成就姻缘
高手们：成就一段美好的姻缘，可是件莫大的善事。
我只能说何必单恋一枝花，因为如果双方家庭都把关系弄僵了，即使你跟她好了，父母面子上的事情怎么做好..刚开始你们只是双方有好感，你在还没有确定关系的情况下就冒然去她单位，你说你坚持，但是你得到人家的同意了么？一开始就做错了，再要补过，好难...其实最好就是摊开来问，问问女方对你的感觉到底是什么，你把你的想法告诉她，直接告诉你想要跟她好的想法，让她去考虑，如果她不同意，你可以再追她，告诉她你会坚持...因为这个问题的关键还是在女方是否想跟你好...把你刚开始的行为跟人家姑娘道歉，因为我也不是很喜欢自己的另一半到我的圈子里来，每个人都有自己的圈子...一些私立空间...
成就别人的姻缘，是不是会影响自己的姻缘呢？我成就两段美好的姻缘至
我们每一个人的一生中都会难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的只是看待这些事情的态度。用平和的态度去对待生活中的缺憾和苦难。
成就别人的姻缘有功德吗？
肯定有功德。 这个功德来自于别人说你的好，越多的人说你好， 你的功德就越大。这可不是胡编乱造，而是真实 有的，具体原理我就不解释了，主要是良好的信 息波对你的场有好处。
巨蟹座对服装设计有成就吗?
当然有啊。我也是巨蟹座哦！
李白诗歌的艺术成就
李白诗歌的艺术成就 作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。 李白不是一个“万事不关心”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出!”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人?”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。当然，这种主观色彩，并不限于有“我”字的诗句和诗篇，例如在很多诗篇里，鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字，也往往被李白当作第一人称的代用语，让古人完全成为他的化身。 和上述特点相适应，他在感情的表达上不是掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。当平常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张；当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。从前节中所引用的一些抒情诗里，已经可以感觉到这种特点，用“抽刀断水水更流”，比喻“举杯消愁愁更愁”，本来是极度的夸张，却让人感到是最高的真实。又如《秋浦歌》的“白发三千丈，缘愁似个长”。借有形的发，突出无形的愁，夸张也极为大胆。其他如《侠客行》：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《箜篌谣》：“轻言托朋友，对面九疑峰。”又用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。《北风行》里“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。大家都很熟悉，但这首诗结尾两句：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”也同样
剑网3掌门饱食系列成就怎么达成
“饱食”成就是五大门派代掌门都要喂饱。冬至当然是要吃饺子啦，掌门吃的又格外与众不同，不光要吃饺子，而且要吃饺子宴。 装饺子的礼盒可以在各大主城活动区找徐福购得，同时注意啦，饺子皮和饺子馅也能在这里买到，不用去交易行买贵的。 饺子的配方可以在活动商人处购买 盘龙饺和戏凤饺掌门都来者不拒，甚至是煮烂了的都可以，五个包一个饺子宴，1min的cd，直接对掌门使用即可。需要多少看你人品了。 tips 制作饺子可以在活动区的灶台处进行哦，消耗精力非常少，但是会烫到手，做几个就不能做了~ 以及，饺子宴击败遨游可以获得，也可以获得荣华制作饺子宴，但是，掉落依然要看运气~ 无忧传企也还不错。
为什么佛祖自己不下地狱成就众生
地藏早远劫前已经成佛，是倒驾慈航，显菩萨身，入地狱普渡众生。 佛菩萨有神通道力，进地狱度众生，都会化现地藏身，地藏也有神通道力，正所谓，应以什么身得度，就化什么身度之。不单以菩萨身独显其前。地藏菩萨到极乐世界教化众生，也是显阿弥陀佛身。 地藏菩萨本愿经 分身集会品第二 或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前。
古代楚文化取得了哪些辉煌的成就
荆楚文化的八大特点荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，她源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。 荆楚文化作为一种具有鲜明地域特色的文化，其内涵可概括为八大系列： 1、炎帝神农文化。湖北随州、谷城和神农架是炎帝神农的主要活动区域，有许多民间传说和文化遗址。在这里，炎帝神农遍尝百草，为民治病，发明农业，教民耕种，其深厚的历史文化底蕴标志着中华文明从渔猎时代向农耕时代过渡。 掘《长江开发报》1996年4月10日四版，裴高才同志题为《盘龙考古新发现，“商代”过大别崇山峻岭，我国兴建古城的历史重新改写》文章介绍，由湖北省文物考古研究所的专家教授20年来潜心研究整理盘龙城遗址及其文物史料得出结论：被誉为中国南方第一古城的商代盘龙城遗址，最近有新发现，该城的兴废历经近300年，它将我国兴建古城的历史从春秋战国提前到商代。“……将武汉城市历史向前推进了两千年。……改写了‘商代文化不过大别山’的历史……”。 文章说，盘龙城于1954年防汛时发现，于70年代大规模发掘，迄今共发掘文物二千馀件，其中大铜鼎、大铜、大玉戈等数十件文物为罕世珍品，属当今中华古文物之最。……令三十多个国家和地区的专家、学者歎为观止。中外专家们称，盘 龙城系我国迄今发现最大最早，保护最完好的商代古城，是古代南方的文化瑰宝，是江汉大地的一座文物宝库，是“研究中国古城不可多得的标本。” 文章说，盘龙城遗址东西长二千一百米，南北宽一千八百米，中心面积一百一十万平方米。拥有古城址、古宫殿、古城墙、古作坊、古墓葬等八大古蹟景观……在已发掘的两座宫殿中，一座设有四室，周围是回廊的宫室，另一座布局为一大空间厅堂。两座宫殿为前朝后寝格局，系当时祭祀、册命、听政、出师、盟会等举行国家大事的地方，是国家政权的象征。同时，四周作坊林立、酿酒、制陶、冶炼业十分发达，系当时政治、经济、文化的中心。 据考古研究所近期鑑定，盘龙城兴建于商代二里岗期，荒废于殷墟一期，历经时间在二百五十至三百年之间。盘龙古城遗址与武汉市城区仅一河之隔。……为古代河流滠水、汉水注入长江的交汇地带！ 《长江开发报》的上述报道，无疑是“汉江------中华民族的母亲河”这一命题的最新支援论据。一、它有力地证明了我国兴建古城的历史是在汉水之畔开的先河，打破了史学界关于“兴建古城于春秋战国”的统一认识。二、“属当今中华古文物之最”的、代表汉水文化的数十件文物是从汉水之滨出土的；在商代汉水流域就有了“我国迄今发现最大、最早的”古城。三、从它改写了“商代文化不过大别山”的历史，把中国兴建古城的历史由春秋战国时期提早到商朝时期这一史实上看，正召示出了“商代文化过了大别山”，还是“汉江文化影响、造就了商代文化”这一新的急待重写的中华文明起源学说课题。 《湖北日报》1996年5月31日第七版报道：“荆州是楚文化的发祥地……楚文化在世界文明史中有着十分重要的地位……据不完全统计，近几年海内外学者近三百人来荆州研究楚文化的冶金、纺织、文学、美术、音乐、舞蹈等。专家们认为，楚文化成就包括铜铁冶炼与铸造技术，磨漆彩绘工艺，丝绸加工技术，道家哲学，楚辞散文和音乐舞蹈，在当时都达到世界领先水平。英国大英博物馆馆长罗森夫人说，“楚文化代表了中华民族强烈的生命力。（汉江流域的）楚文化所创造的物质文明更令人叫绝：世界上第一块可锻铸铁；世界上第一块每平方厘米纺织170根丝的高密度绢；世界上第一件脱胎彩绘漆器；世界上第一架可连续发射20箭的弩，世界上第一张可折叠的大床……楚文化的精髓不仅熔铸于楚人后代的心底，而且成为中华民族所共有财......馀下全文>>
八字对人的成就有多大影响
没太大影响，只是你知道以后会有心理作用
知识改变命运 学习成就未来是谁说的
培根啦！！
