本命佛像不要了
放在车子里面的米勒佛像不要了,该怎么处理
这个都是送到寺庙，那里有专门放这类佛像的地方，供其他信徒继续取用。
十二佛像，网上购本命佛像网站
每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为本命佛！本命佛是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。开光本命佛中以吉照堂本命佛。属鼠——千手观音菩萨千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。属牛属虎——虚空藏菩萨虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。生肖为“牛”和“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨。属兔——文殊菩萨文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。属龙属蛇——普贤菩萨普贤菩萨的梵音名号是Samantabhadra，中国佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。属马——大势至菩萨大势至菩萨，梵音名号Mahāsthāmaprāpta，是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至菩萨，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。属羊属猴——大日如来大日如来，梵音名号Maha^vairocana，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。有的缘友习惯性念成“大日如来佛”，这是一种不正确的说法，因为“如来”就是“佛”的意思。属鸡——不动尊菩萨不动尊菩萨，梵音名号为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。属狗属猪——阿弥陀佛阿弥陀佛，简称弥陀，梵音名号为amitayusa（无量寿）别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。开光本命佛以吉照堂本命佛最为灵验，吉照堂本命佛隶属于寺院，在开光方面完全不用担心，是真正的秘法开光本命佛，同时采用同级别最高的材质进行打造，材质方面不但保真，还是最好的材质，保障本命佛的灵气，在开光法会进行开光后还会在偏殿加持七天七夜吗，让本命佛物件深受佛法的加持，使得缘主受到更多的庇佑。佩戴或摆放吉照堂本命佛可使自己的运气得到提升，健康和平安得到佛和菩萨的庇佑，财运方面打开财路，爱情和姻缘方面朝着好的方向迈进。开光本命佛吉照堂本命佛最为灵验，吉照堂本命佛隶属于寺院，在开光方面完全不用担心，是真正的秘法开光本命佛，同时采用同级别最高的材质进行打造，材质方面不但保真，还是最好的材质，保障本命佛的灵气，在开光法会进行开光后还会在偏殿加持七天七夜吗，让本命佛物件深受佛法的加持，使得缘主受到更多的庇佑。佩戴或摆放吉照堂本命佛可使自己的运气得到提升，健康和平安得到佛和菩萨的庇佑，财运方面打开财路，爱情和姻缘方面朝着好的方向迈进。本命佛是对应自己的生肖的本命佛，按照自己的生肖看下对应的本命佛是哪尊佛和菩萨，不懂的也可以问吉照堂。还有就是是按照农历的生日对应的生肖，不是按照公历的生日。这点大家一定要记得。只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从高广聚财禄，带您步入人生光明的坦途。本命佛不分男女、不限是否本命年，均可终身佩戴供奉！
给朋友请的本命佛不要了该怎么办
送个人 送回寺院都行
梦见向别人要了几颗树苗要载
表面的自信，掩盖着内心的不安。你需要别人的赞扬和注视，来为自己增强信心！推销自己的策略有些夸张。如果刻意隐瞒自己某些情况的话，往往面临被人戳穿的尴尬，还是老实做人比较好！
佛像不能佩戴，那已经请回家的本命佛，护身符怎么办
大藏经里关于随身佩戴佛像的经续-- 不能随身带佛像之说可以休矣(2015-01-29 10:52:44)转载▼ 标签： 佛学 大藏经第1082部 佛说梵网经二卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 若佛子，常应二时头陀①。冬夏坐禅②，结夏安居③。常用杨枝④、澡豆、三衣⑤、缾、钵⑥、坐具⑦、鍚杖⑧、香炉⑨、漉水囊⑩、手巾、刀子⑾、火燧⑿、镊子⒀、绳床、经、律、佛像⒁、菩萨形像⒂。 而菩萨行头陀时，及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。头陀者，从正月十五日至三月十五日，八月十五日至十月十五日。是二时中，此十八种物，常随其身，如鸟二翼。 译文: 佛弟子，应常在春、秋二时节头陀行（指在衣、食、住方面尽量克制的寡欲生活，使自己精神得以升华），冬、夏二季坐禅。夏天尤宜安居。佛弟子，无论坐禅或头陀，都应携带十八种物品。即：杨枝、澡豆（即肥皂）、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经、律、佛像、菩萨像。 菩萨头陀时及游走四方时，无论行来百里、千里，都应随身带此十八种物品。若行头陀行时，应在正月十五日至三月十五日（即春分时），及八月十五日至十月十五日（即秋分）。在此二时节头陀，应随身携带这十八种物品。它们犹如鸟之两翼，不可缺少。 大正新修大藏经第 19 册 No. 0962 宝悉地成佛陀罗尼经 若得佛设利者。不论净秽随身供养。不离臆胸诃栗多妙莲华间。常念佛德昼夜不息。现身证得佛清净身住金刚顶。是人名曰持佛身者持金刚者持宝法者。是大菩萨摩诃萨。 佛复告言。善男子等。假使世间若有愚童有情愚夫有情。愚惑有情老耄妇女愚痴僧尼。如是有情得佛设利乃至一粒分散一分。及与设利所置之物。带于身上不论昼夜。若净若不净。若触若不触。不离其身常可带之。所获功德无有所计比量。若顶上若颈上。若心前若背后。若两胁若腰间带设利者。譬如世间犀牛之角。若人带之离水六尺。带设利者亦复如是。 灵峰蕅益大师选定净土十要 大正新修大藏经第 47 册 No. 1974 宝王三昧念佛直指 客途所修三昧第十四 。日三夜三若有像处。或自有像随身。当口诵身礼。或默诵身礼。如无佛像或对经卷。或面西遥礼。或除东向随方修礼。若在道登舟及治身动用之事不可拨置 《大正藏》第81卷No.2565 定慧明光佛顶国师语录 诸仁者佛法因缘不是小事。须是具大根利器始得。近来诸方禅和家只学虚头全无正因。这里兄弟信得此个正因缘不生恶知见。各雕刻观音大士像随身供养晨昏不怠。 《金刚藏庄严续》宣说金刚上师所需具备的内十真性中第二条是 “佩戴回遮”即：“如绘忿怒本尊像或书写咒语等，并将之佩戴身上；” 《大正藏》第0841部佛说摩利支天经一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译 若欲供养摩利支菩萨者。应用金或银或赤铜。或白檀香木或紫檀木等。刻作摩利支菩萨像。如天女形可长半寸。或一寸二寸已下。于莲花上或立或坐。头冠璎珞种种庄严极令端正。左手把天扇。其扇如维摩诘前天女扇。右手垂下扬掌向外。展五指作与愿势。有二天女各执白拂侍立左右。作此像成。戴于顶上或戴臂上或置衣中。以菩萨威神之力不逢灾难。 以上教证可以了知，代表三宝所依的佛身的所依佛像，无论佩戴和携带都有很大的功德。但是在五戒“邪淫”“非境”中指出：“在父母、老师、上师以及僧众等附近，三宝所依存在的佛塔、佛像、经书前（包括在佩戴系解脱、佛像、加持品等的情况下）”行持不净行，属于破戒。 藏传佛教和南传佛教都有随身佩戴佛像的传统，而且南传和藏传也从没有不可配戴佛像的说法 古代印藏佛教传统，比丘出家时，师父会送一尊很小的释迦牟尼......余下全文>>
梦见自己不小心把本命佛像［项鍊］打碎了，预示着什么？
梦见佛像被打碎，稀奇古怪的事物，将引起你极大的兴趣。和情人到未曾去过的地点约会，体验新奇感受！萌生购买一整套的学习丛书的念头，付费前先想清楚自己是否有毅力！有晋升的机会，要多加把握。 做生意的人梦见佛像被打碎，代表宜退守，大经营，大失败。 本命年的人梦见佛像被打碎，意味着不可因小失大，宜放眼看天下，不计较则可得利。 恋爱中的人梦见佛像被打碎，说明虽年纪有差距，互相了解忍让婚姻可成。 怀孕的人梦见佛像被打碎，预示生男，夏佔生女。夏天炎热多保养。 梦见佛像被打碎，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，财位在东南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是7，开运食物是栗子。
我梦到一个女人给我几百块钱我不要了
做梦也想着你要体现你不爱慕虚荣之心。难得难得
在家居士怎样请佛像，供佛像，立佛堂
在家居士怎样请佛像、供佛像、立佛堂？ 佛教认为，供奉和礼拜佛像，会产生和积累很多功德，在佛像前观想佛的庄严以及佛教教义的深奥玄妙，从而进入禅思的境界，能够有利于宗教的修习实践。 当您想请一尊佛菩萨像来供奉时，心里一定会有疑问：该请哪一尊呢?请什么样的呢?是不是要找人算一算呢?在这里告诉您，十方三世无如佛!佛菩萨都是已经证得了阿耨多罗三藐三菩提的圣人，只要您诚心礼拜，清净供奉任何一尊佛菩萨像，都会获得三宝的慈悲垂护，具有无量的功德，从而消除宿世的业障，带来平安好运。不可以去轻信“大仙”们给您算的你要请什么菩萨什么佛，然后给您开光，收取费用，那是极不如法的!在这里提醒大家，不要去做没有意义又浪费钱财的事情。 当您发心供奉佛像的时候，可以很自然地到法物流通处或者佛教用品店里，去选一尊自己喜欢的，投缘的佛菩萨像回来供奉，不论大小，不论材质，不论形态，站像，坐像，卧像都可，只要您喜欢中意，就说明您和他们有大缘分，请回去供奉便会福德无量! 我们应如何供奉佛菩萨造像呢?佛教对如何供奉佛菩萨造像并无太苛刻的要求，只要您做到“三净”(清净，安静，恭敬)即可。至于供奉的方位，可以按照居家环境的方便来供奉，佛教经典里并无记载像我们民间流传所说的那样，坐东朝西坐南朝北，因为十方三世都有佛在，方位并不重要。当然，您供奉的地方一定要宽敞，洁净，客厅书房都可以，不可将佛像安置在厨房卫生间等污浊的地方。如果您居家环境有限，亦可以将佛像供奉在卧室，但一定要保持清净，睡觉时要将佛像用布遮起为好。千万不要在佛像前杀生，吃荤，饮酒。当然，您要是能做到在任何时候都持受五戒的话(不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒)，那么您将会远离一切厄运，拥有无边的福德! 老实说，所有学佛的人，必都是有宿根和善缘的，今天的因地菩萨，未来便可早证佛果。我们既是未来的佛，我们信自己，礼自己，成就(所得的好处)无一不属于自己，多拜忏，多礼佛，是非常合算的，《地藏菩萨本愿经》讲：“舍一得万报。”何乐而不为呢?在此，祁愿所有善知识，正知护念，福慧双修，功德无量! 供佛的意义 一，是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要!恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬!我们对人对事对物是不是至诚恭敬? 二，是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习! 如何供佛? 第一：要放在高而干净的地方，不能放在卧室过道厨房阳台等不敬不净之处。有一份恭敬，一分收获十分恭敬十分收获。 第二：上香一支或三支。(尽量请好香，质量好，其味有益身体健康，对空气也好，可请檀香等) 第三：清水一杯。(可用带盖的杯子，干净，也避免了小虫飞入，可以去佛店找。) 水，第二天可以饮用。(不可以直接用嘴贴近供具饮用，需将水倒入自己的水杯中) 第四：可以香花供果(水果，干果)千万不能供酒荤。 第五：如果条件不允许，一定要放在卧室的，请用黄色的或者红色的净布遮盖。 第六：清洗的时候一定要用清水和净布。 在家居士如何设佛坛? 这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要，又应如何设置? 这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住在公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，放在相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅在课诵前後，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。 如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住在公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由在学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。 如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安在正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之後，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。 至于祖牌可以移置在寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌;寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别於慎终追远的孝思。 家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 请购了佛菩萨的圣像之後，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。(未开光的佛像有被鬼灵进驻的风险，所以佛像最好还是请具德上师如法装藏开光) 在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。到后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以後来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。 因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。 至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，借此以引发修行者的道心。 为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
为什么佛像不能拍摄?
寺庙里禁止给佛像照相， 有两个原因： 闪光会加速佛像的老化速度；不给照相是出于保护的角度。 寺庙里的佛像是开过光的。开了光的佛像，等于佛像有了“灵性”，照相的闪光会使得佛像感觉不安、受到惊吓等等。 第一，怕照相时怀游戏之心，用心不诚，对佛不敬。 第二，寺庙都有护法神，怕给照进去，或是惹恼他们，就有不必要的麻烦。
你的本命是谁？
吾王 cc 强气的女王黛丝gi
