吕祖二十四签解签大全
吕祖第七签的解答
吕祖灵签7签概述「善有善报，恶有恶报」是人人都认识的语名，但如何能真正地体会到呢？就未必人人知道。简单来说，善就是心中常存有仁恕、行为有德行，恶就是贪婪、嗔怒所引发。因此要有善的报应，就必须要种善的因，这种的话，即使遇上任何凶险都可以化解。古人盘古初开天地溷沌，盘古初开，万物未齐，一切皆由天地慢慢地孕育出来。由于阴阳的涵盖，三才俱备，一到春风化育，万物祯祥。求得此签者，如能应时，则百事遂心，是大吉之兆，如春风未到，则困在这段时间，往后才能名利双收。吕祖灵签7签详细解签【第七签】 古人盘古初开 【签词】 临物易与，天地人合；一到春风，百祥骈集。 【概述】 天地溷沌，盘古初开，万物未齐，一切皆由天地慢慢地孕育出来。由于阴阳的涵盖，三才俱备，一到春风化育，万物祯祥。求得此签者，如能应时，则百事遂心，是大吉之兆，如春风未到，则困在这段时间，往后才能名利双收。 〖诗曰〗 随处周旋悉有神，善有善报恶逾嗔；全凭栽得心田好，谁不虔求仗德仁。 〖解曰〗 「善有善报，恶有恶报」是人人都认识的语名，但如何能真正地体会到呢？就未必人人知道。简单来说，善就是心中常存有仁恕、行为有德行，恶就是贪婪、嗔怒所引发。因此要有善的报应，就必须要种善的因，这种的话，即使遇上任何凶险都可以化解。 〖释义〗 谋望：时机未到，半途恐有阻滞。钱财：有障碍，难望急成。婚姻：初婚不宜，再婚宜。自身：修善平安可发达。家宅：春风一至，百事吉祥。开业：初段阻滞，慢慢转好。迁居：延迟为佳。出行：小心选择时机。疾病：治愈后不可不注意疗养。六甲：宜十分当心。行人：过几日有消息至。诉讼：急则恐防败诉。
吕祖灵签
月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。 月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境） 风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观） 舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的） 水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人） 若要如心，（若要称心如意） 三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的） 典故是： 《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。 金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河. 个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福） 又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题稜 屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了） 几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如） 若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙打开的......余下全文>>
吕祖五十签解答
【第五十签】 古人崔莺小姐【签词】 一声莺报上林春，恐是虚声，未必峥嵘；若要争荣，还候丙丁。【概述】 崔莺之父告老反乡，未至中途病亡，停柩于相国寺守孝。不料被贼人所见，围相国寺以求莺莺。后得张君瑞派人上书于白马将军，出兵退贼。张君瑞遂与崔莺结成夫妇。求得此签者，万事当以守为贵，临危有救，为先凶后吉之象。又丙丁在五行中属火，火旺于夏，故在夏天有利。〖诗曰〗 出门莫问路东西，一步高来一步低；宽处有缘窄处险，行人去向是鼯鼷。〖解曰〗 人的命运犹如人行在道路上，如是平坦大道，当然是一帆风顺，平步青云。稍为崎岖则是一步高一步低的摸索向前进。但只要坚忍守成，不焦躁，不急进，看清楚才行，仍可在崎岖的路上选择到较平坦的路来行走，完全视乎个人心性而定。〖释义〗 谋望：虽迟，可成。钱财：盛夏时有大利润。婚姻：有条件可成。自身：守成当可致福。家宅：和气可以生财。开业：如在夏季开业则吉。迁居：近宜，远有阻碍。出行：顺利到达目的地。疾病：恐有丧服之灾。六甲：顺产，生女孩。行人：一、两日内至。诉讼：性急反而损害。
帮我解签—吕祖灵签16签 求姻缘
白话文详解 〖诗曰〗 事遂勿忧煎，春风喜自然。更垂三尺钓，得意获鳞鲜。 〖解曰〗 人情间的冷暖，锦上添花的很多，而雪中送炭的很少，为什么呢？跟红顶白是人之常情，而打落水狗也是人的劣根性，是根本上很难杜绝的。而以此签来说，事情得到如此的得意，因此不必再担心，如果能耐心一点守候的话，收益便必会更多。 〖释义〗婚姻：相当美满。
八仙宫吕祖灵签第四签
吕祖灵签第四签：古人唐三藏取经 正大有鬼神之助，吉祥成忠厚之报；不怕邪魔小崇，只看秋收冬藏。 吕祖灵签第四签：解签 唐时唐三藏立志弘扬佛法，为寻求正道，往西天竺取经，历尽千辛万苦，涉足山川险阻，凭着坚持之心，鬼神之庇护，终于得偿所愿，满载而归。求得此签者，只要行事光明正大，忠厚待人，必有鬼神之助，逢凶化吉。求谋以秋季为有利。 吕祖灵签第四签：诗曰 人心叵测却难防，幸有神明鉴在旁；若使坚持心不改，一生偃蹇理应当。 吕祖灵签第四签：解诗 人世间最难忖测的是人心，所谓「心猿意马」，一刹那间人的思维可以有很大的变化和波动，因此为善为恶也在一念之间。若能使自己时刻秉持忠厚、正大之心，则一生不会经历大凶险，亦不会有太大的蹇滞出现。 吕祖灵签第四签：解曰 谋望：待到秋季时节有成。 钱财：春夏破财，秋冬有盈余。 婚姻：暂时仍未到时机。 自身：坚心守志以修身。 家宅：行忠厚合家平安。 开业：选择秋冬季为吉。 迁居：远方较合适。 出行：远处有贵人相助。 疾病：略有凶险，无碍。 六甲：生产顺利。 行人：已在途中。 诉讼：虽胜也要费很多时日。
求解：青羊宫吕祖灵签第十一签，上下吉签
好像是说你的姻缘就像是一匹马朝着万仞山登去，其艰难可知，是平安是危险都在片刻之间，拉缰绳的时候不要等待快要到悬崖的时候，自然会有先出现的风送你回去。人情反复本来没有常态，就像是一匹马登上高山，知道了安危才能远离忧患，何愁世间的路不好走。 我没看出来你今年不顺，明年顺。我看的是，好像是婚姻难成，你要有安危意识，这样才能远离忧患，就不会为感情的路上有太多磨难而且发愁了。你现在是否有恋人？
吕祖灵签解签28
前生原是此家人，今世相逢定有因；龙虎呈祥遂天子，五三六二是奇期。 【概述】赵云字子龙，乃三国时常山真定人，初期辅佐公孙瓒，并忠心失志扶助汉室。曾以数十骑力拒曹操大军，有「一身是胆」的称号。求得此签者，功名富贵有神明护助，目前虽困，但终必逢时，如往东西方发展，营谋会得到丰收。 【解曰】人生的造化（即运气、福份）原有天定，但以自然平常之心来对待的话，自不然会感到事事都顺遂，而享得的福泽也会绵绵不绝。功名（官职）的成就也可以得到神明的帮助而取得。应验变迁的时间会在卯巳年月日。 是这个签吗？ 你求什么？ 谋望：往东西方向发展可成。 钱财：周转绝无问题。 婚姻：婚后非常美满。 自身：勤勉修持可遂心意。 家宅：和气自能生财。 开业：勤苦可以有成。 迁居：怎样做也无阻碍。 出行：公干尤为亨通。 疾病：虽久病也能痊愈。 六甲：顺产，可得男孩。 行人：即至亥并有佳音。 诉讼：宜尽速解决，久延则恐有变。
我分别求的观音灵签，吕祖灵签，文昌帝君灵签，请人看看
是的，月求就会越不好，即使是好的也不灵验。
太清宫吕祖签解签
就是苦中有乐，喜中有悲一个人属于单相思的，
吕祖第十二签，问姻缘。求大师指点
你一直对女朋友很好，有一天想结婚了，感觉到迷茫，不知道后果会如何，而签文告诉你，不会影响你们的，会有一个好结果，不会耽误你。
