南山寺给儿子求姻缘
求解签，海南南山寺的。求财
呵,如绩好签！年后开春江南江北任求财,路路皆顺!只是时间问题而已，明年开市应大赚,先恭喜了！而下半部分八分利息腰缠满更有意外之喜，超出预期，看来还会碰到一个利润很高的商业契机！大干一场吧！
南山寺求财第三签怎么解？
意思是不要动家产，少投资。自然钱财就回来，若投资灾祸就回来
为儿子求姻缘念什么咒
念诵 普门品 就行 《普门品》即《观世音菩萨普门品》，又称《观音经普门品》、《观世音经》、《普门品经》等。《法华经》二十八品中第二十五品。为观音菩萨说普门圆通之德者，示现三十三身普使一切众生圆通于佛道也，故名普门品。 经文 无尽意。观世音菩萨有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多不。无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。
观音签求姻缘
观音第四十二签 上签呀，签文是： 君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增；一切有情皆受用，人间天上得期亨。 整个签的典故是有莲见母， 有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。” [古人典故] 目莲是佛门的尊者，有神通。他的母亲作恶多端，死后在地狱的鬼道受苦，据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会，供养十方僧侣，并由诸天菩萨施法，救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为盂兰节，亦即孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 这个故事也算是一个圆满的结果 整个签 家宅 祈福 自身 冬吉 求财 未有 交易 成 婚姻 中吉 六甲 平安 行人 动 田蚕 中平 六畜 中平 寻人 见 公讼 胜 移徙 守旧 失物 空 疾病 解 山坟 安 此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也 签文四句诗的意思是，你敬神也好，烧香也好，神仙也是记住了，你天天就祈祷一个事情，既没有显现也没有成功，情无价啊，所以说你要自主的，要有目标，这样就可以了， 若问姻缘，吉利，看来你姻缘将至，不要忘了还神，
求姻缘和合符！！！
说明：缘份这东西，还有是。你相信也好不信也好，它始终是客观存在的，它是可以一种际遇来出现，可以是一种时间空间的机缘。你只有超出这个空间时间后，你再回头就知道它的存在。而大多数身在此空间此时空段位中的人，往往是不知道或不留神的。 何为缘呢？比如说二个相恋中的人，就是有朋友缘，无缘不会认识。比如说成为夫妻的，就是有夫妻缘。 又比如说兄弟缘，父母缘，师生缘，同事缘等等，又比如说，你喜欢接触佛教，那是佛缘，喜欢接触道教，那是道缘。再比如说，你能接触玄真子大师，那也是缘，因为他是传道者，是法缘，接触也是机缘。生活中有许许多多的缘。就一个“缘”字可以构成万物因由。 明白世上万物都有个“缘”字后，你就明白现在所拥有的，就会珍惜，就不会做错事，做后悔的事。明白了“缘”，我们可以很好地去争取，去面对。 很多男女前来问婚姻缘份。只要是相恋，就本身是一种情缘。能不能成夫妻，除了本身宿命定律外，这种情缘，还要看双方能否去把握去珍惜，是否积极让它上升到夫妻缘。很多有夫妻缘的，却都因双方不努力，或争吵或猜忌等而分手。所以缘是有的，份要人争。当然人争的份，占有比例不太高。现实中不得不向命运低头并非某一部分人专利。而是相当一部人的共性。人的努力往往是苍白无力。不得不听天由命。这是人生在宿命中定律与现况中人定胜天造化在作斗争。谁强谁弱都往往不定。 在这种僵恒的状态下，通过人类自身外的外力，是可以来打破这种平衡的。这就是符咒法力。和合符可以让一些不相爱的人来相爱，如果八字中没有姻缘，和合符可以让缘份加强以至有一段恋情，至于以后要看双方造化。这就是催缘，催来缘份，要去争取要人去把握。有的有缘份，通过和合符则会更恩爱和合。 和合符可以借助法师的外力，来催化缘份。缘份催化来了，就看众生所为了。有一生活中活生生的实例，就发生在山东一青年身上，这男青年爱上同单位一女孩，女孩却一点不爱他不搭理他，玄真子大师帮催来缘份，令原本不喜欢他的女孩子爱上他了，爱上了，小伙仔却因家里父母不同意，而中途离女孩而去。 本例中，北京的W小姐与男友相恋五年，一年前因各种不愉快原因分手。分手后W小姐一直还深爱着男友，男友喜欢的女人多，桃花很旺。对于都市中未婚青年来说，29岁的年纪不算大，但也算不算小，尤其是女孩子。面对多年的恋情无结果，此时又不想放弃，重新来。想让男友回心转意，重归旧好，但漫长的等待，又让女孩的青春等不起。故
柳州西来寺求姻缘，我儿子今年二十岁了，我想帮他求段好姻缘希望他早
你可以去开运神家聚善堂，里面的老师对于姻缘事业这些运势难题有独到的见解，有几十年的经验了
求解签，海南南山寺求的婚姻第四十五签
字面意思就可以理解了。但是不能全信，一般这样的情况都会让你在南山寺买油烧香什么的来破解，都是敛财手段。你执迷于签上的文字反而会在潜意识中暗示自己婚姻不顺，作茧自缚，然后恶性循环。建议积极向上的态度对待婚姻，努力解决问攻，命运只是给你一条路，怎么走要看你自己。
怎么拜月老求姻缘？
1、虔诚之心：因为祭拜中，只有真、诚才是神明敬重的，善信的对月老越虔诚，越得到月老的眷顾； 2、敬香：香，最好是选择一款天然的好香为佳，这也是体现善信你诚意地深浅；但是切勿使用劣质的危害性的化学香，这样的香就算天天供奉月老也不会得到月老的庇佑的；建议可以到无相铜炉定一款适合的姻缘和合祈福香，以示善信你的诚敬之心，得到月老的眷顾，得偿所愿；还有就是，最好同时也在无相铜炉定一款增缘的挂饰佩戴，更能够帮助增强姻缘之力，事半功倍！ 最后，要多烧香敬神，才能更快的得到月老庇佑，切记！
求高人看姻缘
天医婚主无灾无病，一生平安，儿女和睦，无奸无盗，上吉之配。 幸福指数：90 点评：得东四宫配西四宫，或西四宫配西四宫，不论合婚合命用人等事，若配合得天医与伏位，是为之吉配，唯是纯阳与纯阴相配，虽然相合但志趣或有不同，必须到相迁就。 简批：星属巨门，巨门为土，土厚能载，承天之覆，乾坤合德，经曰：巨门端严富贵牢，盖端严者，则气象恢宏，秉性忠贞，而兼富贵。婚配合此，足为人伦表率，梁鸿孟光，不得专美于前。诞生玉叶琼花，三番两树，光大门闾矣。 诗曰：婚星三吉最为奇，富贵荣昌定可期。大小纵因家宅减，也能兴发复奚疑。 关于吕才合婚法： 我们经常会在电视剧里看到，古代人在结婚的时候，往往会把男女双方的生辰八字拿给算命先生合一合，这就是所谓的合婚，不过在古代，因为是以男权为主，所以说是合婚，其实是男方在挑选女方，男方哪怕自己的命再不好，都希望女方八字好，当然了，穷苦人家孩子能娶上媳妇已经不错了，恐怕也不会刻意去合婚。 合婚又称【合年命】、【合八字】，古称【卜吉】，在双方同意议婚之初，必须进行【合婚】，旧时，人们把男女的幸福灾祸都寄托在命运上，如果【年命】不合，则一切皆好也不能婚配。 合婚时，先由女方将女儿的年庚八字写成【庚柬贴字】，【八字】是出生年、月、日、时的干支（天干地支的合称，即用天干的甲、丙、戊、庚、壬与地支的丑、卯、已、未、酉、亥相配，共配成六十组，用来表示年、月、日时），用红纸封好，送交男方，称【压帖】、【下小定】。男方将女方庚贴压在灶前的香炉下，如三天内没有打破碗、抓等不吉利的事，则请算命先生合婚。合婚则看属相、属命合不合。属相为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。 吕才的三元合婚法，在命相学中起源不是很早，唐代以前没有这种说法，魏晋以后，西部异族大批入住中原，唐代时期，异族向唐王室和其大臣们求婚的很多。无可奈何之下唐太宗命吕才造了一个合婚表，用来堵住那些异族人的嘴巴，减少与他们的通婚。当时的目的十分明确，就是为了减少与夷蛮的通婚。所以唐朝这个吕才合婚法，人称《减蛮经》。只是没有想到，随着岁月的流逝，很多人忘记了这种创造这种合婚法的初衷，而把它用来正儿八经的为人们合婚，不可谓不谬也！ 吕才合婚法，人称为《减蛮经》，又叫宫度合婚法，三元合婚法，周太常斗临经合婚法等名目。 合婚之说起源于唐代，以前在命相学中没有此说。当时触目的十分明确，魏晋以后，西方异族大量进入中原，到了唐代，异族向唐王室及大臣们求婚的人很多，于是唐太宗命吕才造了吕才合婚法，用来堵住大批异族人的嘴，减少与他们的通婚。 吕才合婚法是根据九宫年命排列的合婚图，将结婚男女出生年转化为天干地支，再将各年命的天干地支按三元九宫看落在九宫那个宫位，将男女年命卦合成八宅游年卦象来判断男女的婚姻吉凶。
求姻缘这个的经书有哪些
这样的经书有很多的。
