公墓朝向
公墓东西朝向的好不好
不是很理想，墓地朝向南北朝向的最佳。 如果你去了解古代皇帝陵园的话，你会发现它们都是坐北朝南，这是有历史根据和缘由的。南北朝向的墓地，夏天可以迎面吹来凉风，冬天冷风会被墓地的靠山挡住，这样才能形成冬暖夏凉的墓地风水。 其次，南北朝向的墓地，早上太阳从东边升起，下午太阳从西边落下，一整天都能被太阳照耀，以抵消墓地的阴气，达到阴阳平衡，阴阳协调！
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。 当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？ 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。 回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。 综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。 《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。 风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。 昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。 由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。 北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。 北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。 明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。 关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来，当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。 孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。 古代的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中，也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。
如何看公墓风水
1，如何定公墓水口 水口是看风水的首要条件。入山观水口，登穴看明堂。因为公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。 2， 如何确定墓穴 好的风水格局，来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位。这是龙气旺盛之处。这就要按经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收住生旺水为佳。 3，公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏。 在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看。一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。 就是说：以“穴点”为原心，如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯，那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的。只要你的风水理论正确，那就绝对不会勘验错误，也绝对不会点错穴位。 任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的。同理，公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的，不是无限量的。在这个一定能量的公墓地里，“抢风水”的意义就十分地重要了。好比某山洞里有一千公斤金银珠宝，同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝，谁抢〔不能相互打斗争抢，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢？谁又抢不到一点呢？不言而喻，第一个进入山洞的人抢到的最多，而最后进入山洞的那个人一定什么也不会抢到的。如果前边有一个地雷，也同样是第一个踩上的人遭灾，而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了。当然，这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题。 在公墓地"抢风水"，其道理如下： 1、在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果把穴位点在了吉利能量的点上，那吸取的就是龙脉吉利的能量，子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果把穴位点在了凶险能量的点上，那么吸取的就是龙脉凶险的能量，子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；如果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。 要想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在龙脉上找到吉利的穴位。在公墓地里，安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。也就是说，要想让子孙后代富贵昌盛，最好还是不要选择公墓。不过，如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，在公墓地里只要避开凶险的穴位就可以了。如果你不是最先进入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了。可是，如果葬在了最凶险的那个穴位上的话，也同样会有大灾大难发生。在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况，关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时，首先可以向这些坟墓的下方考察，因为气脉从高到低流动的关系，很有可能下游还有大量的能量，在这下游点穴也会相对吉利。当然，在这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况。一般情况下，气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量；如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游还能截住一些余气。在全国各地，到处都有“跟风水”的事情发生，即：如果有一家人家大富大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以“抢点好风水”。事实是，绝对不会家家户户如愿。为什么呢？如果一个风水大师会看气脉流动情况的话，完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位。可事实上，由于风水大师造诣良莠不齐，看气脉也有准与不准之别。最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕，让这些大师们说出“如果谁家先下葬，那么周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别？”如果这些大师能说对，那就证明这个风水大师还有真本领。不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平，至少要考验五处以上风水才能下论断。只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确，才能证明风水大师的水平。 在公墓地里找到吉利的穴位后，首先要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上，然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后，就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财，如果没有这两种情况发生，那么就赶快下葬自己的祖先。下葬后，如果自己就是“这个胎次的那一代人”，那么自己赶上“天时系统”的吉利，很快就能定期富贵；如果自己家生个“这个胎次的那一代人”，那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大富大贵。 4，随着城市化的发展，公墓建设成为了城市发展的必然。千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差了一点点，吉凶程度便会相差十万八千里。 一 如何选择公墓园？ 1，观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、太祖山等背山龙脉的公墓园。 2，观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来，龙气沿什么方位行，所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。 3，公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。 4，公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。 二 如何选择公墓园中的吉穴？ 在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素： （1）,要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。 （2）,尽量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。 （3）,因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。 （4）,太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 （5）,要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。 （6）,不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。 总之,选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果。 2、利用朝案及龙虎印木，依元运之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之乘生气也。 3、避免找墓前见水直流而出的位置，最好前面有低案，以关内气为佳。 4、不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位置多用焙土方法扩阔，使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷，容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽。
枣庄莲花山公墓怎么样？哪里公墓风水好？可以推荐一下吗
所谓公墓，里面无非只有几个位置是最好的。
公墓风水如何选择
公墓主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步。古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了风水的思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。 当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中都希望能为逝去亲人选择一块风水好的福地。随着葬事改革，城市公墓成了死者的最后归宿，居住在城市中的人一般为了便于今后祭拜先人，选在公墓区埋葬亲人。随着城市人口的增多，现在很多地方成片开发成公墓园，千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。其实不然，只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形方位即使相差了一点点，吉凶程度便相差十万八千里。在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。根据风水原理，初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最中，最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素： 1、要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。 2、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。 3、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此 而伤丁，破财或患上奇证。 4、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 5、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。 6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。 总之，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果。由于我们的古代没有现代这种公墓，而风水学却是古代流传下来的，因此我们一定不能死板硬套、断章取义，要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合，实现真正的“古为今用”。牢牢记住——太极是其大无外，其小无内的。下面是诸城姜总邀请我去为其父亲和爷爷选择墓穴时拍摄的相片，位置在诸城的莲花山公墓。第一：早上5点钟出发，这是莲花山公墓大门。（董焱）第二：进入公墓首先是桥右边的莲花，左边的水池正在修建之中。 （董焱）第三：由公墓上方向西南方向拍摄的荷花桥（大门处） （董焱）第四：上山的路，有工人正在这里建设工程。 （董焱）第五：整体干净的公墓。 （董焱）第六：一个不起眼的小地方只有几个坟，却在这里找到了水线。藏风聚气的小地方。 （董焱）第七：水线继续往下延伸至大门处的荷花池（里面可是大有文章的呀）一个不起眼的小地方只有几个坟，却在这里找到了水线。藏风聚气的小地方。 （董焱）第八：天意如此呀。我找的这个小地方，东北艮位正在修建一个小水池。 （董焱）第九：这个空置的墓穴前面有棵绿色的植物正在向里面爬去，什么意思？这是个什么植物？哇，墓穴旁边竟然有一桶矿泉水呀。 （董焱）第十：这个墓穴呢？里面一棵，外面一棵，什么植物呀？需要研究。里面有个易拉罐——王老吉，呵呵。 （董焱）第十一：往回走，大门的里面。
老人能去公墓给丈夫烧纸吗
可以的只要自己愿意
青岛龙山公墓 风水解说
岛城市民最关注话题，青岛龙山公墓风水及找哪位经理靠谱，青岛龙山公墓风水解说由香港著名风水大师选址，青岛龙山公墓
上海浦东公墓风水怎样
上海浦东地区最好的公墓为上海福寿园海港陵园。上海福寿园海港陵园座落于浦东新区临港新城书院镇，规划占地面积525亩，地理位置优越，在临港新城城市森林带中，交通便捷，临滴水湖、鲜花港和东海大桥，四面环水，气势恢宏，景色优美，是一座集环保、生态、休闲于一体的公园化陵园。临港新城周边的旅游资源丰富，有上海桃花节，鲜花港、滴水湖、东海大桥，观海公园等自然景观。我园坚持“城市．森林．和谐”的环保理念，为城市独辟一处心灵绿肺。陵园坚持用专业服务与人文关怀，努力营造成为一座承载人文内涵的精神家园。
保定哪个公墓风景美，风水好啊
保定墓地一般多少钱？保定地区有多家优质陵园，目前已有十一家陵园入驻91搜墓平台。河北涿州万佛园公墓 参考价： ￥0.58万起河北涿州市万佛园公墓修建于2013年3月份，占地宽广，与北京市房山区一河之隔，背靠中国三大龙脉的北龙太行山龙脉，近邻拒马河龙脉，前有青龙湖，白虎泉二大池水，与清西陵，金代皇陵一脉相承，拒马河自清西陵北流入房山区而下，环万佛园一周后静静向东流入大海，是一家园林式公墓。京南万佛园参考价： ￥1.58万起京南万佛园之人生故事园是民政部门批准的合法公墓。坐落于石佛村北侧，京都旅游度假区（京都高尔夫旁），背靠太行山近临拒马河，与清西陵、金代皇陵一脉相承，园区以佛祖讲经为主题，是安息逝者感悟生命的圣地。河北高碑店市高静园公墓参考价： ￥0.82万起高静园是河北省民政厅批准建设的永久、合法、经营合法性殡葬墓园，是市政府重点建设项目之一。高僧说:“佛缘之地”。风水大师说:“有龙脉气势，风水宝地，必将泽辈子孙”。福人有福地、福地佑福人。河北保定龙凤公墓参考价： ￥3.00万起保定龙凤公墓是按照中国历代帝王选择陵寝的标准建造而成，建于2001年7月，占地800多亩，初期投资3000余万元，交通便捷，距保定市25公里，距满城县4公里。是一座集生态化、园林化、人文化、现代化于一体的综合性人文纪念公园。
公墓择地如何评价风水
购买墓地需要注意什么细节第一，墓地和骨灰存放使用年限问题。因为有一些墓地存在使用年限，而不是永久使用，所以这一点需要考察清楚才行。另外，墓地不允许预售也不可民间转让，这也是需要注意的地方，不是说在购买墓地之后，还可以再转让给别人，这两点是需要首先了解的。第二，要看销售单位是否合法，看看有没有工商、民政、土地部门颁发的证件。正规的墓地投资商，这些都是必须具备的证件，如果没有这些证件，那就有可能存在问题。第三，要看墓地的销售价格，一般价格都是与使用年限挂钩的。签合同之前，最好到墓地现场去看一看，了解一下墓园的情况。签合同的时候，在合同中要对使用年限进行约定，这是非常重要的一点。约定好了之后，如果对方有违约行为，比如年限没到期就要被迫迁出，对方就要承担责任，赔付相关费用。除了以上这几点以外，还可以找以前的用户了解情况。例如选好了一定墓园，可以先找这个墓园以前的用户，了解清楚这个墓园的情况，各方面有没有什么问题，这样就更加放心了，同时也可以避免很多麻烦。什么墓地风水最好墓地靠近公路风水不好坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方。公路是车水马龙的地方，所以公路的磁场是很不稳定的，坟墓背靠公路，会对祖辈不好。这所谓没有了靠背，龙脉也被破坏了，对坟墓很不好的。不过阴宅风水是很讲究的，没有能够到达实地去考察过，也很难作出准确的评价。公路如果是小公路，没有太多车辆经过的话，还影响不是太大，如果是1级2级那种大公路的话，又有很多车辆经常经过，那就不好了。如何选墓地首看方向，常话说得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向东,富贵家;次看地形，背靠高山，两面山丘，正是高椅，可为人也，面有流水，当可运财;三看财力,切不可胡乱大办特花，有多在力,办多大事，能尽孝心即可。因为坟墓是阴地，如果这块地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何好，这个地方也不能选，选此地会造成男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运容易衰退，后继无人；靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴宅的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。购买墓地过程中的注意事项1、认购墓穴须凭殡仪馆出具的《火化证明》或符合购买寿穴的相关证明办理手续。2、认购墓穴后，不得转让、转卖、更改使用人姓名或改变用途。3、认购墓穴时，应确认墓穴区号、型号、价格和墓穴保护箱及方向。同时需要注意，骨灰盒尺寸小于墓穴内径大小。4、认购墓穴时，可能需预付定金，数额各公墓单位另行规定。墓穴碑文刻字、瓷像加工完毕（周期约30天）后，应及时到园确认，签订《墓穴购销合同》、付清余款，并发放《墓穴证书》。5、预付定金后，余款须在三个月内结清，否则视作自动放弃。已付定金后要求更改墓穴位置，按定金的5%收取手续费。6、如申请退墓或迁墓时，应提供使用人（寿穴）书面意见或其全体继承人同意的公证文书，方可办理相关手续。要求退墓穴的，公墓方按墓穴总价的5%收取手续费，所付的维护费按年度计扣，造成损失的另行收取相应的损失费。已落葬的墓穴或未落葬而已超过三年的，不予办理退墓，如放弃墓穴使用权，墓园将收回《墓穴证书》，并退还剩余使用期限内的墓穴维护费。7、确认碑文刻字施工单后，如需修改的，应在三天内前来办理手续，逾期概不办理修改手续，如三天内未来办理修改手续而造成的后果自行负责。注（墓碑刻字施工单以业务员电脑打印登记单上的碑文字为准，请客户仔细核对，确认无误后签名）。8、办理墓穴落葬、碑文加字、瓷像加工等相关手续的，须由申请人凭购墓合同、发票、墓穴证书等相关原始凭据来办理。凭证不齐全的，不予办理手续。寿穴使用人过世后，需在落葬前30天来办理加字、瓷像加工等手续。9、墓穴石箱半入于土，常年累月因潮气而产生的积水，属自然现象，墓园不负相应责任。10、墓穴维护费每10年收取一次，应按期缴纳维护费，对连续三年未缴纳维护费的，经书面通知后，三个月内仍未缴纳的，在本市主要报纸上刊登公告。自公告之日起三个月仍未缴纳者，该墓穴将作无主墓处理。11、自双方签订《墓穴购销合同》之日起，实行三年免费保修（仅限墓穴质量问题，遇重大自然灾害等不可抗拒原因造成墓穴损坏，墓园不承担赔损责任）。三年保修期后如提出维修要求，墓园将负责墓穴的有偿维修。12、建墓工程及石材由墓园统一负责，不得私自改造墓穴、安装附件等设施。凡私自安装附件设施、放置贵重物品、装饰品及种植花草树木，如发生损坏、遗失、枯死等情况均由客户自行负责。13、为保持墓区整洁卫生环境，放置在墓穴上的祭品应自行处理，未及时清理的，过后一律由墓区管理人员清理。在墓区进行祭扫时请勿在墓穴盖板上点燃香烛及放置蜡制、油脂供品，因油脂融化后渗入墓穴盖板，无法清除，造成损失由客户自行负责。14、祭扫时请勿挤靠于相邻的墓碑，以及踩踏其他墓穴，以免发生意外，否则造成墓碑等损环、人员受伤的自行负责。15、提倡用鲜花文明祭祀，禁止在公墓内燃放鞭炮、焚烧大型的迷信用品及衣物、家具等遗物。墓区内禁止焚烧锡箔、冥币等祭祀品，应到墓园指定的焚烧点焚烧，如不遵守规定，造成人身财物损失的，除自行承担本身的损失外，还须承担对毁损公共财物及他人损失的相关责任和赔偿。16、申请人的通讯地址、联系电话等相关信息若有变更，应及时与公墓业务部门联系办理变更，以便更好地提供售后服务。墓地选择风水以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地，主家运衰退。附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。“地理之秘诀，东汉时说形势，西汉时说星辰，今人只知说势，其次说星与形。盖以山川古今不改，吾人所见不同，发现山川之秘，如狐首青鸟。以形势查性情，以性情查生气，此为《葬经》之说。以地下山形，合上上星象，以人间庶物，伏山川变形，逐类推求，随形模样，皆格物以明理，参悟万山性情，总归一贯机窍……”人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都 与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题，阴阳宅也如是。由于子孙与先辈具有同类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，可以感应沟通，就象收音机只能接纳到频率相同的电磁波一样。人体接纳到这种电磁信息后，将在体内产生一系列的反响，进而产生一系列吉凶不同的结果。在“经典案例”中有这样一例：易能先生在为湖北的汪先生看风水时，当即指出其父墓具有明显的凶灾信号，并倡议其“另择福地，速速迁坟，否则定有血光之灾。”当时汪先生连声应允，但过后由于家庭意见不统一，并没依照请求去做，后来他大哥的儿子居然在一次车祸中丧生。可见阴宅风水绝非迷信，其作用力以至比阳宅更大。
