生肖兔女带佛像好吗
生肖兔的性格好吗？缺点是。。。。。。
属兔性格： 优 点： 心思细密，个性温柔体贴体谅别人。 有语言天才与犀利的口才，颇受人欢迎 。 个性善变，相当保守，头脑冷静。 喜爱平稳无波的爱情生活。 善交际为人和气，话题丰富谈笑风生，风度翩翩，处事谨慎。厌恶与人争执，带有能化敌为友的柔和气质。 豪放有胆，作风一但显露出来就变得勇敢果决。 无论男女都是主张家庭至上。 肖兔者很讲究美观，家庭布置和陈设都很优雅生性好客，礼貌周到富同情心，乐於助人。 属兔的人似乎都是心肠善良慈悲的，工作绩效都是卓越的，平时不很坚持自已之主张。他们绝不会轻易动怒，因为他们心地仁厚。 缺 点： 有博爱及众的倾向及大众情人时心态，易生感情纠纷。 缺乏思虑决断力，常因多情失败。 表面好好先生且凡事唯唯是诺，然而内心却相当顽固。 大都不甘生活过於单调乏味，会不断制造生活情趣，但对事物不善深入钻研。 凡事过於谨慎不愿向人吐露心事，具有逃避现实的倾向，过於保守而失去机会。 女性多愁善，温柔纤弱。
男生肖兔女生肖龙相配好吗?
根据古代算命术中的说法，龙兔是相害的，可谓虎蛇如刀绞，龙兔泪长流。 这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。 合八字所谓“大相”合与不合，就是按十二生肖，看男女的属相是否相冲相克，当地流传着一首《大相歌》： 鼠羊一旦休，白马犯青牛， 虎蛇如刀绞，龙兔泪长流， 金鸡怕玉犬，猴猪不到头。 认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础，怎样算相宜相合，有首民谣说： 青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长， 黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长， 婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。 六冲、六害、三刑真的没缘分吗？ 信者有，不信者无。一切都是命中注定的。 六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。
男兔女龙，好吗？
重属相上说，兔子和龙犯冲，但事在人为，也不要太计较那么多
生肖兔女6月出生一生命运如
二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：虎 乙方属相：兔)
属龙和兔的夫妻好吗？
算命的都说龙和兔不能相配，但是又经常可以看到不是每一个年份的龙兔配都不好的，有的反而大吉，到底怎么回事 曾看到这样一篇文章，并不是所有的龙兔是相克的，有的反而大吉 解读“龙兔”的婚姻吉凶 五行命运有的人相信，也有人不信，也所谓“仁者见仁智者见智”。 古语讲：龙兔泪交流，相好不到头。 当你翻开60年天干地支对照表把“龙兔”合婚的所有信息总结一下就明白：并非如此，60年共5次出现龙兔合婚，（远的已去逝不再体现）。 丁卯年1927，1987年为“炉中火”命，戊辰年1928，1988年为“大林木”命。——五行是：木生火，还是大吉婚姻。 1939年，1999年的兔为“城头土”命，1940年，2000年的龙为“白蜡金”命，此时的合婚就是民间传说的：“龙兔泪交流”，科学的解释为：从五行讲是“土生金”，但是，“城墙土”那里来的金，因为城墙是为了防御疆土家园人为的建造起来，谁傻了把金子筑到城墙里，所以，后面就产生了“孟姜女哭长城”的悲剧（此传说是否准确还待证实），其实用推理的方法就明白：“龙女”成天愁眉苦脸的不高兴，天下人都讲“土生金土生金”金子生到那里了？心中有了疑惑产生了愤火而后又转化为“悲伤”，导致：“龙兔泪交流”的传说至今，古时代写书的长者当时可能就是因为这两年的合婚观察后而的出来“龙兔泪交流”的结论。 1951年，2011年的兔是“松柏木”命，1952年，2012年的龙是“长流水”命，从五行讲“水生木”还是大吉婚姻。还是“阴木男”“阳水女”阴阳协调好的了不得。 1963年，2023年的兔是“金箔金”命（也就是金锡纸）装饰用的薄金片，1964年，2024年的龙是“灯头火”命，此时的合婚问题就出来了，况且问题还不小，现在做一个科学试验就明白：把金片放在酒精灯上烧一会就“烧透了”，要让“金片”烧不透，唯一的办法就是用“水”或者“土”把灯熄灭，试验证明：无论“金箔金”是男女，都不能与“灯头火”的男女合婚，否则凶多吉少，如果已经结婚了，除非你两个生下一个“土命”“水命”的子女才能平安无事，反之，要以最快的速度找“易经”先生去“逢凶化吉”以图吉祥。（最好的办法是多多观察研究已经不该先逝的例子） 1975年的兔是“大河水”命，1976年的龙是“沙中土”命，此时的婚姻坚决不能成立，从五行的理论讲：“土克水，况且还是沙中土，克水克的更加厉害”。 以下的婚配，1988年女龙 和1987 男兔 就是大吉男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌 1924年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎） 1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇） 1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴） 1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪） 1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎） 1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇） 1942年壬午属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴） 1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪） 1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎） 1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇） 1954年甲午属金（马）1955年乙......余下全文>>
生肖兔怕什么生肖
肯定怕老虎和蛇了。两者都是兔子的天敌。
老公属鼠我鼠兔好吗？
不好，你们属于子卯相刑。子鼠卯兔为无礼之刑，好比“儿子殴打母亲”，非常不孝，属于无礼。两人在一起一开始比较恩爱，后来一方对另一方的感情越来越远。
属龙和兔做朋友好吗
朋友分很多种啊？普通朋友没有关系啊，要是情侣之类的就看两个人的性格是否合拍啦
鸡叫兔来打一什么生肖
猪。。。。。
生肖兔的民俗文化
生肖兔的民俗文化： 宋代陶谷《清异录·馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生肖，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。 在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。 古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗，流行于全国许多地区。每年农历正月初一，人们用面兔头或面蛇，以竹筒盛雪水，与年幡面具同挂门额上，以示镇邪禳灾。 在人们心目中，兔子是十分亲切、和善的小动物。在古老的传说中，最早登上月宫的，除了嫦娥、吴刚之外，还有兔子。这是古代人民美好的想象。 由于兔子上了月宫，因此古时人们过中秋，祭月时必用“兔儿爷”。每当中秋节的黄昏，一轮明月高挂天边，每家每户就都在庭院中设一香案，上面摆了月饼（又称团圆饼）、水果等供品。此外，还有“月光马儿”和“兔儿爷”。女人一一向月而拜。祭毕，一家人围桌而坐，饮团圆酒，吃团圆饼。这就是祭月的古俗。而这其中的“月光马儿”和“兔儿爷”是据《帝京景物略》载：“八月十五日祭月，其祭果饼必需；分瓜必牙错瓣刻之，如莲华纸肆市月光纸，缋满月像，趺坐莲华者，月光遍照菩萨也。华下月轮挂殿，有兔持杵而人立，捣药臼中。约小者三寸，大者丈，致工者金碧缤粉。”这里所说的“月光纸”，就是纸神马，即“月光马儿”。《燕京岁时记》说：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也”。这月光马儿，上部绘太阴星君，下部绘月宫桂殿及捣药的兔儿爷，彩画贴金，辉煌耀目。可见兔在兔在中国传统文化的地位事十分重要的，在古人们看来也有些神秘色彩。 关于兔儿爷，《燕京岁时记》也有记载：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为祭月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。 兔子作为一种动物，已经神化，在中国人们的心中有着不可磨灭的地位，成为了多彩华夏文化的一个组成部分。
