不吉,成不了。子孙爻持世对婚姻不利。
六冲变六冲,散之又散。(一家之言)
己土就是夫星,明年己亥年透干,所以明年有结婚的信息
三个变爻。就不从变爻解了。我也不知具体情况。大概猜一下。从卦象来看。井,水下有木。应该象征很深的情感被打捞。至于临。传曰:临观之义,或与或求。临,刚长也。应该象征男性的勇敢与付出。如果你和你女朋友感情很深。那么你就应该多多承担责任。就没错了。如果你们情感不深。那这卦我就解的不对。
山风蛊 【占】问时运:目下好运方来,须力图恭作,.可改旧观• O问商业:防货物堆积致坏,宜急起贩运出售。 O问战征:屯营宜就旷地,不宜近山,防有风鹤之惊。 0间家宅;须整肃门庭,凛诲淫蛊惑之戒。 0间疾病:防巫蛊咒诅,或腹患蛊毒之症。 O问讼事;想是听人蛊惑所致,急宜罢讼。 O间婚嫁:恐有男女私情。 O问失物:其物已坏。 O问出行:防阻风。 O问六甲:防有异胎。
《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系(爻辞不计),这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系,又各有不同的侧重。这五个婚姻卦的特点分别是:咸卦是自然属性,恒卦是道德属性,姤卦是失德属性,渐卦是礼仪属性,归妹是制度属性。1.咸卦是自由恋爱卦,是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男,上为少女,象征青春男女的爱情,《彖》曰:“咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨”,咸即感,是男女爱情感应的自然表现,此时少女的地位高于少男的地位(动物界也大都如是),故咸卦下艮而上兑。2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰:“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。恒者,久也。”父系社会男尊女卑,男主外、女主内,所以恒卦下巽长女上震长男,成家的男女双方是成熟的青年,所以区别于咸卦的少男、少女,而代之长男、长女。咸卦为《周易》第31卦,恒卦为《周易》第32卦,32为《周易》64卦之中,是六十四卦的中心。男女相感而生爱,因爱而有婚姻,这符合天地自然法则。3.姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰:“姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。”在六十四卦卦序中,姤卦代表日食之初日月相遇,月为柔,日为刚,当日食发生时,很象月亮主动与太阳相遇,故曰“柔遇刚”。因为日食(日蚀)是日月阴阳婚遘,但却是阴气侵蚀阳气,而日食的持续时间不过一个时辰,这就像闪电结婚又闪电离婚,故言“勿用取女,不可与长也”。姤,古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”,帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”,似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性(“狗男女”)。姤卦下巽上乾,乾在上为主,乾代表成功男人,乾为君、为金,或为贵人,或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。姤卦卦辞“女壮,勿用取女。”“女壮”,女子强壮实为女子之病也,巽为“近利市三倍”,此“女壮”乃见利而失身也。4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁,男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云:“渐,女归待男行也。”渐卦下艮上巽,先儒以为下艮为少男,不确。渐卦为古代贵族的正妻制,《周官》“令男三十而娶,女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外,巽长女为正妻,女子以夫家为家,内
如果你现在有对象的话说明你们有困难阻碍,你你们各自的不好们中间有人煽风点火给对方说
干支:戊戌年 乙丑月 乙巳日 日空亡:寅卯 神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-卯 贵人-子,申 问何时可以怀孕? (年命:庚申), 起卦方式:在线摇卦 事宜: 公历时间:2019年1月7日22时34分(北京时间) 农历时间:二○一八年 十二月 初二日 亥时。 干支:戊戌年 乙丑月 甲辰日 乙亥时 主变卦:山天大畜-艮 水雷屯-坎 [寅 卯:空] 左右移动查看全盘 玄武▅▅▅▅▅ O官鬼寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 白虎▅▅ ▅▅ X妻财子水 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 应 螣蛇▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 子孙申金 勾陈孙申▅▅▅▅▅ O兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 朱雀▅▅▅▅▅ O官鬼寅木 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 世 青龙▅▅▅▅▅ 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 这个卦象,多爻动,世爻临官鬼卯木,心不安,临空亡,但是动不为空,表明身体调整得差不多了。看卦象子孙不现,半年后才出现,最好半年到要为好。
求婚占此卦为高,世应相生福禄饶,夫妇齐眉家计足,女多子少命中招。 求婚占此卦为高→这是一个很有利於求占“姻缘”的卦签 世应相生福禄饶→“世”代表我,“应”代表他或她,相生;彼此互信互爱的意思。福禄饶→多福、多贵、多福禄。 夫妇齐眉家计足→指若能双方齐心,会是好姻缘,能白头偕老的意思。 泽山咸,少女在上,少男在下,少男少女情窦初开,心态上小心翼翼,深怕不得对方青睐。 追求者宜配合对方脚步为宜,否则很可能动作太快把对方吓著了, 若问卜者欲主导节奏,变为山在上,泽在下,山泽损,当是求好心切,反而不利恋情发展了。 问卜者宜放慢脚步,等待对方回应,若无下文,就只能回忆了,不要强求。 祝福您。
大有①:元亨。 【译文】 大有卦:昌隆通泰。 【注释】 ①大有,卦名。本卦是异卦相叠(乾下离上)。上卦为离,离为火,下卦为乾,乾为天。喻火烛高举,明镜高悬,彰美忠善,洞察奸邪,如此则政治清明,国运昌盛,所以卦名曰大有。有,《诗?有駜》:“岁其有。”毛传:“丰年也。”可知有,即丰收。 【原文】 《彖》曰:大有:柔得尊位大中①,而上下应之曰大有②。其德刚健而文明③,应乎天而时行④,是以“元亨”。 【译文】 《彖辞》说:大有,六五之受居上卦中位,处尊贵之位得贞正之道,而且上下五阳爻与之和应,像人臣居极位,行事贞正,群僚和洽,事业有成。所以说大有。此种卦象显示:人有刚健文明之德,顺应天道,依时行事,所以说:“昌隆通泰”。 【注释】 ①“柔得尊位”句,此以六五爻象、爻位为据。六五,阴爻,性柔顺,居于上卦中位,乾之中位为尊贵之位,所以说,柔得尊位而大中。②“上下应之”句,此以全卦之象为据。大有六五阴爻居上卦中位,其余五阳爻围绕于它,所以说上下应之。③“其德刚健”句,大有下卦为乾,乾性刚健,上卦为离,离义文明,像人品德刚健光明。④“应乎天”句,大有下卦为乾。乾为天。天之运行遵四时之序,像人所行遵天道而顺时宜。 【原文】 《象》曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善①,顺天休命②。 【译文】 《象辞》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,洞察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。 【注释】 ①遏,《尔雅?释诂》:“遏,止也。”即制止。扬,表彰,发扬。②休,《尔雅?释诂'。“休,美也。”休命,佳运。 【原文】 初九:无交害①,匪咎,艰则无咎。 《象》曰:大有初九,无交害也。 【译文】 初九:不要彼此侵害,即没有灾祸,既使处于艰难之中,也没有灾祸。 《象辞》说:大有初九爻辞说,不要彼此侵害。 【注释】 ①无,用同毋。表示禁止的否定副词。交害,彼此侵害。 【原文】 九二:大车以载,有攸往,无咎。 《象》曰:大车以载,积中不败也①。 【译文】 九二:用大车装物载人,有明确的目的地,没有灾祸。 《象辞》说:用大车装物载人,物积于车中不会散失。 【注释】 ①败,失散,丢失。 【原文】 九三:公用亨于天子①。小人弗克。 《象》曰:公用亨于天子,小人害也。 【译文】