真正的修行是说话做事让人感到舒心
当今的快节奏生活,让许多人的内心充满了太多的杂乱与邪念,追逐心灵的解脱是许多人的追求。世间有许多的无明和业障在阻碍着我们,也许有人想通过修行来解脱,来改变自己现在的烦恼生活。
任何一个公司要想获得持续的生命力,需要有企业文化的支撑;一个家庭要想幸福和睦,也需要有家人共同学习经营;而一个人若想获得满足快乐,走得更远,更需要不断地去修行来调伏自己的习性。
真正的修行是走到哪里都一片祥和
有的人觉得自己学佛修行后开始变得多愁善感,平常一不小心踩到只蚂蚁都要伤心几天,看到蚊虫也不愿意驱赶踩踏,家人看到家里有蚊虫跑去驱赶,反而骂家人不慈悲,生性恶劣。这样的修行不仅苦了自己连家人都遭殃。
有的人自从修行后处处都像判官,看到别人吃肉就咒骂人家下地狱,看到人家不接受佛法就咒骂人家要早死。我们要知道人从来都没有资格去批评谁,只能去影响谁,修行只是用一种戒律来约束自己不好的行为,你说话满嘴的伤人,任谁都不能接受。
以上这两种修行都是真正的修行,真正的修行是说话做事都让人感动,让人觉得跟你说话很舒坦,跟你处事很舒服。圣贤之人是能够接受他人所有的好与不好,他不会批判谁的不是,他会让所有与他相处的人都觉得舒服,因为真正的修行是放下自我,接受他人,无论他人再怎样,都能安然接受。
真正的修行是说话做事让人舒服
真正修行的人身上处处散发着慈悲的光芒,假若遇到烦恼,他轻描淡写几句就能解开你心中的万古千愁。假若你做错事情,他从不会指责你,只会点化你,即使是厉语中也能感觉到背后的慈悲,至少你能心甘情愿的去接受批评。因此,真正的圣贤之人,是人人都想靠近,即使不和你交谈,静静看着你都会心生舒坦。
真正有智慧的人眼中透露着慈祥的光芒,他就像你的导师,能够看穿你心里所想,但是从不揭穿和说破,只会开示和点化,让你从心底产生敬仰。假若你说你修行,不能让身边的人感到舒服,不能接纳身边所有的好与坏,那么,我劝你还是别说你是修行之人。
修行,是无论说什么话做什么事,都让人感到舒服。
任何一个公司要想获得持续的生命力,需要有企业文化的支撑;一个家庭要想幸福和睦,也需要有家人共同学习经营;而一个人若想获得满足快乐,走得更远,更需要不断地去修行来调伏自己的习性。
真正的修行是走到哪里都一片祥和
有的人觉得自己学佛修行后开始变得多愁善感,平常一不小心踩到只蚂蚁都要伤心几天,看到蚊虫也不愿意驱赶踩踏,家人看到家里有蚊虫跑去驱赶,反而骂家人不慈悲,生性恶劣。这样的修行不仅苦了自己连家人都遭殃。
有的人自从修行后处处都像判官,看到别人吃肉就咒骂人家下地狱,看到人家不接受佛法就咒骂人家要早死。我们要知道人从来都没有资格去批评谁,只能去影响谁,修行只是用一种戒律来约束自己不好的行为,你说话满嘴的伤人,任谁都不能接受。
以上这两种修行都是真正的修行,真正的修行是说话做事都让人感动,让人觉得跟你说话很舒坦,跟你处事很舒服。圣贤之人是能够接受他人所有的好与不好,他不会批判谁的不是,他会让所有与他相处的人都觉得舒服,因为真正的修行是放下自我,接受他人,无论他人再怎样,都能安然接受。
真正的修行是说话做事让人舒服
真正修行的人身上处处散发着慈悲的光芒,假若遇到烦恼,他轻描淡写几句就能解开你心中的万古千愁。假若你做错事情,他从不会指责你,只会点化你,即使是厉语中也能感觉到背后的慈悲,至少你能心甘情愿的去接受批评。因此,真正的圣贤之人,是人人都想靠近,即使不和你交谈,静静看着你都会心生舒坦。
真正有智慧的人眼中透露着慈祥的光芒,他就像你的导师,能够看穿你心里所想,但是从不揭穿和说破,只会开示和点化,让你从心底产生敬仰。假若你说你修行,不能让身边的人感到舒服,不能接纳身边所有的好与坏,那么,我劝你还是别说你是修行之人。
修行,是无论说什么话做什么事,都让人感到舒服。
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