姻缘签怎么写
求解签 姻缘签
这个签不错，接近上上签了 解签如下： 像春天一样，所有的一切都是一个好的开始了，接下来，会发展如夏日一样婚姻花开，暗指，夏天你的缘分成正果。这些都是前世修福得来的缘分，上天早已经给你安排好了，用不了多久（不日）荣华成吉，富贵的姻缘而至了...
佛签-姻缘签
第一句“若待人参并附子”意思是如果你希望婚姻美满。第二句“君须早济合堪留”意思是你需要早一点打算自己的去留，早一点想想自己的婚姻是否合适。第三句：“巽贞空叫有人头”借巽卦的顺从属性必须婚姻的顺从，是说假如你事事顺从且坚守贞操，却仍然得不到幸福的婚姻。第四句：“病者无翳定了否”借人的翳病代指不合适的婚姻，意思是那么你的你的婚姻是否合适也就了然于心了。
姻缘签 求解签
天机不可泄露
观音签，第96签，求姻缘。急
南无阿弥陀佛，一切都是心想生，女孩及其家人还没怎么着，您自己心中先有芥蒂了，以后如何相处啊？ 思量恶事即生恶行，思量善事即生善行，您多想好事、善事，您就会安康喜乐，别人也安康喜乐。 如果您们真的结婚的话，就是一家人了，您满脑袋都是两家人的事，日子能过好吗？依报随着正报转，您念念心系妻儿长辈之时，心中只有共建美好家庭，没有上门与不上门之时，就是别人把您放在心中之处，是您分别了。 我不会解签，但这签的意境非常好，很吉祥：巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。 什么是巍巍宝塔，德高示范为塔，如何是德高示范，就是作善！如何是作善，劝君立志勤顶礼，要念念心系别人，不为自己，您现在的状态不对，心中尽是自己，您得改，改过迁善、放低自己、抬高别人，才是勤顶礼，没有自私自利即是八面玲珑。 南无阿弥陀佛，一切都是心想生，一切都是因缘，珍惜当下、方便于人，即是成就，心安则家安、家安则国安，国安则天下安，心安就是智慧、心安即是爱人，南无阿弥陀佛。
观音签77签求解签，姻缘的。 10分
观音灵签：第七七签 吉凶：中签 典故：捧璧归赵 宫位：午宫 诗曰 梦中说得是多财 声名云外终虚来 水远山遥难信实 贵人指点笑颜开 签语 此卦梦中得宝之象 凡事虚多少实也 解签 如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示 家宅 祈福 自身 阻 求财 虚 交易 难成 婚姻 不合 六甲 虚 行人 迟 田蚕 不收 六畜 损 寻人 杳 公讼 和 移徙 待时 失物 远 疾病 设送 山坟 改 故事 捧璧归赵 (完璧归赵) 春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧 赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧 蔺相如以砸碎和氏璧相要 最後终可携璧归赵
月老灵签71签解签问姻缘
好的姻缘可以自己争取修行人什么命运都可以改变 46、有关求姻缘念什么经文的问题？ 问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？ 答046： · 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文： · 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。 · 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。 · 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。 · 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。 · 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。 ——玄学问答
谁懂这姻缘签文啊？
是刚刚结婚，不要以为就坠入苦海，要体味婚姻的甜蜜，爱她（他）所爱
姻缘解签
这两签，后签是讲得而复失，暗示第一个不成，得分手；前面那个签，是讲时来运转，能够遇到好得多的对象，可以成功。 不用详细解，全是白话，一看就懂。告诉你一点小秘密就行。过了今年再谈会好一些，如果现在勉强谈，恐怕不成。
《三笑姻缘》是谁写的？
前几天在整理房间时，不经意翻出了几卷《三笑姻缘》的莲花落磁带。十几年前，一曲莲花落《三笑姻缘》，在绍兴是家喻户晓。如果仅从绍兴地区来说，它比当年流行大陆费翔的《冬天里的一把火》有过之而无不及。那时我正上初中，说来惭愧，我竟是从这莲花落中才知道有唐伯虎。不知道绍兴当时象我这样的人是不是很多。前几天从某网站上亦看到一位网友说他也是从豫剧《三笑姻缘》中才了解到唐伯虎，看来当时绍兴象我这样的也应该不会少。就这样，“风流才子”就始终烙在了我对唐伯虎的第一印象中，乃至于后来即便对唐伯虎有了较全面的了解后，这个印象却始终无法抹去。这第一印象在人的记忆里是何等的深刻。 对于《三笑姻缘》这个故事，相信很多人不会陌生。这绍版的《三笑姻缘》，其实也只是这故事繁衍了几百年的子孙而已。 事实上三笑故事的雏型早在元代就产生了。赵景深在《文学》1936年7月卷1期刊登的《三笑姻缘的演变》一文中就说：起源是元代乔吉的戏曲《李太白匹配金钱记》。明人叶宪祖的杂剧《碧莲绣符》也与此十分相近。笔记中记载类似的故事则有姚旅的《露书》，记载吴江人陈玄超娶秋香；王同轨《耳谈》里说是江阴吉道人娶了秋香。而敷衍成为唐伯虎故事的，始见于朱季美的笔记《桐下听然》。全文才百馀字，抄录如下：华学士鸿山曦舟吴门，见邻舟一人，独设酒一壶，斟以巨觥，科头，向之极骂，既而奋袂举觥，作欲吸之状，辄攒眉置之，狂叫拍案，因中酒，欲饮不能故也。鸿山注目良久，曰：“此定名士”。询之，乃唐解元子畏，喜甚，肃衣冠过谒，子畏科头相对，谈谑方洽，学士浮白属之，不觉尽一觞，因大笑，极欢。日暮，复大醉矣。当谈笑之际，华家小姬隔帘窥之而笑。子畏作《娇女篇》贻鸿山，鸿山作《中酒歌》答之。 有人将《娇女篇》疑即《唐伯虎全集》中的《娇女赋》，其实并不相涉。《桐下听然》第一次将唐伯虎和华鸿山及小姬扯在一起，虽与婚姻无涉，但隔帘窥笑已属有缘了。之后项元汴的《蕉窗杂录》记有唐伯虎卖身为奴追求秋香的故事，以后距唐伯虎之死只有几十年的万历年间，何大成刊《唐伯虎全集。外编》，尹守衡撰《史窃》都已著录。尹守衡且将此事写入《史窃》列传第七十二《唐寅传》作为正史。而《泾林杂记》中的记载，全文千馀字，则被收入了詹詹外史编的《情史类略》。近人都认为这个詹詹外史就是冯梦龙，因此《警世通言》卷二十六的《唐解元一笑姻缘》是以《泾林杂记》为本也就很自然了。因为这篇小说里，
观音灵签九九签姻缘
如果有女朋友也不好，不如没有女友的好。 婚姻 刑克。如果有女友，很可能你会受伤，要是运气非常低的时候容易生病甚至重病。所以最近你还是单身的 好。 签文是说，你如果有女友会为了她，劳心劳力。非常辛苦。而且很可能会有危险，甚至伤及生命。她是找你来为她挡灾的，而且就算你帮她把问题都解决了，最后你们也没什么结果。
