吕祖灵签是吉签
吕祖灵签第四十签 上中吉 请高人解签~
040→四十签→古人→桃园结义 签文 富贵功名各有期。龙虎相逢鸡犬宜。 果然采获仙人手。自是金鳞上玉时。 卦象 乃系光明正照之象。名成利就。凡事皆吉。 解曰 刘关张桃园结义为兄弟。 凡事大吉。求利要合伴更有利。 又曰 宝镜无尘染。金貂已剪裁。 也逢天意合。终不染尘埃。 两人和合见交情。二子同心利断金。 鲍管陈雷今已往。羡君终解古人心。
吕祖灵签
月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。 月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境） 风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观） 舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的） 水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人） 若要如心，（若要称心如意） 三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的） 典故是： 《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。 金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河. 个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福） 又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题稜 屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了） 几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如） 若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙打开的......余下全文>>
吕祖灵签.第十签.
第十签 古人古城相会 问仙须要酬天地，百事如心定有利； 果能春秋两处好，龙虎呈祥，风云际会。 解：做每一样事情都要经过一些过程才能成功，所谓有因才有果。因此要遇仙的话。一定要先酬谢天地，以表明自己的真诚。求得此签者，初时必有异象，但如能处事心诚，勤俭克己，则必风云际会而有所成。 诗曰：云散月当头，牛前马后逢。 张弓方抵御，一箭定全功。 解：一个人不如意时，如月亮被云遮挡著而不能得见，一旦云散月落，皎皎的月色当然光照大地，令人感到开怀。对於很多繁琐的事情，会更付出心为去处理，若一旦取得重点，而放手一搏，问题就会迎刃而解了。名利之收获当在丑年月前，午年月后。 谋望：勤俭克己则有成。 钱财：财富由天，有横财。 婚姻：双方合意，可以团圆。 自身：克勤克俭以修身。 家宅：渐渐趋向昌盛。 开业：能得贵人扶助。 迁居：选吉方便可。 出行： 无往而不利。 疾病：急病、慢性病皆可治愈。 六甲：顺产，可得男孩。 行人：已在途中。 诉讼：初是谈判困难，后得和解。 参考资料：http://www.zhengguoqiang.com/body.asp?id=323&d=%CC%AB%CB%EA%C3%ED-%3E+%D3%D0%B9%D8%D7%CA%C1%CF
吕祖灵签 第一签 解签
这一签看起来是能够和好 签文前两句：“蓬莱东阁玉桃香 顺水行舟仙赐方”是说你现在处境好似在蓬莱仙岛品尝王母的蟠桃，顺利的得到了仙人指点。这两句是垫话，无非是告诉你求签的香火钱没白花，称赞你来求签有神仙显灵。 主要看后两句：宜男正好图全计 不必他方卜地长。意思是：（这个）适合的男子正好可以成全你的希望，不用再去别的地方祈求地久天长（姻缘）了。说明目前这个男朋友适合你，应该继续这段感情骸要问等待的时间，因为王母蟠桃会是阴历二月二，那么好事可能得等到明年春天了。
求：解签，吕祖灵签（第四十九）
049→四九签→古人→陶渊明归隐 签文 墙头草 篱下花 山穷水尽 未必繁华 若要繁华 也要归家 方可如心得奢 解曰 凡事先难后易 宜退为妙 卦象 退居安逸之象 名利无 且耐守 病在前 危在后 行人远 婚未至时 凡事以退为妙 又曰 秋菊春兰应候开 清香晚节费栽培 名花自有人情重 高品居然第一推 + 退隐高山自种田 结间茅屋白云边 也知时运多颠倒 何必营谋惹祸缠 + ■陶渊明归隐 晋 陶渊明 字元亮 在宋名潜世 号靖节先生 少好高尚 博学善文 宅边有五柳 自号五柳先生 后为彭泽合郡 遣督邮至县吏 白当冠带 见之叹曰 吾不能为五斗米折腰 即解印去 赋归去来辞 以见意性 爱菊花 每清晨必赏之
八仙宫吕祖灵签第四签
吕祖灵签第四签：古人唐三藏取经 正大有鬼神之助，吉祥成忠厚之报；不怕邪魔小崇，只看秋收冬藏。 吕祖灵签第四签：解签 唐时唐三藏立志弘扬佛法，为寻求正道，往西天竺取经，历尽千辛万苦，涉足山川险阻，凭着坚持之心，鬼神之庇护，终于得偿所愿，满载而归。求得此签者，只要行事光明正大，忠厚待人，必有鬼神之助，逢凶化吉。求谋以秋季为有利。 吕祖灵签第四签：诗曰 人心叵测却难防，幸有神明鉴在旁；若使坚持心不改，一生偃蹇理应当。 吕祖灵签第四签：解诗 人世间最难忖测的是人心，所谓「心猿意马」，一刹那间人的思维可以有很大的变化和波动，因此为善为恶也在一念之间。若能使自己时刻秉持忠厚、正大之心，则一生不会经历大凶险，亦不会有太大的蹇滞出现。 吕祖灵签第四签：解曰 谋望：待到秋季时节有成。 钱财：春夏破财，秋冬有盈余。 婚姻：暂时仍未到时机。 自身：坚心守志以修身。 家宅：行忠厚合家平安。 开业：选择秋冬季为吉。 迁居：远方较合适。 出行：远处有贵人相助。 疾病：略有凶险，无碍。 六甲：生产顺利。 行人：已在途中。 诉讼：虽胜也要费很多时日。
求解吕祖灵签十七签 求学业
十七 张飞喝断长坂坡 一旦雷声震 功名成就 四方皆有庆 亲友庆贺 转吉又增祥 吉祥如意 壬癸子午定 鼠马年吉
吕祖灵签第45签
吕祖灵签第四十五签： 古人李龙寻妻 天时人事，正是好佳期，又恐跷蹊；但看双入卯金宜，只待十八子一提携。 吕祖灵签第四十五签：解签 李龙与妻为避兵乱，自家乡逃往京城，途中失败。抵京后李龙竭力寻觅，终能破镜重圆。求得此签者，只要凡事不忘其本，则可成就，如果能见善勇为，则更能获得贵人助力。此提携之人姓李，因「十八子」即「木子」凑合而成的「李」字。 吕祖灵签第四十五签：诗曰 富贵由来未许求，羡君骑鹤上扬州；千般种作皆如意，一路荣封到白头。lvzu.911cha.com/ 吕祖灵签第四十五签：解诗 古语说：「生死有命，富贵攸关。」所以富贵虽然是每个人所梦想、所祈求，但又未能一一如人所愿可以垂手而得。如果能够常常秉持着满招损、谦受益的心态，贫富也不忘其本，当有奇逢之喜，终归有益。 吕祖灵签第四十五签：解曰 谋望：急则不成，慢慢去办便可。 钱财：富贵由勤而得。 婚姻：三番四次托人则成。 自身：以不忘本为依归。 家宅：谦和则家兴。 开业：和人合伙会成功。 迁居：远处则不宜。 出行：出外注意回程有阻碍。 疾病：可以治，时间较长。 六甲：安产。 行人：会有消息至。 诉讼：借助他人之力谈判可成。
吕祖灵签第九十五签
无论他是否把你当作朋友，你都已经陷进去了。 也许有别的人在等着做你的朋友，你又何必勉强得不到的？ 时间是最好的疗伤止痛药，等到时过境迁，过去的执著就会如流水一样往而不复了。 以上是我的理解。 想开点儿。与你共勉。
吕祖灵签 第九十二签癸乙 上中吉 求解签 问工作的 小女子在此谢过各位啦。 5分
按照签文意思，各项条件都很好，但攻用心发展才行。。 另外，要栽培的意思，也许隐含对于不懂得东西，要通过有意培训即可掌握这样的意思。也许可以理解为围绕你的工作及发展，很多人做了成人之美的事情。。
