吕文艺风水理论全集

• 吕文艺这人怎么样，吕氏风水到底行不行

  　　忍不住说实话，金锁+玄空，然后改名就成大师了，而且金锁都没有完全精通，说多了打架，天天打架的风水师 德行怎么样 我就呵呵了，

• 风水师的理论

  　　天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代风水师仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，由经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟形成。　中国古风水师理论为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

• 风水“点穴”是怎么回事？_吕文艺抓易鼠

  　　古云：寻龙容易点穴难。一说到“点穴”，所有的风水学者都讳莫如深，避而不谈，所有的学习风水者又都一头雾水摸不着边际，不知道“点穴”是个什么“东西”。 其实“点穴”就是“寻找穴位”，就是“寻找那一个能最有效的利用上龙脉之脉气的具体的位置点”。之所以把“点穴”弄的如此神秘莫测，完全是因为历代先师们不了解“龙脉之内部结构和龙脉之脉气在龙脉中的所在位置”而造成的，因为历代先师不知道“龙脉的内部结构和龙脉之脉气在龙脉中的所在位置”，从而历代先师根本就无法保证自己找到的“真龙”就是“真龙”，因此也就根本无法准确确定到底该在“龙脉”的什么地方来“点穴”才能最有效的利用上“龙脉之脉气”，所以才有那无数的“葬法”之论，才有那无数的“真龙假龙”之说。古人之所以弄出那么多“葬法”那么多“真龙假龙”理论，究其实质，无非也是想解决“龙脉的脉气在哪里？”“在龙脉的什么地方点穴才能最有效的利用上龙脉之脉气”这两个根本性的风水问题。但只因为历代先师只重视了对“龙脉”外在形貌（或精神）的研究而没有深入到“龙脉”的“内部”对“龙脉”进行研究，所以就陷入了欲“通过外表和精神来判断一个人的道德水平和身体有无重疾”的不客观不科学不准确的理论思维怪圈中，所以也才误导了千百年来的莘莘易学之子，所以也才千百年来没有任何一个“风水大师”能把自己家族的命运提升到出将入相大富大贵的位置上来，所以也才把“点穴”当作了神秘莫测的技术而不轻传。如果你明白了上述道理，那么“怎么样‘点穴’？”的问题也应该可以解决了吧。 说到“点穴”，史料记载：廖公在“江西乐平大汾潭（鹅塘）”相地，世人皆知此间有“风水宝地”，“然乡民均不能识穴”“后廖师金精至此，亦看不出来龙去脉，无从下手，在大汾潭盘桓月余，昼夜思索，方得穴地之所在”。从文中，我们可以看出，历代先师们即使找到了“真龙”也未必能找到“真穴”，因为他们不了解“脉气在龙脉中的哪一个地层”这个理论，他们只能通过对“龙脉”外在形势精神来估计推导“真龙穴”的位置之所在，用这种方法推测“真龙穴”的位置之所在，犯错误的概率有多高也不用我来说了。再者廖公他们也根本不懂“脉气与人丁定位命运关系”的理论，所以才导致“葬后李公共有五个儿子，夭亡了四个”的悲惨结局，才有“一个儿子因争水伤人而逃亡在外，后参加宋太祖的起义军立大功封西平候”之艰辛历程。 讲这个史料，主要是想让易友们明白： 1、“真龙穴”能确保人出将入相大富大贵； 2、不明白“脉气与人丁定位命运关系”的理论，即使找到了“真龙穴”也未必有用途。上例中如果李公不是有五个儿子而是只生了死去的那四个儿子的话，那么该“龙穴”就不但不富不贵反而是断子绝孙了，廖公等先师们就是因为不懂这个“脉气与人丁定位命运关系”才虽寻得“真龙穴”但却“连杀四人”； 3、如果不懂“地层结构和地层能量聚集理论”，所有的风水大师都不能保证自己寻找到的“龙脉就是真龙”“龙穴就是真龙穴”，因为连廖公这么伟大的“龙穴理论发明人”都“盘桓月余昼夜思索”才“寻得穴位”，后代那些根本看不懂“先师古书”又不思发展的“风水大师”们怎么能“寻得真龙，点得真穴”呢？ 4、只要明白“地层结构和地层能量聚集理论”，寻龙容易点穴更容易；只要明白“脉气与人丁定位命运关系”理论，“寻龙点穴”可确保家族中任何一个人平安，也可精准确定让家族中谁人出将入相大富大贵，否则就会出现一人富贵而其它亲人都凶死无富贵的凄惨命运（毛泽东、刘少奇出生地及祖坟就是这种情况）。 点穴，就是利用龙脉的地层结构，在龙脉中找到蕴藏着脉气能量的那一个地层，然后顺着地层寻找脉气能量聚集最集中并且能方便的让我们最有效利用（接收）脉气能量的那一个位置（地方），然后在这个“地方（位置）”范围内，结合“察砂觅水”理论寻找那一个最好的“点”就可以了，找到了那个最好的“点”，就是找到了“真龙穴”，找这个最好的“点”的过程就是“点穴”的过程。在这里，大家要明白一点：“真龙穴”很多很多，但“真龙穴”和“真龙穴”的能量大小不一定相同，千里来龙龙脉未断的“真龙穴”的能量远远大于十里来龙龙脉未断的“真龙穴”的能量，“真龙穴”的能量越大，富贵就越大。但无论如何，只要是“真龙穴”，就至少能保证人达到县团级的富贵程度。由此可见：“寻龙点穴”的意义远比“察砂觅水”要大的多；而“察砂觅水”又要远比“立向择日时”的意义重要的多！如果有大师说：“立向择日时”能把“真龙穴”给破坏成“假龙穴”，那我还是请“大师”利用“立向择日时”给我们把“假龙穴”破坏成“真龙穴”吧！

• 祖坟的风水现况，为何能看出家族的兴衰？（转）——一篇不错的风水理论学

  　　经常听风水，会讲到的祖坟龙脉之类的，其实是很有科学道理的，不过，中国易学家们是用另一种方式阐述而已，其实，换个可以换个角度去说，大家就能理解其中的奥妙。第一，就是祖先生活时候的经济状况；经济状况好，那么他们的坟地就会好。同时，他们对子孙教育就相对较好，社会地位、社会关系等，就较好。那么这些，就会直接影响到后一代人的生存与发展的空间。第二，祖坟，可以看出一个家族的生存脉象。（就是所谓的龙脉）什么叫生存脉象呢。比如祖坟葬地是个风水宝地，就是说，是块肥沃的地方一隅，周围的生存环境就非常好，比如我们到皖南的西递古村落。他们生活区就是块风水宝地，他们的后代，在那样的好地方就能长期的安稳地生存。又因为是风水宝地，年年生活无忧，还有闲余，那么，他们的子孙就会关注孩子教育，家舍建筑、礼仪规矩等等。这样的话，他们就比周遍的人要好的多。因为得了风水宝地，数代人都生活富足，这样就形成了很好的生存脉象，因此说，得风水宝地（得所谓龙脉）的人，后代很可能会出人。第三，祖坟的安置能看出其子孙的道德、良心、智慧、仁义、礼教等中国的传统文化就是以孝为先，以祖宗为尊上。再者，经常修葺祖坟的，自然，也是想自己也能光耀门楣、封妻荫子。因为他们在乎身后留名。功名对对他们来说，成了一种潜在的生存动力。这类人，往往比一般的人想得，想的远，换个角度说，就比一般的人聪明。而且更懂得追求、钻营、忍耐、夺名。如其家后人中谁盛谁衰的判断。光看祖坟，也只是看个大概生存脉象。至于你说的“如其家后人中谁盛谁衰的判断。”，那自然还需要看别的，比如看你的家境，看你的家丁人数，看你的父母生相（比如富贵、身份、地位、亲属关系等），在看看你的出生年月——因为这个可以结合社会现状及其变迁规律来推断一个人在社会发展中可能有的时机。看看你的个性、排行等尤其上看你在家中的排行，姐妹兄弟几人，你排第几。因为可以判断你的性情、精神、性格、能力、德性。凡此等等，还有很多。将这些综合起来，基本上可判断一个人，或者说一个家的后人谁盛谁衰！不过，切记：风水学是中国传统的一种学术，它就象中医学一样，绝对不是百分百的科学，或者说百分百的精确。但是也绝对不是所谓的“迷信”。中医用药有药理，风水学也有自己的专业风水理论。但是，尽管它们都是许多成分都上科学的，还是无法将它们等同于科学。换句话说，真正的风水知识其实就是另一种现在还没有被认可的科学。风水学里涉及到许多知识，我们可以将它们科学地分划成：生理学、心理学、医学、环境学、气候学、色彩学、建筑学、卫生学、成功学、预测学、政治经济学、社会学、人类学等等。风水学就是这些学科的综合体。

• 《风水传奇》txt全集下载

  风水传奇 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点选免费下载： 内容预览：We're sorry ...第十九章 买衣服厂子运作起来，生产的农药化肥县里头直接就分派到下面的各乡镇，然后再加上一道价格之后才到了农户手中。金民暂时也顾不得那些“干股”的问题，不管怎么说这帮土皇帝要是得罪了，什么生意也别想做。只是因为他依旧还要时不时去绥芬河市搞搞他的文物“生意”，毕竟那个玩意赚钱快，因而老婆春英便担任了化肥厂的总经理。春英虽然早就搬到宋水县城来住，脱离了以前日晒雨淋的挖沙生活。可毕竟还是那种农村人的生活习惯，现在突然的坐在现代化的办公室里和人谈论生意，她还有些不自然。左瞧瞧，又看看，最起码要先换件像样的衣服。这一日，趁着有空，便拖上侄媳妇小容一道去武汉买衣服。走在繁华的商业步行街江汉路上，两个人都觉得自己是落伍了，身上的打扮一看就是乡下人。“武汉最贵的商场是哪里？”春英坐在计程车上问。“那不远，就在附近的新世界广场。”计程车司机看着这两个村姑打扮的人，有些疑惑。小容走进广场大厅……

• 风水理论是什么时候形成的

  　　风水理论是什么时候形成的 　　先秦时代已经出现了相宅活动，一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。那时的相宅已经成为术数的一种。 　　到了汉代，相宅术中出现了许多禁忌，如“时日、方位、太岁、东西益宅、形徒上坟”等。与此同时，还出现了《移徙法》《图宅术》《堪舆至匮》《宫宅地形》等一批风水书籍。 　　其中，《堪舆至匮》讲五行，把五行和住宅与宅主联系起来，以判断吉凶;而《宫宅地形》讲形法，从自然地形方面论述城市和宫室地基的选择。可以说，它们就是理气派和形势派的理论源头。

• 风水学txt全集下载

  　　风水学 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 　　内容预览： 　　正文 前 言 　　风水，是中国历史悠久的一门玄术。其基础来自于阴阳、五行学说，较为学术性的说法叫做堪舆。关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。 　　风水的历史相当久远，有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用来观看丧葬地形，还有宫殿建设等。近代的风水则不限于此，大至高楼动土，小至小民搬家，都有可能请风水师前来堪舆。风水中最为知名的成语为坐北朝南，背山望水。其他用语则有路冲，穿心，断梁等等。 　　"风水"一词最早见于晋代郭璞所著的《葬书》："气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。"这是有关风水的最早的定义。这部著作中还提出了风水的要旨："风水之法，得水为上，藏风次之。" 　　风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。最初，风水……

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  　　风水奇术 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 　　内容预览： 　　《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察，反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。奇门遁甲（简称“奇门”）概括了天文、地理、术数、民俗、经济、兵法等各方面的知识，是研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日、每时对人体生物钟运动线曲影响，以及趋吉避凶的最佳方法。 　　奇门遁甲术在中国太古时代，黄帝以奇门遁甲用于战争，打败蚩尤，后有姜子牙（姜太公）应用奇门遁甲灭纣王，汉有黄石公传于张子房（张良），以奇门遁甲扶高祖皇帝而得天下，故其事迹被载入史册得以流传。在三国时代就有诸葛亮－－孔明，用奇门遁甲择日来借东风和“草船借箭”以及领兵打仗，在多次战役中运用奇门遁甲来布阵破敌的真实历史记载;；我国历代的著名军事家,政治家姜尚、张子房、诸葛亮、徐遮、徐芪公、李靖、苗广义、刘伯温皆精通此术。奇门遁甲术为古代军师辅佐君王之术,用于行军作战,治国安邦等大事预测和择吉,故号称帝王之学,在古代出于封建社……

• 关于阴宅的风水理论如何判断龙脉聚结处

  　　你的这个问题问题太专业了。就是从事 阴宅风水几十年的人 也未必明白 简单说 风水2派 形法 理气 对于 判断 穴位 ，方法是不同的

• 现代风水全集怎么下载到电子书？

  　　《现代风水全集》 　　作者:宋韶光著 页数:472 出版社:北京：中国华侨出版社 出版日期:2004.03 　　你是要这本么，有PDF