梦见摆放关公财神爷和观世音佛像
全堂佛像和文殊菩萨像观世音菩萨像一起怎么摆怎么摆放
全佛堂应以释迦穆尼佛摆在中间上边，左文殊菩萨右侧摆普贤菩萨。在佛祖左侧是要是药师佛，两侧左是日光菩萨右侧是月光菩萨。佛祖右侧是阿弥陀佛，左是观音菩萨，右大势至菩萨。以上都和佛祖一行。因佛祖是娑婆界的佛祖，药师佛是东方界佛祖，阿弥陀佛是西方界佛祖，每个佛祖都有两大护法菩萨。摆在释迦穆尼佛下方，左弥勒佛和右地藏王菩萨，下侧左摆上方佛和西方佛，右摆东方佛。在往下左侧南方佛下方佛，右侧北方佛。以上是全佛摆放顺序。
怎么鑑别观世音佛像
你说的鑑别，是佛像的识别么？也就是说怎样确定一尊佛像是观音？如果是，我下面作答。 汉式观音变化比较多，辨别有一定难度。藏式观音辨别就简单多了。先说说藏式观音和汉式观音的共同点：报身佛。观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的侍者，这在汉式和藏式都一样的。观音也是未来西方极乐世界的教主，即接替阿弥陀佛的位置。因此在观音头上会有一尊小佛像，那尊小佛像就是阿弥陀佛，表明观音菩萨现在和未来的身份。这尊小佛像就称为报身佛。具有报身佛的佛像不多，目前我知道的仅两尊，一尊就是观音菩萨，因此识别观音菩萨的重要参考就是报身佛。 接下来说说藏式观音和汉式观音的不同点。 藏式观音比较单一：二臂观音、思维观音、四臂观音、千手观音。二臂观音的手持物为莲花（偶尔莲花上会有鸽雀一样的动物），或双手结说法印，或一手接说法印一手结接引印；思维观音坐姿比较随意，一手托腮做思考状，依然是手持莲花；四臂观音为四只手，前两只手合十印捧摩尼宝，另外的左手持莲花、右手持念珠（佛珠）；千手观音有十一个头，这是最重要的特征（密密麻麻都是头的是大白伞盖佛母），其次是手很多，但因为一千只手太难做，所以往往做出十二只手、二十四只手、四十八只手、一千只手。根据这些特征，再加上报身佛，就可以很肯定的确定一尊藏式佛像为观音。需要注意的是，在藏传佛教中，持净瓶的是弥勒而不是观音。 汉式的观音佛像样式就非常多了，不过报身佛依然是不可少的特征。汉式观音大多持净瓶、柳枝、莲花、如意轮这些法器，另外还衍生出送子观音、眼光娘娘、水月观音等等这些名称的观音。但是汉式像观音的佛像很少，所以这也是汉式观音识别的一大优点和重要根据。 以上手打，希望是你想要的。
请问我家请了观音菩萨关公财神爷摆放在一起正确吗?
当然可以。 这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。 所以关公、财神爷是六凡界天道里面的众生，渴望成佛是它们毕生的愿望，当然希望能够蒙受佛恩，与佛亲近；而观音菩萨则是四圣界的次高一层，是大成就者（观音菩萨是古佛再来），大慈大悲法力无边，它们是来普渡众生的，众生在它们眼里都是平等的，所以也不会介意和它们在一起，“我不入地狱 谁入地狱”，这正是佛菩萨最伟大的品格。 顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们眼里的众生并无高下之别，都是平等的，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。
关公的民间形象为什么会是财神爷？
关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。 关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序
请问 武关公应该怎么摆放
关公身前的忠勇实际相信很多人都听说过，过五关斩六将、水淹七军、等等，关公在后人眼里就是忠义的象征。被无数后人所赞美。传说关公死后天上的大神玉帝看其忠义勇猛便动了爱才之心，封其为武财神。掌管人间财运并且还能驱魔辟邪。所以关公像因此被后人供养，一来可以招财，二来可以辟邪。成为现在常见的供奉神像之一。 关公像摆放 1、和其它佛像一样，摆放位置坐西朝东或者坐北朝南。但是不建议摆阳台。 2、最好摆在客厅，一般都摆在客厅。切忌不能摆在卧室，厕所，厨房等地方。 3、高度合适，最好在一米一左右即可。 4、贡品分双份，要用贡酒并且用专用的财神香。 5、一般摆放在大厅（大堂）一半少点的正中心。不能对准大门。 6、贡品要七天换一次，香的话要求每天早晚各上一柱。 总结：关公其实不是谁都能供养的，因为关公最注重忠义。而且关公是忠义的象征，也喜欢和忠义的人交朋友或者欣赏忠义的人，所以关公讨厌那种不忠义的人。如此不忠义的人关公不仅不会保佑，而且还会给予教训。但是反之忠义的人就会得到关公的庇护。
家里可以摆放佛像吗？
供佛是种福田，家里可以摆放佛像万事吉祥。
如何摆放佛像佛坛上供品
供品没有一定的先后顺序，一般来说，可以是香、花、灯、涂、果、药，一排下来。但是一定要把供品放得整齐庄严，绝不可随随便便地把东西搁在坛上，供品必须排为一列，各有一颗米之距。
弥勒佛和财神爷应该怎样摆放
弥勒菩萨是未来佛，是佛教中的觉悟者的一个代表，是佛教的。 财神是国学中民间信仰的对众生有帮助的神仙。 是两个信仰中的两个代表人物。 但是万法归一，只要初发心是好的，一起供奉也没什么关系。 就像我们对孔子、老子和释迦牟尼佛同样尊敬。 他们都是启发我们向善的。有了这个共同点，就很好对待了。 善神和佛陀是不会计较名次先后顺序的。这点请楼主放心，不然就不配做神仙或者称作佛了。
佛堂 佛像 如何摆放
观音菩萨放中间 貔貅和神像可以放两边
请能请别人不供的佛像或关公像吗
可以请别人不供的佛像，别人遗弃了佛菩萨，我们可以恭敬的供奉啊，阿弥陀佛！
