星盘大十字格局
什么是“星盘中T三角格局”？
T三角由三颗具有相同三分特质的行星组成，相位包括两组相刑和一组对冲。T三角是非常不稳定的特殊相位，所以有压力都集中在分别与另两颗行星构成刑相位的三角形顶点。T三角可以为盘主带来极强的动力。 T三角的顶点是此相位的关键。它是动力来源，也是承受压力最大的一颗行星。为了有效引导该行星的能量，寻找缺少的一角作为支撑点是非常有必要地。有些占星师认为顶点的对宫对星座是T三角的释放点。事实上，寻找这个支撑点的作用是，暂时构成一个大十字，以便有效地疏导T三角的能量。由于T三角是封闭三角形，它会影响盘主的心智和情绪层面，因此属于有挑战性和紧张相位。关键在于寻找合适的方法释放T三角顶点的压力。
格局多又复杂的星盘造就怎样的人呢
看过周围朋友的星盘 感觉生活得比较折腾的人星盘都很复杂就是好像同样的事情 但是格局少的总是比格局多的顺利点
有姐弟恋倾向的星盘格局是怎样的
（重点 - 姐弟恋男性会比较省心.，没听说过哪个男性说自己的小几岁的媳妇怎麽撒娇的，女性的性发育较早且持续时间长.，想舒展一天的疲劳，男性则不在乎.，到了晚年谁也离不开谁，女性通常比男性要长命（在街上通常都是看着老奶奶扶着老爷爷走路。两个人在一起大半辈子。而男性天生就有胸怀坦荡的优势。 （2）从生活上来讲.，但求同年同月同日死吗，结束一天的工作，一定会嘘寒问暖，说不定什麽时候会乱发脾气。 （3）从寿命上来讲。就算大几岁走在大街上也很般配。而女性大一点。（5）从生理上来讲，对女人呵护有佳。女性大点就不同了。在女性17－18岁
谁会看这个星盘
情感 桃花煞
关于爱情的十字短语
有了上帝爱，爱情永远在。 上帝就是爱，灵魂得拯救。 爱己又爱人，爱情更稳固。 信靠上帝，洗净心灵，喜乐平安，善行积福。靠着耶稣的十字架，才能接通天堂，有了正能量，生命才坚强。人生客旅，灵魂赶路，走向天堂，好过阴间。信耶稣，有永生。平安天上来，阴间出悲哀。忧伤、凶狠、愤怒、疾病、烦闷、愚昧等等，发自内心，出于灵魂，源于阴间。
十字八回合五组打生肖
答案是【寅虎】 “寅”的中间有【十字】 ; “寅”的下面有个【八】 ; 虎: 互相【合】作; 虎和【五】谐音 ;
关于大屋格局
风水学认为：“君子营建宫室，宗庙为先，诚以祖宗发源之地，支派皆本于兹。”“自古立大宗子（祠）之处，族人阳宇（宅）四面围位，以便男妇共祀其先。”《潮州府志》也言：潮人“营宫室必先祠堂，明宗法，继绝嗣，崇配食，重祀田”。因此，大宗祠理所当然地成了围寨的中心，其它各种建筑须按次序环绕大宗祠而建，于是就形成了这样的格局：大宗祠的左右是小宗祠，然后是火巷（又称花巷）和厝包（包屋），它们从三面护卫着大宗祠，外围是一座座重叠相连的“下山虎”的三合院和称“四点金”的四合院，最后就是坚固围合的寨墙了，如果不专建寨墙，则最后那首尾相接、朝向中心的围屋就兼顾寨墙的作用。这样，就形成一个内为府第，外有沟渠寨墙环绕的潮汕围寨。 “下山虎”（又称“爬狮”），是潮汕府第的最基本构成单位。顾名思义，“下山虎”（“爬狮”）的形状真有点如下山之虎双似爬行之狮，它以大门为嘴，二个前房为两只前爪，称“伸手房”，以后厅为肚，厅两旁的二间大房为后爪。总之，有如浑身是颈，张开大口，吸纳天地精气，时时蓄势待发的狮虎。为了最大限度地吸纳和贮藏“精气”，它的大门还被做成凹斗形式，使整个建筑成一个葫芦般的嘴阔、径窄（内门框）、肚大的富于变化的空间，以达到藏风聚气的目的。 “下山虎”形制十分古老，在广州出土的汉代明器和北京故宫博物院藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可见其前身，其格局与云南白族的“一颗印”住宅也颇为相似。 如在“下山虎”的前面再加上前座，就成了四角上各有一房压角的四合院“四点金”。 “四点金”因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角得名。后面的大厅是祭祖的地方，两边的“大房”是长辈居住的卧室，门厅两侧的“下房”是晚辈与仆人的居室，天井左右有回廊的南北厅，有的还有两间小房，作厨房或柴草房，又称“格仔”。“格仔”与大房之间有通往外面的侧门，称“子孙门”，取多子多孙出入之间。 “四点金”形体庄重，极象一个以后座的厅堂为身，“大房”为两肩，“伸手房”为双臂，“下房”为交手的抱气入怀的人体，它中间敞开的庭院天井是其虚怀纳气的空间，这种格局和“风水学”中“山凹环抱”的“风水”美格是同构的。 “四点金”一般对外不开窗，窗只开向内庭。这是因为“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山。天井阔狭得中，聚财”（《阳宅撮要》）。“财气”从大门或从上天降临积聚于天井后，再通过各房门窗“吸”进屋里，若对外开窗就是葫芦漏气，财气外泄。 “四点金”方正对称的格局极易扩展为宗祠和家庙。潮汕的宗祠就是在“四点金”的基础上扩建而成的：如将“四点金”回廊两侧的“格仔”和天井与后厅之间的“隔闪”（隔断），以及后厅和左右大房的墙统统拆去，使堂与堂，堂与厅之间相连，成为一个以中庭为中心的上下左右四厅相向的“亚” 字形空间结构，并在大堂放上祖先灵位及神器，就成了可以祭祖的二进祠堂。王国维在《明堂寝庙通考》中言古代宗庙、明堂、宫寝“皆为四屋相对，中涵一庭或一室”，指的就是这种布局。 从这二进的祠堂开始，通过“四点金”与“下山虎”之间串联并联，即可组成大型民居群落。如在二进祠堂的蹭串联一“下山虎”就成“三厅祠堂”或“三厅亘”，这样不断串联下去可达“五厅亘”；又因中间的厅是通透的，只用木雕屏风和闪门格扇隔成客厅，以接待重要客人，故中厅也叫官厅（一般客人只在门厅接待），它宗族聚会和举行婚丧寿诞家礼大典的主要场所。 祠堂后厅则是摆放列祖列宗的神龛，因此最为高大神圣。举凡族祭、社祭、醮祭、祖宗的生忌日等都要例行祭祀，每隔数年要举行一次大祭。大祭时摆上全猪全羊，其它供品，更是不计其数。老人们穿起了马卦，戴起了礼帽，随着主祭的号令，毕恭毕敬地叩头，经多次鞠躬祭酒和献供之后，鼓乐炮仗齐鸣，好不热闹。 为便于举办大规模的祭拜活动，祠堂厅堂必须阔大。然而，按照“小堂宜团聚，中堂略阔而要方正，大堂宜阔大亦忌疏野。”（《阳宅撮要》）的原则，太过阔大的厅堂就不免“疏野”而不聚气；空间过大阳气太盛，而祖宗的神灵属阴，从祖宗牌位所仰望所见到的天空（“风水学”称为“过白”）不宜太多。因此，为抑制过盛的阳气，潮人就在后厅与天井之间再建一“拜亭”这一时间和空间的交汇点出发，上可抑制神灵前的阳气，使祖宗能够安亭祭祀，还可为祭拜的子孙遮日挡雨，又增加建筑气势。因而，“拜亭”的设置是潮人重宗法制的见证。
纹十字架有什么讲究?
一、宗教方面不能纹身的原因 【利19:28】 不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。 在很多巫术和邪术中用刀划破身体流血，甚至杀婴儿，杀人流血祭祀鬼，与鬼相交，是非常邪恶和危险的。纹身因为流血易招来邪灵缠身或附身，对灵魂不好。我以前有个朋友纹过，后来他就不纹了，他晚上床边有说话声，但是没有人，天天晚上都是这样，他害怕的不敢睡觉。 二、科学方面不能纹身是纹身危害太多 1、纹身后感染：带菌的纹身器材和针能传播感染性疾病，如肝炎。感染的危险性是美国血库协会要求纹身者要等满一年后才能献血。极为重要的一点就是要确信所有的纹身器材都是干净的，在用之前都是无菌的。即使所用的针都要是无菌的或者第一次使用。重要的是要理解：在某些情况下，器材是否使针带菌取决于它的设计。另外，纹身的人必须确定细心照料被纹身的区域，纹身第一周期间或注射了色素颜料之后方能正常活动。 2、纹身造成瘢痕疙瘩形成：如果你很容易形成瘢痕疙瘩(生长在正常界限范围的瘢痕)的话，纹身后你就会有形成瘢痕疙瘩的危险性。瘢痕疙瘩可形成于你的皮肤受伤或精神受到创伤的任何时刻。 3、纹身后过敏反应：虽然纹身用颜料的过敏反应是极少见的。一旦发生，他们尤其是有一些小麻烦的，因为这些颜料是很难去掉的。很少见的就是纹身者可能发展成过敏反应，并且要持续几年时间。 4、纹身后出现肉芽肿：这是些小的根瘤，可能围绕体外的外来物质而形成，例如纹身颜料中的碎木料等。 5、去除问题点：尽管激光技术是很先进的，去除纹身是一个耗费力气的过程。完全移除纹身而不留疤痕可能是不可能的事情。 三、关于纹十字架的忌讳： 1、十字架的来历：（1）对于一般的人来说，十字架就是一个刑具。十字架是一种古代处以死刑的刑具，是一种死刑的处决方式。就是将人的四肢都钉到十字架上，直到他死亡。这种死刑的处刑方式特别流行于波斯帝国、大马士革王国、犹大王国、以色列王国、迦太基和古罗马等地，通常用以处死叛逆者、异教徒、奴隶和没有公民权的人。在当时的社会，这种处分是一种忌讳。由于消耗的资源很大，因此一年通常只会处分数人。而且除非是极度重犯，否则并不会采用这种刑罚。 2、基督教十字架含义——与耶稣同死同复活之意 【加2:20】 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是
塔罗牌大十字阵形问题
你先确定一下你的书是不是盗版书。你是用大十字推测法吧，如果不是，我也不知道了。大十字推测法总共有五张牌，有时候也可以只有四张，它简明地呈现出总是的阻碍，帮助及结果． 摆法如下： 1、洗完牌后，把全部的牌背面朝上，以扇形摊开用左手拿着。注意：手持的那端，必须是刚切完牌后朝下的那一端！ 2、接下来，请求问者从这些牌中，任选出一张牌，放到图示（1）的位置（仍要注意上下不要颠倒！）。 3、再重础同样的步骤三次，按顺序将牌放到（2）、（3）、（4）的位置上。剩下的牌收拢好（不要弄乱原来的顺序），由左向右翻过来，正面朝上放到一旁，我们待会儿还要用到。 4、掀开这四张牌。先别急着解读，我们还要决定第（5）位置的牌。把四张已掀开牌面的数字全部加起来，你会得到一个数字。如果这个数字小于或等于22，就从剩下的牌堆中，打出对应该数字的牌，然后不改变它原来的正逆位置，直接放到（5）的位置。 5、如果数字超过了22，就把个位数和十位数相加，得到另一个新的数字。根据这个数字挑出相对应的牌。 6、以上两种方式都可能出现这样的情况：数字刚好是已出现四张牌中的任何一张。这时，就不挑第五张牌，保持原来四张牌的状况，再开始解读。 牌位含意是： （1）和（2）都象征着能影响问题发展的外界的人或事。有可能是阻碍，也有可能是帮助，要看牌的意义来决定。 （3）象征问题发生的原因。 （4）是对问题的最主要解决方式。 （5）代表问题的最终结果。如果求问者的第五张牌和前四张中的一张相同，其最终结果就是该张牌的意义(而且，正逆位置也与该张牌相同）。
八字如何，格局如何
无意义。命书里诸多的格局要求苛刻，真正入格的极少，不具备普遍规律，没有研究价值。八字格局是从旺弱上分析，旺者需抑，弱者需扶，使八字趋于平和，从而找出八字的平衡点，取出用忌，用神有力者，格局高，谓之好命，用神无力者，格局低，谓之差命。分析八字只有从旺弱上入手，逐渐提高而才能有所成，只限于命书中那些杂乱的格局和诸多神煞当中，是无法掌握八字的精髓的。建议不要把精力放在这方面。
