周公吐哺通文言文答案
周公吐哺文言文及翻译：这个成语有着怎样的历史典故事
1引婴投江：有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰：“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣.【译文】有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.（他）说：“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的.楚国人治理国家,就有点象这种情况.【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同.、[原文] 2刻舟求剑：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?（出自《吕氏春秋．察今》）[译文]有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?【哲理】情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变 3 【一窍不通】《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心,不适也.孔子闻之曰：‘其窍通,则比干不死矣.’”高诱注：“纣性不仁,心不通,安於为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也.”后以“一窍不通”喻一点也不懂. 4 【三豕涉河】《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋,过卫,有读史记者曰：‘晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也.”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”.后多以喻文字的讹误. 5 【瞻蒲劝■】看见菖蒲初生,便督促农民及时耕种.语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至后五旬七日,菖始生.菖者百草之先生者也,於是始耕.” 6 【盗锺掩耳】《吕氏春秋·自知》：“有得锺者,欲负而走,则锺大不可负,以椎毁之,锺况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜（掩）其耳.”后以“盗锺掩耳”比喻自己欺骗自己.7 【箕山之节】《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中,曰：‘……请属天下於夫子.’许由辞曰：‘为天下之不治与?而既已治矣.自为与?啁噍巢於林,不过一枝；偃鼠饮於河,不过满腹.归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天
周公吐哺类似成语
周公吐哺_成语解释 【拼音】：zhōu gōng tǔ bǔ 【释义】：后用为在位者礼贤下士之典实。 【出处】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’” 【挥沐吐餐】：指礼贤下士。 【吐哺辍洗】：后世以之为礼贤下士之典实。 【握发吐哺】：比喻为国家礼贤下士，殷切求才。 【握发吐餐】：握发：握着头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士。 【握发吐飧】：比喻为国家礼贤下士，殷切求才。同“握发吐哺”。 【握沐吐餐】：沐：洗头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士，求贤若渴。 【知人下士】：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
文言文翻译：周公吐哺，天下归心！对酒当歌、人生几何！彤管有炜、说怿汝美！
1. 周公吐哺，天下归心：我要像周公那样热切殷勤地接纳人才，使天下的人才心悦诚服地归顺！ 2. 对酒当歌、人生几何：面对美酒应当歌唱，人生的日子能有多少呢？ 3. 彤管有炜：炜，红而有光。红管草发出闪闪的光芒。 说怿女美。”说”通”悦” ；怿,喜欢。我非常高兴，因为它是美丽的姑娘。 程俊英翻译为：细看红管光闪闪，我爱红管为姑娘。
周公吐哺，天下归心.典故的内容是什么，什么含义
“周公吐哺，天下归心”含义是周公为了招览天下贤才，接待求见之人，一次沐浴要多次握着头发，一餐饭要多次吐出口中食物来，后遂用“周公吐哺、一沐三握、一饭三吐”等表示求贤若渴、礼贤下士，为招纳人才而操心忙碌。 相关典故内容： 周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。 在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。 新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。 结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。 周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。 这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说﹕"今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。" 成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。 后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。 周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。 周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。 周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
令虎渡江文言文的答案
原文： 《后汉书·宋均传》：“（宋均）迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。后太守宋均到，乃移记属县曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在渊，物性之所托。故江、淮之间有猛兽，犹北土之有鸡豚也。令数为民害者，咎在贪残，居职使然，而反逐捕，非政之本也。”坏槛井，勿复课录，退贪残，进忠良。后虎悉东度江，不为民害。” 译文： 宋均升任九江太守，那里有很多凶暴的老虎，屡次成为百姓的祸患，官府常常征集、设立捕兽的栅栏、陷阱却仍然有很多人被伤害。宋均说：“虎豹在山上，龟和鳄鱼在水里，它们各自有生活的处所。况且江淮之地有猛兽，就如同北方有鸡、猪一样。现在成为百姓的祸患，罪过在于残忍的官吏，而不辞辛劳地张网捕捞，不是顾怜（百姓）的根本做法。一定要斥退奸邪、贪婪的人，考虑提拔忠诚、善良的人，可以全部去掉栅栏、陷阱，免除赋税。”这件事过了以后有传言说老虎都相互结伴向东边渡过长江了。 宋均为政有方，使境内恶虎都渡江河而去。后来就用“渡虎，虎去，去兽，渡河之兽”等称颂地方官政绩卓著，灾难不作。[1]
通贯掌的通贯掌的意义
（1） 代表超凡才智。（2） 代表管理才能。（3） 代表勇气和创造性。（4） 代表力量。（5） 代表极强的自我意识和对爱情的珍重。（6） 代表先天性发育缺陷。（7） 代表先天性发育极为优良。
周公吐哺，天下归心这句诗表达了诗人怎样的思想感情
表示其想早建王业,一统社稷的政治理想. 其实要想了解作者的思想感情,先要了解短歌行.在短歌行中,曹操多次表示出他对贤才的渴望. 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多. 概当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康. 青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今. 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝. 越陌度阡,枉用相存.契阔谈宴,心念旧恩. 月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.
我梦见我给我老公买的戒指断了，请周公解梦给我答案
给你讲个故事 从前有个书生上京赶考的头一天晚上做了个梦 。梦是这样的 第一个就是梦见下雨天披这雨衣还打这伞 。第二个就是在墙头顶上种白菜 第三个就是和自己的女人睡在同一张床上还是背对这背 . 这个书生就有些不明白早上就去找个解梦的。解梦的对他说完了 就把这梦解释了一边下雨天披这雨衣打这伞解成多此一举 。在墙头顶上种白菜就解成白种 。和自己的女人睡在同一张床上还是背对这背解成你没戏了 。这个书生听了就很是悲伤 。之后回家碰见一个朋友，他的朋友问你怎么没去考试啊 这歌书生就把一切像他的朋友说了一变，他的朋友有给他解了一次梦 就把 雨天披这雨衣还打这伞 解成有备而来 把在墙头顶上种白菜解成 高中 。把和自己的女人睡在同一张床上还是背对这背解成你翻身的时候到了 这个书生一听又精神大增 就去考试了 之后考中 所以说人不要凭着做梦就想一些没有必要的东西 那只是多此一举 ....
谁能帮我解释下，下方的文言文。谢谢。 三命通会: 癸日丁巳时生,癸以丙为财星,以戊为官星,以庚为印 10分
术语，翻译后也基本一样，如癸日，天乙贵人，财星等等为术语，不需译，要理解，则要懂得各口诀！
中在文言文中的意思
中1.内，里。2.半，一半。3.不高不下，中等。4.zhong(四声）符合适合 zhōng ①Ming>内；里。《狼》：“一屠晚归，担中肉尽。” ②Ming>中间；内部。《石钟山记》：“有大石当中流。” ③半；一半。《乐羊子妻》：“若中道而归，何异断斯织乎。” ④中等；不高，不低。《邹忌讽齐王纳谏》：“上书谏寡人者，受中赏。” ⑤内心。《史记·韩安国列传》：“深中隐厚。” ⑥Ming>中国。《图画》：“图画之设彩者，用水彩，中外所同也。” zhòng ①Dong>符合。《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。” ②射中。《卖油翁》：“见其矢十中八九。” ③击中。《荆轲刺秦王》：“乃引其匕首提秦王，不中。” ④考中。《范时中举》：“你恭喜中了举人。” ⑤Dong>猜中。《醉翁亭记》：“射者中，弈者胜。” ⑥Dong>中伤。《书博鸡者事》：“臧怒，欲中守法。” 【中肠】内心。 【中人】⒈平常人。⒉朝中公卿大臣。⒊指宦官；太监。⒋宫女。 【中节】适度。 【中式】⒈科举考试被录取。⒉符合规格。
