怎样才能求得好姻缘
念观世音可得好姻缘吗
阿弥陀佛 问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？ 净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？ 如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。
‘招财进宝’树，怎样才能养得好？
绿元宝[Castanospermum australe]豆科、栗豆树属，常绿阔 叶乔木。 别名：澳洲栗、栗豆树、黑豆树，招财进宝,招财树 原产地：澳洲 形态特征：高大常绿乔木，绿元宝树高可达30米，一回奇数 羽状复叶，小叶呈长椭圆形，近对生，长约8-15厘米，全缘， 革质有光泽。圆锥花序生于枝杆上，小花橙黄色，花期春夏。 夹果长达250厘米，有种子1-5粒，种子形似板栗，大如鸡蛋。 亦可供烤食。由于种皮黑色，也称黑豆树。 习性： 绿元宝性喜温暖湿润、喜肥，怕干旱，要求通风良好、凉爽半阴的环境。生长适温为10~33度，夏天应将其放于有较好散射光的室内。绿元宝较耐寒，4℃以下会引起落叶，冬季5度以上便可越冬。 播种：一般可用播种繁殖，种子不耐贮藏，宜随采随播。当种子萌发后将种皮剥下，因光合作用，而使两块肥厚的子叶变的翠绿，由于绿元宝的子叶大而呈对称的两个半圆形，形似元宝，所以又称其为绿元宝。由于两块肥厚的子叶能进行光合作用，因而能保持较长的观赏时间。 栽培养护：绿元宝幼株适合作小型盆栽，在室内观赏；成株后可作为庭园观赏植物（北方换大盆于室内培养）。生长中需对植株摘心，保持完美的株型。要使绿元宝的“元宝”观赏时间延长，可宜于梢冷凉半阴的场所。生长期间的浇水应掌握“见干见湿”的原则，并每月施一次矾肥水。要求中等强度的散射光线，能耐阴，夏季忌烈日曝晒。，北方夏季空气干燥，要经常向叶面喷水，应经常向植株喷水，但忌盆内积水，以免引起子叶腐烂。 冬季保持盆土稍干，不干不浇，以防水多烂根。 土壤：用肥沃、富含腐殖质的沙质壤土，掺以沤过的木屑，小块松树皮，盆底铺碎石，以利排水。 病虫：有时有蚧壳虫为害。
请教怎样化解父母仇恨及求得好姻缘
我是来给网友点赞的 说得好
生前结得好姻缘，一笑相逢情自亲，相当人物无高下，得意休论富与贫。本离异，求复合婚姻，求助大师帮忙解
能，意思大概是你们复婚与贫穷富贵无关，总之能复合，用心点吧！总能在一起的。
在家学佛的人怎样修得好姻缘
南无阿弥陀佛 问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？ 净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？ 如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。 现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。
求姻缘 复卦
是吉祥的，复是恢复的意思；具体如下复卦 亨，出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利用攸往。 复卦象征复归，亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行走而没有阻碍，朋友前来也没有灾难危害。返回归复有一定的运动规律，经过七天就会前来复归，利于前去行事。 雷在地中，复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 复卦的卦象象是震（雷）在下，坤（地）在上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主大阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，君主自己也不巡行四方。 初九，不远复，无祗悔，元吉。 刚刚开始行动，就能知过必改，复归正道，这样就不会有什么灾祸，也不会出现内心的悔恨，自然是大吉大利。 一开始有过失就能悔改，说明能注意自身修养。这样自然而是大吉大利。 六二、休复，吉 以真善美作为自己的行为准则和目标，虽然有时会走弯路，但是，只要能及时复归正道，就必然获得吉祥。 六三、屡复，厉，无咎。 屡次犯错识却又能屡次改正错误，复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。 知错能改最终还是吉祥。 六四、中行独复 位于阴爻的正中，独自专一地复归正道。 六五、敦复，无悔 敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔。 上六、迷复，凶，有灾难。用行师，终有大败以其国君凶。至于十年不无克征。 犯了错误，依然执迷不悟，不知悔改复归正道，这样必然有凶险，会有天灾人祸不断降临发生，。在这种情况下用兵作战将一败涂地；用于治国，国君遭受凶险。这样的情况一直持续下去，长达十年之久，国家不能振兴。
求姻缘抄写什么佛经
1、我觉得可以抄写《地藏经》和《观世音菩萨普门品》，地藏菩萨和观世音菩萨都是得道的高人，能满足修行人的愿； 2、我看到很多同修说《僧伽吒经》也很不错，有兴趣可以请一本回来抄写； 3、烧香拜佛，香其实很重要的，好的香能更能传达自己的祈福，沟通虚空法界，受无尽庇护，同时显示自己的虔诚和恭敬，这是也是古往今来烧香的意义所在。如果诚心祭拜，可以在无相铜炉官网，定几盒适合你的祈福香。 4、最后希望这位同修可以早日求得好姻缘，走向婚姻殿堂。
拜什么求姻缘？
哪个都可以。观音菩萨。救一切困难。 这个不叫主管，而是帮助，你自己不好好的，拜拜就什么都有了？？？看看弟子规，了凡四训，你谁也不用求，明白道理，自己去做就可以达到，佛家“有求必应”，但是不是拜拜就成的，你做到佛 说的吗？？五戒十善。自然就有感应。
姻缘红线可以代求吗
最好还是本人，心诚则灵，图的就是心安，你替别人求，到时候如果求的不好呢？
求姻缘拜什么佛
拜观世音菩萨。 但是这里要提醒一下。对于姻缘，自己的理解是什么样的？是希望男欢女爱的生活，还是说能令双方的父母都能开心，而且之后能够生出吉祥的子女来。如果是前者，恐怕得到的回馈不会积极。 所以要好好调整自己的发心。自己的起心动念，菩萨是都知道的。只要做得对，自然而然就会与未来的伴侣相遇，而且自然地走到下一步。人们都是去追求幸福，很少有人会去主动追求烦恼，但是烦恼往往不求自来。由此看来幸福真的是求来的吗？其实烦恼和幸福都有其发生的原因。“因果”概念由此就可以体会到。所以属于自己的遭遇是躲不掉的。除非有“因”来改变。 所以，求观世音菩萨加持，令自己能够遇到美好的姻缘，别忘了愿意这段姻缘能给更多人带来弗益，同时别忘了多多学习相关的道理。坚持下去，就会有感应...
