风水五星归垣正格局
什么格局的房子风水最好
一、什么户型的房子风水最好 1、阳光或光线充足的房子，风水一定好。 很多人会很奇怪，就是说风水和阳光和光线有关系吗？其实，关系很直接很密切。风水，讲求的是藏风纳气的方法。而其中的纳气，其中的一点就是纳天光白气。所以，房子风水一定要好，就一定要有充足的阳光和光线才可能纳到天光白气。所以，家里有阳台或露天的平台，尽量不要遮挡 2、大门和电梯口之间成45度的户型，风水也会好。 关于这个的原理，相信一般人难以理解，会想不明白，这个跟风水有什么关系呢。也是很有联系，当大门和电梯口成45度角时，不论元运如何，家里的风水格局一般都不会差，因为这种规律，属于风水学上的夫妇位。所以，如果你生活中遇到这种情况，所以赶紧要出手。 3、东西向的房子，户型四方，风水也一定好。 这其实和风水更替变化有关。比如坐西向东，现在最好的出入位就是东北艮位，但是如果户型太窄，东北艮位可能不存在，或没有东北位，这个时候，风水就体现不出来好。所以，东西向的房子，如果户型四方，风水一般都好。 二、房屋格局风水禁忌知识 不仅买房讲究区域风水，家居装潢更是注重。门厅、客厅、厨房餐厅等这些是进门最显眼的区域，它们关系全家的财运、事业、名望等兴衰，因此我们装修时万万不可忽视家居风水的几大禁忌。 1、客厅 家中的客厅是影响你事业、财运的“首当其冲”，或者叫做“罪魁祸首”：凡是客厅中有假花、饮水机、垃圾箱、不恰当的画、不恰当的摆设，都会影响你的事业和财运。 客厅是一家大小日常安坐聚首的所在，是家庭的活动中心，所以不能太暴露。如果客厅无遮掩，缺乏私密性，家中各人的一举一动均为外人在大门外一览无余，那便缺乏安全感，从风水角度来说亦非吉兆。 2、卧房 卧房形状适合方正不适宜斜边或是多角形状。斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而增加人的精神负担，长期下来容易罗患疾病及发生意外。 卧房应设有窗户，除了空气得以流通，白天更可以采光使人精神畅快，而晚间窗户应备有窗帘挡住户外夜光使人容易入眠。 3、书房 书房即为读书之地方，在房间八卦位中有一卦位称为文昌位，若能正确找出文昌位置并将书桌置于该方位之中，对于求学中的思考力创造力及考试有其莫大的帮助。 4、厨房 炉灶是每个家庭烹饪食物的工具，在阳宅学上能将瓦斯炉置于凶方开关向吉方这种摆设较佳，反之如果摆吉向凶对女主人较不利，身体会较差，再则瓦斯
按风水原理，内外格局都以正东，东南，西南和正北见山，正西，西北，正南和东北见水为好。
门窗气血的目的，公开和不公开的原则，根据八卦分析，好风水是内部和外部相结合的布局，你不描述的内部布局，所以情况只能分析，这所房子的家庭肾脏问题，情况而言，仅供参考，不作为的基础
杭州风水选址格局
古代建立城市,特别是大城市几乎没有不根据风水理论来指导。古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂。我们择其要点归纳如下： 1．以水为主的选择 风水学说认为，山随水行，水界山住，水随山转，山防水去(《堪舆完孝录》)。风水里面水占一半，因此风水先生认为，凡人一局之中，未看山，先看水，以水寻龙。水是龙的血脉，两水之中必有山，故水会即龙尽，水交则龙止，水飞走即生气散，水融注则生气聚。水深处民多富，水浅处民多贫。水聚处民多稠，水散处民多离。流来的水要屈曲绕抱，流去的水要盘桓。汇聚的水要悠扬、澄清。具体要求有八: 一日眷，去而回顾； 二日恋，深聚留恋； 三日回,回环曲引； 四日环，绕抱有情； 五日交，两水交会； 六日锁，弯曲紧密； 七日织．之玄如织，形成水网； 八日结，众水会潴。(《山洋指迷》) 用风水的观点选择城址，以得水为上，故北京万水朝宗，南京则是长江环绕。三吴甲天下而有太湖；东鲁大海外抱；楚有江汉夹会，洞庭融注；江西南昌有鄱阳湖；浙江的绍、宁、杭、台、嘉、湖；福建的福州、兴化(今莆田)、泉州、漳州；广东的广州、惠州、潮汕、南海等处，都因得水而人才济济(《人子须知》)。 所谓得水，也有好几种情况： (1)城镇位于两条江河相汇处。如扬州、梧州、成都、武汉、重庆、桂林等，这是风水先生最欣赏的地址。 (2)城镇位于河的一岸或两岸。如天津、上海、南京、南昌、长沙、西安、太原、杭州、广州、福州、哈尔滨、兰州等。还有的城镇位于河曲中，如阆中、柳州、道县、壶关等。 (3)城镇位于海滨，可辟为港湾。如广州、泉州、明州(宁波)、大连、青岛、连云港、烟台、蓬莱、秦皇岛、深圳等。 “大荡大江收气厚，涓流点滴不关风，若得乱流如织锦，不分元运也亨通。”古都和近代大城市的选址也证实了古人的论断。翻开世界地图看便知，凡有大江大河的弯环处、入海处必有大都市，且往往作为首都或大商业中心。而不懂风水学的人只是看到其交通之便利，这是不全面的。 黑龙江、黄河、长江、珠江是中国的四大河。黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林、长春、齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、双鸭山等城市，也滋润了俄罗斯的海兰泡、伯力、共青城等城市。黄河及其上游滋养了西宁、兰州、银川、包头、西安、太原、洛阳、郑州、开封、济南等城市。长江及其上游滋润着攀枝花、宜宾、成都、重庆、宜昌、荆州、武汉、长沙、南昌、黄石、九江、安庆、铜陵、芜湖、南京、上海等城市。珠江及其上游繁育着南宁、柳州、桂林、梧州、肇庆、韶关、清远、河源、惠州、佛山、广州、深圳、江门、珠海、香港、澳门等城市。 2．以山为主的选择 风水家认为：“凡寻龙穴，固宜由祖山、宗山、间星、应星以至少祖山、穴星， 逐层查看，方为的确”(《地理指正》)。寻龙先须问祖宗，看它分劈在何峰，或屏或障穿中出，定有奇踪发贵荣。具体作法有十条：“一看祖山秀拔；二看龙形(即山脉起伏)变化，三看成形住结(成封闭式的形状，生气凝住成结)；四看落头分明；五看脉归何处；六看穴内平窝；七看砂(即山)水会合；八看朝对有情；九看生死顺逆；十看阴阳缓急。”通过这十看，达到龙、穴、砂、水四美具备(《地理正宗》)。四美具备，才是封闭式的环境单元。正如《丹经口诀》讲的：“阳宅须教择地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关、煞(关是玄关，即房屋口的朝向。 3．以平原为主的选择 风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点，那种地方不仅不可能建都城、市镇，就是盖住宅也困难．所以风水先生以平原为选择对象，选择山前平原或山间盆地，只有这种地方才能发展生产，物资丰富，交通便利，人才众多。所谓“十山不及一平洋，江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况。在此基础上，再看周围的山势，一般要求背靠大山，前低后高，四围山高，中央低平。即使是大平原，也要四周有山围绕，形成封闭式的环境单元。国都、郡府等大、中城市要求局势宽大，落气隆厚，非平原不可。水城汪洋，或环抱，或倒合，或朝来绕后。来悠扬，去弯曲，缠护多在隔水，水口常在数十里外，大者在二、三百里外。 从环境角度看，城镇所在地必须有一定面积的平原，才能有充足的农副产品供应城里人生活。平原使交通、物资交流、集市贸易都方便。再背靠大山，面临大河，在军事上更为有利，水上交通也更方便。“背大山，面洪流”的另一层含意是背北面南，背阴面阳。我国东南大都受季风影响，大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异。坡向不同，气候也不同。南坡暖，北坡凉；南坡湿润，北坡干燥。南北坡气候差异，又造成了植被、土壤、地表径流的差异。这些差异又影响地貌的差异，阳坡坡面侵蚀作用比阴坡强烈，最后造成山坡不对称。阴阳坡在自然条件方面的差异，直接影响农业生产和工程建设。如果阴坡地下水径流条件好，易引发滑坡和泥石流等现象。因此，道路选线要避开阴坡地段，尽可能选在阳坡。房屋建筑也应选在阳坡，因为阳坡温暖，光照强，通风条件好，干燥不易生炳寺。由此可见，风水先生在选择都城、市镇、民居地址时，强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的，含有现代科学的价值。 4．以藏风、聚气为主的选择 风水有一套美的格局，称为美格(《都天宝照经》)。美格最起码的要求是气蓄，气蓄又要山水环抱，形成封闭式的环境。封闭要求严密，在视觉上不出现缺口，这样就需要山水多次环抱，形成层次。外层为外罗城，中层为龙虎砂，内层为护穴砂。风水学说中这种美的格局，被中国古代建筑家吸收，应用到古建筑中。因此，中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院，用墙及迥廊连接形成封闭的空间，既有隔声、挡风及遮阳作用，又可在院内栽植花草树木，安设山石盆景，造成宁静的居住环境，这种格式一层套一层，风水称为大聚、小聚。最大的国都要求山水大聚；其次是城镇，要求山水中聚；民宅最小，也要求山水小聚。庭院建筑是仿照小聚的格式设计的。 风水选址要求藏风或避风，上下两旁，必须有护穴砂。水流去的一边风吹不得。水流来的一边也吹不得(《地理》)。风水宝地为什么要避风呢?风水家认为：“外山环抱者，风无所人，而内气聚。外山亏疏者，风有所入而内气散。气聚者暖，气散者冷”(《堪舆泄秘》)。正因为避风是为了使一个地方的小气候温暖不冷，因此，风水不是要避开所有的风，而是只避寒冷的风，不避温暖的风。这点《地学指正》讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原不畏风，然有阴阳之别。向东、向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西、向北，所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案(即近山)遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀。” 由于风与气温有密切的关系，所以风水家在选择环境时一般都要避风，前后左右都要有山阻挡风吹，方为吉地。山弯中的旋风，平阳的暗风，山壑口的凹风．两山之间空处吹来的洞风，都是风水上要回避的。风水先生把平原上由东、南方向吹来的温暖风叫做阳风，不用回。而把由西、北方向吹来的凉风或寒风叫做阴风，需要有山阻挡，否则不吉。 让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例。 杭州 靖康元年(公元1126年)，金军攻陷汴京，北宋覆灭。次年，徽宗子赵构登基于应天府(今河南商丘)，建立南宋王朝。但是，由于金军步步进逼，宋军节节败退，赵构只好“巡幸东南”以避敌。下扬州、退镇江、
找一 本书啊!写的是风水格局的的!????????
您这问题好抽象啊…… 我知道有一本书，名字叫做《风水与城市》，亢亮、亢羽编着，百花文艺出版社出版的。 这本书的内容比较符合历史观和科学观，也讲求实际，不是那些神神叨叨的。举例说明吧： 第一章第一节：内容包含原始社会聚落的形成浮城市的产生， 奴隶社会的城市与风水格局， 封建社会的城市与风水格局， 资本主义半殖民地城市的扩建与风水格局的紊乱， 现代城市建设与风水格局的破坏。 第二章第三节：城市风水选址的区位判断，地运推导，地理形势，交通讯息，地质与水文，资源条件，生态环境，气象条件，发展馀地。 第三章第三节：城市风貌特色的风水布局，自然美的保护和强化，古建筑和人文景观的保护与利用，城市道路空间节点的重点规划，高点的建筑布局及街道风貌布局。 ……………………………………………………不晓得这本书是否符合阁下的寻找要求。话说这样的书，我是在一旧书店淘到的，可遇而不可求啊！
厕所门对着床尾这样的风水格局如何改变
首先，从图上看，厕所门没有对上床尾，风水上所说的冲，一定要是正对的范围内。如果以厕所门拉直线范围内没有和床有重合，就不算冲到。也许你的厕门没有冲床（起码图上看是这样）。 其次，如果真得冲到了，也不用过于担心，可以在厕所门上挂门帘，去形除煞。不过门帘要注意：以长度过膝、单层、不透光为最佳的原则，即可化解。 祝好。
九龙坑这个风水格局 50分
没有这个格局，具体的格局多了，这边就无法详细叙说了，比较深奥的。
正弘中央公园风水怎么样
实用、安全户型，好房。设计风格独特合理。 一、要正确把握大势。 大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。 二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。 什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。 三、什么叫风水？多从科学角度思考更有益。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！ 用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水再好，谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。 必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本
房屋风水怎么看：让你暴富的风水格局
并没有这样的风水，如果有全都富起来了。脚踏实地才是你暴富的好格局可以关注我，国家一级注册建筑师，让传统风水与科学相结合的风水，更值得你信任。
任正非的祖坟风水怎样
古人对风水极为看重，他们认为，只要依靠风水师的力量，假如找到金麟天马穴，就能当官，一旦找到金盆玉盏穴就能发财，万幸中能找到九龙归海穴，只要将自己的先祖埋在里面，而自己就能当皇帝。这里就有一个风水师解释不了的地方——如果风水师找到了这个地方，然后将他的先祖埋在里面，自己会不会当皇帝？很显然，这是不可能的，因为中国的两百多位皇帝中，还没有哪位皇帝的父亲是风水师……对于这个无解的难题，风水师给出的牵强答案是：如果自己福分不够，将先祖的骨骸埋在这种上上的吉穴，不仅得不到福分，还危害甚烈！清朝有个钦天监，这个地方不仅主管历法，观星看相，他们最主要的任务，就是为当朝的皇帝，寻找万年吉穴。可是醇亲王奕譞却对那帮自认为天下第一的钦天监风水师们，一点都不买账，其原因很简单，这帮人平日里夸夸奇谈，一遇到给皇帝寻找万年吉穴的事情，那就不求有功，但求无过，找出的“万年吉穴”，估计也就是第三流的货色。醇亲王奕譞财大势雄，可是他却非常聪明，那就是尽可能低调，换句话来说，就是夹着尾巴做人。他的府里，也养着一名专司看风水的太监，此人名叫邱和来。奕譞曾经写过一篇《退潜别墅存稿》这里面记载了，同治七年（1868），奕譞在北京西山妙高峰山南，找到了一处“九峰环抱，局势颇佳”风水宝地的经过。这块风水宝地，还有一个特别牛X的地方，那就是生有一棵金元时代的银杏树，这颗银杏“树围三丈五尺，清阴盈亩，重实累累”后来，醇亲王果然脚踩棉花包，忽悠一下就上天了，慈禧太后的亲儿子同治未当几日皇帝便驾崩，因为无子，只有让奕譞的长子爱新觉罗·载湉（光绪）继承了皇位，而奕譞的次子爱新觉罗·载沣则继承了醇亲王的王位。可是光绪的命也是很苦的，他推行戊戌变法失败，被囚于瀛台，最后在38岁时，被慈禧太后下毒毒死。这时，想找到合适的人来继承皇位，只有从载沣的子嗣中寻找了，而溥仪就顺理成章地成了宣统皇帝。嚼舌根的人永远都有，他们都说：老醇亲王奕譞的儿子当了光绪皇帝，而孙子当了宣统皇帝，究其原因，就是因为老醇亲王奕譞的坟地选得太好的缘故，特别是那株几百年的银杏，就是保佑老醇亲王家族兴旺发达的风水树！银杏树又称白果树，白字加王字，就是皇帝的皇。慈禧太后闻讯后，觉得应该去掉这颗银杏树，不能让皇家的风水，都让老醇亲王奕譞一枝占去，虽然光绪严重反对慈禧派人砍伐那株银杏，但小胳膊拧不过大腿，按照翁同龢日记所载：光绪二十三年五月初七日，晴，是日巳正，上谐醇亲王园寝行释服，园寝有银杏一株，金元时物，似前月二十三日事，懿旨锯去。而按照野史记载，慈禧太后来到现场，亲自拿斧子砍了三下，才命人伐树，伐树成功后，数百人围着砍树根。周围还挖了十余丈的深池，用千余袋石灰沃水灌其根，以防止复生芽蘖。光绪帝默然无语，步行环绕墓三周，顿足拭泪而归。果真有风水吗？这个恐怕没有几个人肯信，晚清政治腐败，西方列强的船坚炮利，而清王朝却沉溺在堪舆风水的神话中，沾沾自喜，而不能自拔！慈禧太后在老醇亲王奕譞的后人中选皇位继承人，那绝对是有原因的，因为慈禧的妹妹就是奕譞的大福晋。而光绪皇帝就是慈禧太后胞妹叶赫那拉·婉贞所生。慈禧太后没有亲儿子继承皇位，那就得找一个亲侄子来接自己手中的权力！而溥仪就是载沣的长子，他后来成为清朝的末代皇帝——是裙带关系，决定了清朝皇帝的人选，这与银杏树一毛钱关系都没有。砍了银杏树，无非是多弄几车劈柴，多烧热几锅水，这和旺盛皇家这一枝的龙脉绝对没有任何关系了！ 全文 4
影响桃花的风水格局都有哪些
桃花位置是厕所厨房或者有大物品压制，都会影响居住之人的桃花，这个首先的看人的桃花位置在哪里才可以看，没有那个格局是影响桃花的，因为桃花位置需要人定，不同的人桃花位置不一样，
