八字上等格局有哪些
八字壬申，庚戌，甲子，乙亥，求批，另外要问的就是它算上等格局吗？具备这个八字的人今年买彩票能中大奖
中不了。 甲木日主，生于戌月，不得令，又有庚金克，八字偏弱。 原局为活木，甲木见乙庚合，制了劫财，可以出人头地的。算是中偏上的格局吧。这二年自信心也超强。极度自信的人。 现在壬子运，今年甲午年。 子午冲，午戌合，偏财被牺牲了，买彩票的钱打水漂了。今年应以守为主，不要浪费钱了。
八字如何，格局如何
无意义。命书里诸多的格局要求苛刻，真正入格的极少，不具备普遍规律，没有研究价值。八字格局是从旺弱上分析，旺者需抑，弱者需扶，使八字趋于平和，从而找出八字的平衡点，取出用忌，用神有力者，格局高，谓之好命，用神无力者，格局低，谓之差命。分析八字只有从旺弱上入手，逐渐提高而才能有所成，只限于命书中那些杂乱的格局和诸多神煞当中，是无法掌握八字的精髓的。建议不要把精力放在这方面。
批八字为什么要定格局，如何定格局
可以不定格局呀定日元强弱选取喜用推出大运那基本框架就出来了下一步就可以推了
这个八字是什么格局，格局属于那一等是什么相
这个八字属于正常的扶抑格局，取丁火为用神
这个八字格局是杀印相生？
杀印相生格，事业财运好，但婚姻波折。今年戊戌年土过旺事业压力大且有变动。
各位大师什么样的格局才符合水木清华的八字
水木清华是指两气成象，八字中只有水木
如何从八字直接看出命理格局
这里有详细的紫微命盘分析: 包含[命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析] 请到百度搜寻:(杨老师紫微专业服务网) 里面会有详尽的解释.. 看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:四化星分析 1.说明四化分析的特点: ●四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈 现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势 好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。 ●四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种 化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化 忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比 较没有化禄与化忌表现那样强烈。2.四化星列表: 天梁星化禄在田宅宫 紫微星化权在事业宫 左辅星化科在迁移宫 武曲星化忌在命宫3.四化星解释:你的田宅宫出现化禄星 A.说明： ●化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利」 、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。B.分析： 化禄星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象： a.容易继承财产或是祖业。 b.比较看重不动产的投资。 c.重视家居生活品质。 d.喜欢自己拥有很多房地产。 e.子女也容易继承你的财产。 f.财库饱满。 g.加强田宅宫主星的力量与优点。 h.因为你的田宅宫出现化禄星，所以也会带来你在疾厄宫、兄弟宫、 子女宫的顺利。你的事业宫出现化权星 A.说明： ●化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「 稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。B.分析： 化权星出现在事业宫代表容易有下列一种至数种的现象： a.增加你对事业的重视程度。 b.让你在学业方面会比较顺利与稳定。 c.对于事业有正面的帮助。 d.增加你在工作岗位上的权威。 e.增加事业宫主星的力量与能量。你的迁移宫出现化科星 A.说明： ●化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「 好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。B.分析： 化科星出现在在迁移宫，会有下列一点至数点的现象 a.你很重视衣着、言行举止等外在的表现。 b.希望自己可以获得赞美。 c.在外可以获得好的名声。 d.人际关系处理得不错。 e.你会比较喜欢追求好的环境。 f.想要追求的目标，性质是属于比较光明的一面。 g.加强迁移宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。你的命宫出现化忌星 A.说明： ●化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一 个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。 ●紫微斗数一共有12宫，每一个宫位都有它的内涵；这12宫里面，就以命 宫最为重要，因为命宫主导了我们的「思想」、「行为」、「偏好」、 「人生观」、「个性」、「能力」、「优点」与「缺点」。B.分析： 化忌星出现在命宫代表容易有下列一种至数种的现象： a.心灵不稳定，容易想东想西。 b.容易犹豫不决，遇到事情往往不能下决断。 c.做事比较不顺利，波折较多。 d.对自己信心不足、有时会怀疑自己的能力。 e.因为你的命宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在事业宫、迁移宫、 财帛宫的不顺利。C.建议： 如果你有优柔寡断，犹豫不决的毛病，要努力把这个缺点改正过来， 因为这样的态度会使得自己错失许多良机，事后只能后悔，却不见得能够 将机会追回。必须常常训练自己以主动积极的......余下全文>>
八字格局问题
10分真的不算高分！此八字不为炎上格，也不为一气专旺格。一气专旺是特别格，所以要求不能含糊。其实炎上格，行的是奉献，所以若是炎上格的人，五行不全，难以得福！
八字格局是怎样推汇出来的?
导读：一、《滴天髓》、《栏江纲》两部经典古籍是八字命理理论体系雏形与原本祕籍二、《滴天髓全解》、《算命字典—栏江纲全解》两部金典钜着是八字命理系统理论体系建立完善之新籍三、八字格局研判的理论体系与推导步骤。一个八字格局是怎样推汇出来的，从一个八字里面是怎样研判出一个人的贫富贵贱、穷通夭寿的？是怎样确定出一个人的妻财子禄、康病寿夭的？它的祕诀在什么地方？——有什么祕诀吗？ 一、《滴天髓》、《栏江纲》两部经典古籍是八字命理理论体系雏形与原本祕籍先说八字研判难在什么地方？问题在什么地方？实际上由始以来，八字研判的难点就在于自身理论体系的缺陷。——始终没有一个完整、完善的理论体系，也没有一个完整、完善、明确清晰的推衍过程、推衍模式。一句话：心中无数，零打碎敲。虽然在历史的演进中有着许多的这派、那派；有着这祕诀、那祕籍，但是，却始终都是语焉不详，不过而已。人们最大的难点在于：不知道八字命理理论的全貌、总体，不知道八字命理理论的构造、结构、路径，茫茫然，漫无边际。首先看到的第一本书《滴天髓》，估计绝大多数看到这本书的人，当他一眼看到这本书的时候，都会认为这是命学的第一经典典籍，命学的第一祕籍。但是，恰恰是这部典籍，人们随后的感受又都会是发现：看不懂、啃不动、拿不下，往往是自诩为得《滴天髓》奥义的却并不在使用《滴天髓》，大都是望洋兴叹，不了了之。老虎吃天——无从下口。若干年之后，当人们遇到《栏江纲—穷通宝鑑—造化元钥评注》的时候，更是不甚了了，譭誉参半，仍然在不停地到处寻寻觅觅。实际上，这两部经典古籍正是八字命理的最上乘祕籍，是奠定八字命理基础理论体系的最上乘古典传承祕籍，其中暗藏着八字命理基础总体理论构架，当这两部钜着被真正破解、破译出来的时候，人们就会发现，八字命理的几乎所有祕诀都包含在这两部祕籍当中。《滴天髓》、《栏江纲》是格局理论的经典巅峰祕籍第一、格局理论居功至伟莫过于《滴天髓》，——这部八字命理界第一部里程碑式的巅峰钜着。《滴天髓》可以说是八字命理界唯一一部最完善、最全面的传统八字命理基础理论典籍。它基本囊括了所有的八字命理基础理论、概念、法则、定律，是八字命理界第一部，也是唯一一部格局理论经典祕籍，没有任何一本书能出其右，它是之后一切一切理论的基础，没有它就不能搞其它的理论、其它的论着。但是，由于这部最经典的巅峰古籍始终没能被破译、破解出来。一方面，这部钜着始终被人们尊崇为八字命理界的纲领性经典钜着；另一方面，人们却又不能真正全面地了解、掌握这部钜着的所有理论，从而致使八字命理理论始终处于一种基础不稳、体系不全、纷杂凌乱、裹足不前的状态。无论是所谓的书房派、还是江湖派，抑或是标榜的其它什么派，都还只能是处于一种零打碎敲、头昏脑涨、原地打转的境地。《滴天髓》这部伟大钜着，始终没能完成它的伟大历史使命，始终没有能够把人们引领上正确的八字命理轨道上来，始终没有真正形成它的八字命理基础理论教材体系，人们始终不能得到其伟大真传，而只能是望洋兴叹，以至于茫茫然。 离开了《滴天髓》这部伟大钜着，没有真正的继承传承破解破译，而其它社会中的许多流传，只能是一些点滴皮毛、甚至是旁门左道而已。而且还有自己在短时间内搞出的所谓理论体系、抑或是所谓突破，都只能是些支离破碎、零打碎敲、甚至是南辕北辙的点滴皮毛经验谈而已。——这个短时间是指相对于古代历史长河当中，世世代代的创立、发展、流传、传承下来的经典理论古籍与其理论体系，而许多现代人经过1949年之后到1990年代，5、60年间的大断层，在之后短短的几年、甚至一两年内自行搞出的东西，相对于历史的传承来说，时间上实在是太短......馀下全文>>
八字格局是怎样推汇出来的2？
——兼谈八字理论体系与《算命字典》及断命祕诀 湖海漂泊2012-5-15二、《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》两部今典钜着是八字命理系统理论体系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要祕诀《算命字典》是格局高低研判的首要断命祕诀任何一个成功的、实用的系统都必须有它的理论体系，没有一个完整、统一、系统、科学的理论体系，就不可能具有实用价值，就不可能被世人所认可、所掌握。八字命理也必须要有一个完整、统一、系统、科学的理论体系。长期以来，由于基础理论的停步不前，由于经典钜着的无法揭祕，人们对于八字命理茫然不知所从。恍恍然，茫茫然，不断地去寻取各种所谓的祕诀、祕籍，搞出所谓不同的派别，什么书房派、江湖派；什么理论派、实战派；什么明派、盲派……，不断地去追逐这派、那派。忽而崇尚这派，忽而又崇尚那派，不知所终。长期以来命理界似乎就一直流传这样一种说法，有个什么所谓书房派、江湖派之分；有个什么书房派重理论，江湖派重实战之说；所谓重理论的就叫理论派，多注重理论？所谓重实战的就叫实战派，擅长于实战？并且，似乎所谓实战派的价值远远大于理论派，所以似乎所谓实战派就看不起理论派，认为他们只能搞理论，而无法搞实战——搞实际预测，……等等，等等，不一而足。实际上能有这样、那样的说法，究其根本原因还是一句话，就是这个行当还是理论体系不完善，始终没有一个完整系统的理论体系。试问什么叫书法派？什么叫江湖派？哪一类人能划归到书房派？哪一类人能划归到江湖派、实战派呢？——坐下来细细想一下，有这种说法就说明这个行当在某些方面太幼稚。中国古代术数历来讲究的是象数理佔，先有象，再有数，之后形成理，最后付诸于佔。所谓理，就是理论，理论体系，没有理怎么可能有佔，没有一个理论的支撑，怎么可能付诸于运用。这种生生把理论与实践割裂开来的说法足见是多么的幼稚。那么，究竟什么叫所谓的书法派、理论派呢？是不是把那些坐在书房里面、研究理论体系的人就划归到书房派呢？而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人们的进行预测占断的人就叫江湖派、实战派呢？八字命理是怎么发展来的？李虚中是属于什么派？徐子平又属于什么派？而到了明清才发展相对成熟的八字命理，尤其是《滴天髓》《栏江纲》两部经典巅峰理论钜着的作者刘基、任铁樵、馀春台、徐乐吾等又属于什么派呢？任何一个行当、任何一门技艺要想真正地发展就必须有完整、成熟的理论体系，只有如此，才能被社会所接受，才能端上社会的台面，才能走向一个学科，才能很好地发展下去。而如今的八字命理实际上是个半俩克几的东西，——因为始终没有形成一个完整、统一的理论体系，属于猫攀槓子——上下够不着。所以最根本的办法是首先坐下来，搞出一个完整、统一的理论体系。但是，现在的关键的问题就是，要想搞出这个理论体系来谈何容易，本来这门技艺在社会分科当中，就属于最抽象、最哲学、最高度归纳、最“大道而又至简”的一门技艺；又本来这个技艺就是不上属的行当，尤其是在现代中国大陆，更是属于旁门左道、旁支末节的东西，不入社会主流，哪有那人力、物力来搞这些周期长、见效慢、甚至不知道能否成功的基础的理论东西。中国古代的任何传承都是实用主义，任何一门传承都是为了实用、实践，八字命理也不外乎此。但是，首先必须要有理，之后才能佔。在所谓的书房派、理论派来看，估计百分之百的人仍然是设想先构建出一个完整、完善的理论体系，之后才能够更好地运用于实际预测。因为在他们看来，没有一个完整、完善的理论体系作为基础、作为指导，没有一个系统的内在逻辑规律来支援、支撑，没有一条理论主线贯穿进去，就难以很好地、全面地传承......馀下全文>>
