关于姻缘的佛语

  • 佛语怎么样形容缘分?

      佛说:今生种种皆是前生因果。   佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。   佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。   佛说:缘起即灭,缘生已空。   佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

  • 帮忙起个与佛语有关的网名

      诸相非相。出自金刚经“我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生而灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨……须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来……”其实佛经我没看多少,大致明白这个意思,就是说学习佛法要从经书学习,但要修成正果要超脱经书的局限,有自己的见解,做到心中有佛。诸相非相的意思就是书中的解释是佛法正宗却又不是佛法唯一。

  • 捡到小动物用佛语怎么表达

      佛家是禁养宠物的,所以没有佛语可以表达。   净空法师关于养狗问题的开示:   问:居士家里养狗,请问居士将来会投生狗吗?   净空法师答:养狗不一定将来就变成狗,但是有一点需要注意,人如果对於某一件事物过分执著、喜欢,对将来投胎会有影响。特别喜欢狗的,来生很可能变成狗;特别喜欢猫的,他就会变成猫,这是习气。到哪里投胎,投胎是为什麼去的,都是自己妄想、分别、执著在主宰,所以佛教给我们对於一切事物要看破、放下,我们才能自在。过分的执著,喜欢花的,死了以后作花神;喜欢树的,死了以后作树神,这是「人以类聚,物以群分」。人为何会作鬼?贪心重、悭吝心重,自自然然就到那一道去投胎。这不是阎王把你判去的,是自己去的,投胎是这麼回事。   海涛法师关于不能养狗的开示:     问:请问有出家师父说不能养狗,也不能喂食流浪狗对吗?     海涛法师答:不能养狗是站在菩萨戒;如果你以宠物的心态在养狗,就不对了。第一个:你会有贪心,第二个:狗跟这些猫或狐狸,它会去吃小动物,所以这样就犯杀生了。     宣化上人关于养狗问题开示的更为严厉:   在这个畜生法界里边,飞禽有飞禽的阿修罗,走兽有走兽的阿修罗,在水里的动物有水里的阿修罗。好像那个鳄鱼,那就是水里的阿修罗。马也有阿修罗,所谓“害群之马”,有这个马在这儿,这一个马群就不平安了,就很多麻烦,这叫害群之马,这害群之马是马里头的阿修罗。这个牛呢?牛也多数是阿修罗,你看那个牛头上生两个角,这个角就是表示自己这个硬,能顶其他的东西,用头来顶,这就是阿修罗的性。说“牛性”,牛性就是阿修罗。狗更是阿修罗!所以你们谁愿意养狗的人,就是亲近阿修罗;你亲近阿修罗,将来和阿修罗就会接近了;接近就会有危险,恐怕就走到阿修罗的道里头去。那么各人要特别注意,小心一点,不要跑到阿修罗里头去。     关于佛教论坛上有一篇很好的问答,也一并供各位同修参考:   问:佛弟子不能养宠物是吗?     宠物是畜生,它为什么堕畜生,因为愚痴。学佛为什么?为破愚痴,增长智慧,为脱离六道轮回。养宠物,就是与畜生亲近,就是与畜生结缘,而且说白了就是与畜生道结缘,时间长了,就会不知不觉地染上畜生的习气,既然有畜生的习气,而且也与畜生有缘,那么来生往哪里去,还不是清清楚楚,明明白白吗?当然是堕畜生道。学佛学到畜生道去了,实在可悲!错在自己呀!学佛为的是放下烦恼习气,而我们不仅没有放下,反而在增长,学佛人念佛求往生尚且嫌时间不够用,哪里还会有时间去养宠物玩呢?学佛人自己的生活越简单越好,伺候自己尚且觉得麻烦,怎么可能还会有心思去照顾一个畜生呢?这不是愚痴是什么?!所以真正学佛人,绝对不会有饲养宠物的嗜好!

  • 姻缘树怎么样

      但愿我许的愿都成真,那样我就会去还愿,所谓姻缘树,其实就是假的,呵呵,这是我的理解,要是真成,为什么还有那么多单身、

  • 十二姻缘有哪些?

      六根:眼(视觉)耳(听觉)鼻(嗅觉)舌(味觉)身(触觉)意(感觉),又称内六根   六尘:色声香味触法(对应“六根”,例如色对眼、声对耳),又称外六境   十二因缘(感果名为“因”,助因为“缘”;“因”为能生之种,“缘”为助生之机,辗转感果,互相由藉故合称“十二因缘”):   1、无明:就是不明白缘生缘灭的实相,也就是愚痴的意思   2、行:能造作、能牵引三界的身口意三业力量为“行”   3、识 :由于过去世的无明造业,因此有了今生的生命,而在投胎之初的一念,名为“识”   4、名色 :“名”是受想行识的精神,“色”是物质的肉体。   5、六入:即眼耳鼻舌身意之内六根,有传达色声香味触法外六境的机能   6、触:六根接触六境所生起的主观感觉   7、受:即对各种状况的境物和人事所产生的不同感受   8、对所欲增生起渴爱的贪念,称为爱。爱是生死的根本,贪爱增上则成“取”,以取为级表现于行动者为“有”,断而有“生”与“老死”之生死轮回   9、取:以自我为中心,对所有事物不顾一切的攀缘追求   10、有:分“业有”和“生有”。身口意对周围因喜、恶而产生的活动,为“业有”;经过一度活动会对招引自己的后果潜伏着一种力量,称“生有”   11、生:诞生   12、老死

  • 三世姻缘

      佛经中常常讲到三世因果、三世因缘,“三世姻缘”也讲得通,就是三世因果的意思。   在前世的因缘里,谁与你有缘,今生一定与你相知相遇的。别着急,一定会来的。   恶习一定要改掉,否则一生幸福要受影响。

  • 遇不到姻缘 怎么办

      只能去争取或是去等待 毕竟缘分不是这么容易来的 望采纳

  • 卯官姻缘和宫卯姻缘有什么区别

      上下文呢?突然蹦出这一句是哪一门派的学说都不知啊

  • 关于姻缘的古诗

      死生契阔,与子相悦;执子之手,与子偕老。   在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。   愿得一心人,白头不相离。   滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。   彼采葛兮,一日不见,如三日兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。   问世间,情是何物?直教生死相许,天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女,君应有语。渺万里层云,千山暮几景只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚,招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  • 我的姻缘在哪里

      我不是一个迷信的人,我不是封建卫道士。但我深信这个世界上有一个人,他的名字叫月老,用红线牵引在纷繁乱世红尘中的无数男男女女。很不幸,我一定是不被月老喜欢的姑娘,他在我的红线上不知道打了多少个结,甚至忘了帮我牵红线?如果我见到他老人家一定要拔光他的胡子,以谢天下!!开玩笑,我其实就是传说中的间歇性情绪发作症~因为结束了很长的一笔旧账好,你会觉得自己被掏空,就像肚子饿了却吃不到食物一样,寂寞空虚冷啊~有的时候我会在心里默默地咒骂牵着我红线的那个人,骂他白痴和弱智,为什么这么久都找不到我!!!害我这么孤苦伶仃,但是转念一想,万一他真被我骂傻了,该如何是好,又开始祈祷他快快将我捡取。在这么特殊时期的特殊时刻,我居然在这里想着这些莫名其妙的事情,我真想拿块豆腐砖砸自己的脑袋,拿根面条去上吊!!还有美国文学史,语言学,商务英语,国际金融,以及坑爹的笔译没有复习,真是心中无物,胸无大志的人啊!!鄙视,鄙视!导致我这一期间歇性情绪发作症的导火线就是毒害众人的言情小说,话说,自姑娘出娘胎到度过花季雨季的这些个年头里,只看过三部言情小说,但是已经被毒害不浅,只能说我消化能力太弱。存在大大头姐的手机里的小说,被我在火车上拿出来看后,发现是个大坑我就不淡定了。虽然难以消化,但是长久以来一直把它压抑下去,居然在今天早上爆发,老天都不待见我~~ 让我心无宁日,思绪混乱,情绪躁动,伤感连连啊~~不禁扯破了脸,高呼我的姻缘你究竟在哪里? 阿弥陀佛~所以特地来此吐糟,吐糟完毕,回去复习,考完试,赶紧回家,回家!!回家!!!回家养身体,胃口太烂了~这句话好有爱~