？我的妈妈遭遇车祸离开人世后，竟变成了一只狼！她因为割舍不下我，所以变成狼来到人间处处保护我。我以为自己成了孤儿，原来妈妈一直都在我身边。
易经全文 繁体版。
如果你想有一个真正的观点，那么自学的方法，虽然可取。但是，很难！它需要的不仅仅是哲学基础，需要一定的机会，甚至是武术。所以，这种说法一直是;学会视而不见易经！你知道它是否严重？所以，我建议你看看从一般的书最好的剧本，然后逐步走向深入。直到后来去翻原著，老非常容易。为此，我会给你一个参考：易经是用对应的逻辑理论，建立了经典的哲学学说五行理论推导。这是承诺的学说，这是太极拳，这是应变工具阴阳学说的基本理论的哲学伦理基础，它是法律八卦演变方式的做法。所以这不是一本书的东西，它是可怜的想法和努力。至于这本书，大新华书店。
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三字经全文带拼音
《三字经》 人之初，性本善。性相近，习相远。 （rén zhī chū ，xìng běn shàn 。xìng xiàng jìn ，xí xiàng yuǎn 。） 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 （gǒu bú jiāo ，xìng nǎi qiān 。jiāo zhī dào ，guì yǐ zhuān 。） 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 （xī mèng mǔ ，zé lín chù 。zǐ bú xué ，duàn jī zhù 。） 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 （dòu yàn shān ，yǒu yì fāng 。jiāo wǔ zǐ ，míng jù yáng 。） 养不教，父之过。教不严，师之惰。 （yǎng bú jiāo ，fù zhī guò 。jiāo bú yán ，shī zhī duò 。） 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 （zǐ bú xué ，fēi suǒ yí 。yòu bú xué ，lǎo hé wéi 。） 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 （yù bú zhuó ，bú chéng qì 。rén bú xué ，bú zhī yì 。） 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 （wéi rén zǐ ，fāng shǎo shí 。qīn shī yǒu ，xí lǐ yí 。） 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 （xiāng jiǔ líng ，néng wēn xí 。xiào yú qīn ，suǒ dāng zhí 。） 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 （róng sì suì ，néng ràng lí 。dì yú zhǎng ，yí xiān zhī 。） 首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 （shǒu xiào tì ，cì jiàn wén 。zhī mǒu shù ，shí mǒu wén 。） 一而十，十而百。百而千，千而万。 （yī ér shí ，shí ér bǎi 。bǎi ér qiān ，qiān ér wàn 。） 三才者，天地人。三光者，日月星。 （sān cái zhě ，tiān dì rén 。sān guāng zhě ，rì yuè xīng 。） 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 （sān gāng zhě ，jun1 chén yì 。fù zǐ qīn ，fū fù shùn 。） 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 （yuē chūn xià ，yuē qiū dōng 。cǐ sì shí ，yùn bú qióng 。） 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 （yuē nán běi ，yuē xī dōng 。cǐ sì fāng ，yīng hū zhōng 。） 曰水火，木金土。此五行，本乎数。 （yuē shuǐ huǒ ，mù jīn tǔ 。cǐ wǔ háng ，běn hū shù 。） 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 （shí gàn zhě ，jiǎ zhì guǐ 。shí èr zhī ，zǐ zhì hài 。） 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。 （yuē huáng dào ，rì suǒ chán 。yuē chì dào ，dāng zhōng quán 。） 赤道下，温暖极。我中华，在东北。 （chì dào xià ，wēn nuǎn jí 。wǒ zhōng huá ，zài dōng běi 。） 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。 （yuē jiāng hé ，yuē huái jì 。cǐ sì dú ，shuǐ zhī jì 。） 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 （yuē dài huá ，sōng héng héng 。cǐ wǔ yuè ，shān zhī míng 。） 曰士农，曰工商。此四民，国之良。 （yuē shì nóng ，yuē gōng shāng 。cǐ sì mín ，guó zhī liáng 。） 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 （yuē rén yì ，lǐ zhì xìn 。cǐ wǔ cháng ，bú róng wěn 。） 地所生，有草木。此植物，遍水陆。 （dì suǒ shēng ，yǒu cǎo mù 。cǐ zhí wù ，biàn shuǐ lù 。） 有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 （yǒu chóng yú ，yǒu niǎo shòu 。cǐ dòng wù ，néng fēi zǒu 。） 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 （dào liáng shū ，mài shǔ jì 。cǐ liù gǔ ，rén suǒ shí 。） 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 （mǎ niú yáng ，jī quǎn shǐ 。cǐ liù chù ，rén suǒ sì 。） 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。 （yuē xǐ nù ，yuē āi jù 。ài è yù ，qī qíng jù 。） 青赤黄，及黑白。此五色，目所识。 （qīng chì huáng ，jí hēi bái 。cǐ wǔ sè ，mù suǒ shí 。） 酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 （suān kǔ gān ，jí xīn xián 。cǐ wǔ wèi ，kǒu suǒ hán 。） 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 （shān jiāo xiāng ，jí xīng xiǔ 。cǐ wǔ chòu ，bí suǒ xiù 。） 匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 （páo tǔ gé ，mù shí jīn 。sī yǔ zhú ，nǎi bā yīn 。） 曰平上，曰去入。此四声，宜调协。 （yuē píng shàng ，yuē qù rù 。cǐ sì shēng ，yí diào xié 。） 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 （gāo céng zǔ ，fù ér shēn 。shēn ér zǐ ，zǐ ér sūn 。） 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 （zì zǐ sūn ，zhì xuán céng 。nǎi jiǔ zú ，rén zhī lún 。） 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 （fù zǐ ēn ，fū fù cóng 。xiōng zé yǒu ，dì zé gōng 。） 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 （zhǎng yòu xù ，yǒu yǔ péng 。jun1 zé jìng ，chén zé zhōng 。） 此十义，人所同。当师叙，勿违背。 （cǐ shí yì ，rén suǒ tóng 。dāng shī xù ，wù wéi bèi 。） 斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。 （zhǎn qí shuāi ，dà xiǎo gōng 。zhì sī má ，wǔ fú zhōng 。） 礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 （lǐ lè shè ，yù shū shù 。gǔ liù yì ，jīn bú jù 。） 惟书学，人共遵。既识字，讲说文。 （wéi shū xué ，rén gòng zūn 。jì shí zì ，jiǎng shuō wén 。） 有古文，大小篆。隶草继，不可乱。 （yǒu gǔ wén ，dà xiǎo zhuàn 。lì cǎo jì ，bú kě luàn 。） 若广学，惧其繁。但略说，能知原。 （ruò guǎng xué ，jù qí fán 。dàn luè shuō ，néng zhī yuán 。） 凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。 （fán xùn méng ，xū jiǎng jiū 。xiáng xùn gǔ ，míng jù dú 。） 为学者，必有初。小学终，至四书。 （wéi xué zhě ，bì yǒu chū 。xiǎo xué zhōng ，zhì sì shū 。） 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 （lùn yǔ zhě ，èr shí piān 。qún dì zǐ ，jì shàn yán 。） 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 （mèng zǐ zhě ，qī piān zhǐ 。jiǎng dào dé ，shuō rén yì 。） 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 （zuò zhōng yōng ，zǐ sī bǐ 。zhōng bú piān ，yōng bú yì 。） 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 （zuò dà xué ，nǎi céng zǐ 。zì xiū qí ，zhì píng zhì 。） 孝经通，四书熟。如六经，始可读。 （xiào jīng tōng ，sì shū shú 。rú liù jīng ，shǐ kě dú 。） 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 （shī shū yì ，lǐ chūn qiū 。hào liù jīng ，dāng jiǎng qiú 。） 有连山，有归藏。有周易，三易详。 （yǒu lián shān ，yǒu guī cáng 。yǒu zhōu yì ，sān yì xiáng 。） 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 （yǒu diǎn mó ，yǒu xùn gào 。yǒu shì mìng ，shū zhī ào 。） 我周公，作周礼。著六官，存治体。 （wǒ zhōu gōng ，zuò zhōu lǐ 。zhe liù guān ，cún zhì tǐ 。） 大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。 （dà xiǎo dài ，zhù lǐ jì 。shù shèng yán ，lǐ lè bèi 。） 曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。 （yuē guó fēng ，yuē yǎ sòng 。hào sì shī ，dāng fěng yǒng 。） 诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。 （shī jì wáng ，chūn qiū zuò 。yù bāo biǎn ，bié shàn è 。） 三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。 （sān chuán zhě ，yǒu gōng yáng 。yǒu zuǒ shì ，yǒu gǔ liáng 。） 经既明，方读子。撮其要，记其事。 （jīng jì míng ，fāng dú zǐ 。cuō qí yào ，jì qí shì 。） 五子者，有荀扬。文中子，及老庄。 （wǔ zǐ zhě ，yǒu xún yáng 。wén zhōng zǐ ，jí lǎo zhuāng 。） 经子通，读诸史。考世系，知始终。 （jīng zǐ tōng ，dú zhū shǐ 。kǎo shì xì ，zhī shǐ zhōng 。） 自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。 （zì xī nóng ，zhì huáng dì 。hào sān huáng ，jū shàng shì 。） 唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。 （táng yǒu yú ，hào èr dì 。xiàng yī xùn ，chēng shèng shì 。） 夏有禹，商有汤。周武王，称三王。 （xià yǒu yǔ ，shāng yǒu tāng 。zhōu wǔ wáng ，chēng sān wáng 。） 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。 （xià chuán zǐ ，jiā tiān xià 。sì bǎi zǎi ，qiān xià shè 。） 汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。 （tāng fá xià ，guó hào shāng 。liù bǎi zǎi ，zhì zhòu wáng 。） 周武王，始诛纣。八百载，最长久。 （zhōu wǔ wáng ，shǐ zhū zhòu 。bā bǎi zǎi ，zuì zhǎng jiǔ 。） 周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。 （zhōu zhé dōng ，wáng gāng zhuì 。chěng gàn gē ，shàng yóu shuō 。） 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。 （shǐ chūn qiū ，zhōng zhàn guó 。wǔ bà qiáng ，qī xióng chū 。） 嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。 （yíng qín shì ，shǐ jiān bìng 。chuán èr shì ，chǔ hàn zhēng 。） 高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。 （gāo zǔ xìng ，hàn yè jiàn 。zhì xiào píng ，wáng mǎng cuàn 。） 光武兴，为东汉。四百年，终于献。 （guāng wǔ xìng ，wéi dōng hàn 。sì bǎi nián ，zhōng yú xiàn 。） 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。 （wèi shǔ wú ，zhēng hàn dǐng 。hào sān guó ，qì liǎng jìn 。） 宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。 （sòng qí jì ，liáng chén chéng 。wéi nán cháo ，dōu jīn líng 。） 北元魏，分东西。宇文周，与高齐。 （běi yuán wèi ，fèn dōng xī 。yǔ wén zhōu ，yǔ gāo qí 。） 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。 （dài zhì suí ，yī tǔ yǔ 。bú zài chuán ，shī tǒng xù 。） 唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。 （táng gāo zǔ ，qǐ yì shī 。chú suí luàn ，chuàng guó jī 。） 二十传，三百载。梁灭之，国乃改。 （èr shí chuán ，sān bǎi zǎi 。liáng miè zhī ，guó nǎi gǎi 。） 梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。 （liáng táng jìn ，jí hàn zhōu 。chēng wǔ dài ，jiē yǒu yóu 。） 炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 （yán sòng xìng ，shòu zhōu chán 。shí bā chuán ，nán běi hún 。） 辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。 （liáo yǔ jīn ，jiē chēng dì 。yuán miè jīn ，jué sòng shì 。） 舆图广，超前代。九十年，国祚废。 （yú tú guǎng ，chāo qián dài 。jiǔ shí nián ，guó zuò fèi 。） 太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。 （tài zǔ xìng ，guó dà míng 。hào hóng wǔ ，dōu jīn líng 。） 迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。 （dài chéng zǔ ，qiān yàn jīng 。shí liù shì ，zhì chóng zhēn 。） 权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。 （quán yān sì ，kòu rú lín 。lǐ chuǎng chū ，shén qì fén 。） 清世祖，膺景命。靖四方，克大定。 （qīng shì zǔ ，yīng jǐng mìng 。jìng sì fāng ，kè dà dìng 。） 由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。 （yóu kāng yōng ，lì qián jiā 。mín ān fù ，zhì jì kuā 。） 道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。 （dào xián jiān ，biàn luàn qǐ 。shǐ yīng fǎ ，rǎo dōu bǐ 。） 同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。 （tóng guāng hòu ，xuān tǒng ruò 。chuán jiǔ dì ，mǎn qīng mò 。） 革命兴，废帝制。立宪法，建民国。 （gé mìng xìng ，fèi dì zhì 。lì xiàn fǎ ，jiàn mín guó 。） 古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。 （gǔ jīn shǐ ，quán zài zī 。zǎi zhì luàn ，zhī xìng shuāi 。） 史虽繁，读有次。史记一，汉书二。 （shǐ suī fán ，dú yǒu cì 。shǐ jì yī ，hàn shū èr 。） 后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。 （hòu hàn sān ，guó zhì sì 。jiān zhèng jīng ，cān tōng jiàn 。） 读史者，考实录。通古今，若亲目。 （dú shǐ zhě ，kǎo shí lù 。tōng gǔ jīn ，ruò qīn mù 。） 昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。 （xī zhòng ní ，shī xiàng tuó 。gǔ shèng xián ，shàng qín xué 。） 赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。 （zhào zhōng lìng ，dú lǔ lùn 。bǐ jì shì ，xué qiě qín 。） 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 （pī pú biān ，xuē zhú jiǎn 。bǐ wú shū ，qiě zhī miǎn 。） 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 （tóu xuán liáng ，zhuī cì gǔ 。bǐ bú jiāo ，zì qín kǔ 。） 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。 （rú náng yíng ，rú yìng xuě 。jiā suī pín ，xué bú chuò 。） 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。 （rú fù xīn ，rú guà jiǎo 。shēn suī láo ，yóu kǔ zhuó 。） 苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。 （sū lǎo quán ，èr shí qī 。shǐ fā fèn ，dú shū jí 。） 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。 （bǐ jì lǎo ，yóu huǐ chí 。ěr xiǎo shēng ，yí zǎo sī 。） 若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。 （ruò liáng hào ，bā shí èr 。duì dà tíng ，kuí duō shì 。） 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。 （bǐ jì chéng ，zhòng chēng yì 。ěr xiǎo shēng ，yí lì zhì 。） 莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。 （yíng bā suì ，néng yǒng shī 。mì qī suì ，néng fù qí 。） 彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。 （bǐ yǐng wù ，rén chēng qí 。ěr yòu xué ，dāng xiào zhī 。） 蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。 （cài wén jī ，néng biàn qín 。xiè dào yùn ，néng yǒng yín 。） 彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。 （bǐ nǚ zǐ ，qiě cōng mǐn 。ěr nán zǐ ，dāng zì jǐng 。） 唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。 （táng liú yàn ，fāng qī suì 。jǔ shén tóng ，zuò zhèng zì 。） 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。 （kǒu ér sòng ，xīn ér wéi 。cháo yú sī ，xī yú sī 。） 晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。 （yàn suī yòu ，shēn yǐ shì 。yǒu wéi zhě ，yì ruò shì 。） 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。 （quǎn shǒu yè ，jī sī chén 。gǒu bú xué ，hé wéi rén 。） 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 （cán tǔ sī ，fēng niàng mì 。rén bú xué ，bú rú wù 。） 幼而学，壮而行。上致君，下泽民。 （yòu ér xué ，zhuàng ér háng 。shàng zhì jun1 ，xià zé mín 。） 扬名声，显父母。光于前，裕于后。 （yáng míng shēng ，xiǎn fù mǔ 。guāng yú qián ，yù yú hòu 。） 人遗子，金满赢。我教子，唯一经。 （rén yí zǐ ，jīn mǎn yíng 。wǒ jiāo zǐ ，wéi yī jīng 。） 勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。 （qín yǒu gōng ，xì wú yì 。jiè zhī zāi ，yí miǎn lì 。）
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《易经》全文及解释！
第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。 3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利" 4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。 总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健，君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用。 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。 意译：初期阶段，应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。 九二，见龙在田，利见大人。 意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。 九四，或跃在渊，无咎。 意译：相机而动，跃起上进，无咎害。 九五，飞龙在天，利见大人。 意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。 上九，亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点，必有过悔。 用九，见群龙无首，吉。 意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。 常用占断用语： 1、亨：通达，顺利。 2、利：有利，适宜。 3、吝：遗憾，麻烦，艰难。 4、厉：危险。 5、悔：忧虑，困厄。 6、咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会迷入歧途；如果随从人后，就会有人出来作主，有利。向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所。贞，坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道。 初六，履霜，坚冰至。 译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了。 六二，直方大，不习无不利。 译：正直，端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任。不用"修习"，也能成功。"无为而无不为"。 六三，含章可贞。或从王事，无成有终。 译：蕴含美德，不显露，吉。辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采、美德。） 六四，括囊，无咎无誉。 译：扎紧囊口，免遭危害，也不求赞誉。 六五，黄裳，元吉。 译：穿黄色裙裳，大吉。 上六，龙战于野，其血玄黄。 译：龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争，血流遍野。 用六，利永贞。 译：永远坚持正道，以阴返阳为终结。 第三讲 屯卦 屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 译：亨通，利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯。（攸：所。） 屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。 《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。 译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂，大雨将至，象征"初生"状态。 初九，磐桓，利居贞，利建候。 译：徘徊不前，利守正而居，利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻，在卑贱的两个阴爻之下。在危险、风险面前，徘徊思考是正确的。 六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。 译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才出嫁。（字：许嫁。）六二凌乘初九，六二得六五之应的力量，一阴一阳，关系密切。 六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。 译：追逐野鹿没有虞的引导，只能盲目跟着猎物跑，君子放弃不逐，继续追赶会带来遗憾。 六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。 译：乘马纷纷而来，是求婚者。前往应婚，吉。 九五：屯，其膏。小贞吉，大贞凶。（膏：恩译。） 译：艰难创业时，需要广施恩译。柔小者，守持正道可获吉祥。刚大者，即使守正道也有凶险。 上六，乘马班如，滋血涟如。 译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟。 屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动，要善于积聚力量。 第四讲 蒙卦 蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 译：亨通。 不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答，对同一问题再三地滥问，那是对先生的亵渎，就不再回答。利于守持正道。 《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。 译：山下流出泉水，象征蒙昧的开启，君子以果敢的行为来培育品德，人的智慧应该表现在品德修养上。 初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往吝。 译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的，使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人。桎梏音：木制刑具。说：脱。 九二，包蒙吉，纳妇吉。子克家。 译：包容蒙昧，吉；容纳昏暗，吉。儿辈能治家。 六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。 译：不要娶这样的女子，见到有钱的男子，就失身子，娶她为妻子是不利的。（取：娶。不有躬：失身。） 六四，困蒙，吝。 译：困在蒙昧之中，这是憾事。 六五，童蒙，吉。 译：童子蒙昧，吉。 九二，阳刚居中，启迪群蒙，是有道"师表"的象征，六五以"童蒙"身处，是好学，"君子"的象征。 上九，击蒙，不利为寇，利御寇。 译：以猛击来启发蒙昧，过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。 《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。 第五讲 需卦 需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。 译：需卦象征等待，信守正道，前途光明而亨通。 《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。3140 译：云气上升到天空,象征等待，君子因此饮食娱乐。 初九，需于郊，利用恒，无咎。 译：在郊外等待，利于保持恒心，这样不会有过错。 九二，需于沙，小有言，终吉。 译：在沙滩上等待，有些小小的言语中伤，最终是吉祥的。 九三，需于泥，致寇至。 译：在泥淖中等待，可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征，九三靠近于水，濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸危险仍然在外面。如果自我去招致，那是咎由自取。 六四，需于血，出自穴。 译：在血泊中等待，能从陷穴中脱出。血者，杀伤之地，穴者，险陷之所。 九五，需于酒食，贞吉。 译：在酒食宴中等待，持正道吉祥。 上六，入于穴。有不速之客三人来，敬之终吉。 译：落进陷穴。有不请而至的三个客人来，恭敬相待，吉。 需卦的提示：在险外，不轻进；在险中，静守待援。处险的基本态度是沉着，等待。 第六讲 讼卦 讼：有孚，窒惕。中吉，终凶。利见大人。；不利涉大川。 译：诚实，克制，警惕。中途停止是吉祥的，争讼到底有凶险。利于出现大人。不利于涉越大河。（窒：堵塞。见：出现。） 《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。 译：阳刚居上，坎险在下，阴险又刚健，就会与人争讼。 《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。 译：天向西转，水向东流，违背运行。产生争讼。君子在谋事时要仔细策划好的开始。 初六，不永所事，小有言，终吉。 译：不长久纠缠争执之事，略有言语磨擦，最终是吉祥的。（永：长） 九二，不能胜讼，赶快回家，像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以免灾。克：胜。逋：逃亡。眚：灾祸。 六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 译：安亨旧有的俸禄，守持正道，以防危险，终将吉祥。辅助君王的事业，不以成功自居。德：俸禄。厉：危险。 九四，不克讼，复即命，渝安贞，吉。 译：不能胜讼，回心转意而归向正理，改变态度而安守正道，可获吉祥。复：回头。即：靠拢。命：正理。渝：改变。 九五，讼，元吉。 译：能够决断争讼，大吉。 上九，或锡之以鞶带，终朝三褫之。 译：或许会得到赏赐佩带，也必然在一天之内三次被剥夺。锡：赐。鞶带：大臣的佩带。褫：剥夺。 整个讼卦提示：忍让息讼是有益的。 第七讲 师卦 师：贞，丈人言，无咎。 译：师卦象征军队，守持正道，以贤明长者为统帅，无灾祸。 《象》曰：地中有水，师。君子以客民畜众。 译：地中聚藏水，象征民众。兵藏于民中。君子因此注意蓄民众。 初六，师出以律，否臧凶。 译：军队出动要用纪律来约束，军纪不良必有凶险。否臧：不善。 九二，在师，中吉无咎，王三锡命。 译：统率军队，守持中道，可获吉祥，无灾祸。君王多次赐命嘉奖。 六三，师或舆尸，凶。 译：军队可能会载尸而归，凶险。 六四，师左次，无咎。 译：军队撤退驻守，没有灾祸。左次：撤退。 六五，田有禽，利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 译：田地有禽兽，捕捉是有利的。没有灾祸。刚正者可以率兵出征，平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶。 上六，大君有命，开国承家。小人勿用。 译：国君颁发命令，封赏功臣，分封诸侯，大夫。小人不可以用。开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承家继业。 《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。 译：国君颁发命令，是为了评定功勋。小人不可重用，因为重用小人必然使国家发生动乱。 师卦，可称为古代兵法的总纲。兵者，凶多吉少，用兵当慎之又慎。 第八讲 比卦 比：吉，原筮，元永咎，不宁方来，后夫凶。 译：比卦象征亲附，吉。要经过考虑观察再俾决定，有尊长之德，可以长久不变，能坚守正道，无灾。不安顺的邦国也来亲附了，后来者危险。 《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。 译：地上有水，象征亲附。先代君王因此卦建万国，亲近诸侯。 初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。 译：心怀诚信地亲附，没有过错。充满诚信如同美酒盈缸，终究会有意处的吉祥。缶：盛酒的瓦器。 《象》曰：比之初六，有它吉也。 译：有开始阶段的亲附，会有意外的吉祥。 六二，比之自内，贞吉。 译：从内部亲附，坚持正道必获吉祥。 六三，比之匪人。 译：想亲附而不得其人。（匪：非） 六四，外比之，贞吉。 译：在外部亲附，坚持正道可获吉祥。 九五，显心。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。 译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五处正中，舍弃违逆者，容纳顺从者。听任前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不特别告诫。吉祥。 上六，比之无首，凶。 译：比附于人而没有良好的开端，凶险。 比卦指出：不论是亲附于人，还是为人所亲附，都要正而不邪，心怀诚信，充分有利条件，得到吉祥的结果，做任何事业都需要合作，必须协调好人际关系。 第九讲 小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布，却不降雨。 《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。 译：风流行于天上，象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养美德） 初九，复自道，何其咎？吉。 译：返回于本位，会有什么害处呢？吉祥。 九二，牵复，吉。 译：被牵连而返回本位，吉祥。 九三，舆说辐，夫妻反目。； 译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和。（说：脱） 六四、有孚，血去惕出，无咎。 译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失。九五，有孚挛如，富以其邻。 译：心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密。） 上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。 译：密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进，将有灾祸。处：被畜止。载：积满。几望：将圆。征：前进。 小畜，就蓄聚的主体看，量"小"者，"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳"，促使阴阳的和谐统一。 第十讲 履卦 履：履虎尾，不咥人，亨。 译：履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走，老虎却不咬人，亨通。（咥：咬。） 初九，素履，往无咎。 译：以质朴的态度行事，继续前进必无过错。 九二，履道坦坦，幽人贞吉。 译：行走在平坦的大路上，安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。 《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。 译：恬淡人生，紧守正道，没有扰乱自己的内心世界。 六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶。武人为于大君。 译：独眼却自以为能看，跛脚却自以为能行。跟着老虎行走被虎咬，有凶险。这是一介武夫，只能郊力于大人君主。眇：一只眼盲。 九四，履虎尾，愬愬终吉。 译：跟在老虎后面行走，保持恐惧谨慎，吉。 九五，夬履，贞厉。 译：果断地办事，守正道以防危险。（夬：决） 上九，视履考祥，其旋元吉。 译：回顾行动的历程，考察吉凶的征兆，自己省悟，大吉。祥：吉凶的征兆，旋：转身。 履卦强调慎行防危的行为哲学。 就是这样啦
《老人与海鸥》全文
那是一个普通的冬日。我和朋友相约来到翠湖时，海鸥正飞得热闹。 在喂海鸥的人群中很容易认出那位老人。他背已经驼了，穿一身褪（tuì）色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用得褪了色。朋友告诉我，这位老人每天步行二十余里，从城郊赶到翠湖，只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴。 人少的地方，是他喂海鸥的领地。老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上，退开一步，撮（cuō）起嘴向鸥群呼唤。立刻便有一群海鸥应声而来，几下就扫得干干净净。老人顺着栏杆边走边放，海鸥依他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。 在海鸥的鸣叫声里，老人抑扬顿挫地唱着什么。侧耳细听，原来是亲昵（nì）得变了调的地方话——“独脚”“灰头”“红嘴”“老沙”“公主”…… “您给海鸥取了名？”我忍不住问。 老人回头看了我一眼，依然俯身向着海鸥：“当然，哪个都有个名儿。” “您认得出它们？”相同的白色翅膀在阳光下飞快闪过，我怀疑老人能否看得清。 “你看你看！那个脚上有环的是老沙！”老人得意地指给我看，他忽然对着水面大喊了一声：“独脚！老沙！起来一下！” 水面上应声跃起两只海鸥，向老人飞来。一只海鸥脚上果然闪着金属的光，另一只飞过来在老人手上啄食。它只有一只脚，停落时不得不扇动翅膀保持平衡。看来它就是独脚，老人边给它喂食边对它亲昵地说着话。 谈起海鸥，老人的眼睛立刻生动起来。 “海鸥最重情义，心细着呢。前年有一只海鸥，飞离昆明前一天，连连在我帽子上歇落了五次，我以为它是跟我闹着玩，后来才晓得它是跟我告别。它去年没有来，今年也没有来……海鸥是吉祥鸟、幸福鸟！古人说‘白鸥飞处带诗来’，十多年前，海鸥一来，我就知道咱们的福气来了。你看它们那小模样！啧（zé）啧……”海鸥听见老人唤，马上飞了过来，把他团团围住，引得路人都驻足观看。 太阳偏西，老人的塑料袋空了。“时候不早了，再过一会儿它们就要回去啦。听说它们歇在滇（diān）池里，可惜我去不了。”老人望着高空盘旋的鸥群，眼睛里带着企盼。 朋友告诉我，十多年了，一到冬天，老人每天必来，和海鸥就像亲人样。 没想到十多天后，忽然有人告诉我们：老人去世了。 听到这个消息，我们仿佛又看见老人和海鸥在翠湖边相依相随……我们把老人最后一次喂海鸥的照片放大，带到了翠湖边。意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿势与平时大不一样，像是发生了什么大事。我们非常惊异，急忙从老人的照片旁退开，为海鸥们让出了一片空地。 海鸥们急速扇动翅膀，轮流飞到老人遗像前的空中，像是前来瞻仰遗容的亲属。照片上的老人默默地注视着周围盘旋翻飞的海鸥们，注视着与他相伴了多少个冬天的“儿女”们……过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成了两行。它们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。 当我们不得不去收起遗像的时候，海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色旋（xuán）涡（wō）中脱出身来。 …… 在为老人举行的葬礼上，我们抬着那幅遗像缓缓向灵堂走去。老人背着那个蓝布包，撮着嘴，好像还在呼唤着海鸥们。他的心里，一定是飞翔的鸥群。
