吴用为何劫走生辰纲
对吴用智取生辰纲的评价
动机：劫富济贫 手段：机巧多智，非暴力实现目标 结果：成功 组织：成功 可谓智勇双全 此时尚未与中央集权正面武力冲突，而是采取盗取骗取的方式发起对抗。体现了下层百姓与统制者的矛盾。注意，此时所取的是“生辰纲”这个不义之财，而不是宋朝正常的粮饷。
吴用智取生辰纲简介
以下是《智取生辰纲》的简介以及详细内容： 【简介】 北宋末年, 大名府留守梁中书为讨好其岳父权臣蔡京，特差杨志负责带领押送十万生辰纲前去祝寿。三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州。消息传入绿林好汉耳中，刘唐遂向晁盖、吴用、提出截下这笔不义之财，随后公孙胜、阮氏三兄弟、白胜亦伙同加入。杨志为保生辰纲顺利押送，一路急行，防范甚严，导致随行押送人员苦不堪言。在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人，后又有一人贩酒而来，贩枣客买一桶酒，在付钱时发生纠纷，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被贩酒人擒住。杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒，喝下后却发现蒙汗药发作都倒地了。原来这是这群贩枣客就是晁盖、吴用等人假扮的，贩酒客则是白胜所扮。这条智取生辰纲的计策是吴用提出的，原先两桶酒皆为好酒，他们先喝一通引诱杨志等人。后来第一贩枣客人偷喝是为了让杨志麻痹，第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药，因偷喝未果所以蒙汗药进入了剩下的酒中。所以杨志等人喝时就中了蒙汗药倒地，尽失生辰纲。 【详细内容】 杨志，三代将门之后，五俊杨令公之孙曾应试过武举，做过殿司制使官。因皇帝要造万岁山，他被差派押送花石纲，不料在黄河船翻，失陷了花石纲，不能回原复命，只得逃往他处避难。后听说皇帝赦免罪犯，他便准备了一担钱物，回京活动，以图复职。路过梁山泊（时首领王伦），留其入伙，不肯落草。回到东京（开封）买上求下钱财使尽非但没能恢复原先官职，反被高大尉逐出殿帅府。在穷困潦倒、生活无着之际，他不得不出卖祖传宝刀，不意又杀死了破落户无赖牛二，被发配大名府。受到大名府留守梁中书的赏识，为服众人，经过比武，他被任做管军提辖使。时逢端午，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，议计于蔡京（梁中书之岳父时为大师。）六月十五日生辰之时，将十万贯金珠宝贝，送往东京庆寿。鉴于上年送寿礼不到半路被强人劫去的教训，决定选派武艺高强，又是心腹之人的杨志负责押送生辰纲。而且许愿："你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。"杨志对梁中书的信任，十分感激。他主动分析了"今岁盗贼又多""沿途强人出没"的情况，不同意梁中书的"公开武力押送方案"，提出了伪装客商、掩人耳目、暗地偷运的对策，颇得梁中书赞赏。节选的这篇课文，就是从这里讲下去的。 话说当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京生辰纲是不义之财，取之何碍。只见一个人从外面抢将入来，揪住公孙胜道：“你好大胆!却才商议的事，我都知了也。”那人却是智多星吴学究。晁盖笑道：“教授休慌，且请相见。”两个叙礼罢，吴用道：“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名，不期今日此处得会！”晁盖道：“这位秀才先生，便是智多星吴学究。”公孙胜道：“吾闻江湖上多人曾说加亮先生大名，岂知缘法却在保正庄上得会。只是保正疏财仗义，以此天下豪杰，都投门下。”晁盖道：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。” 三个人入到里面，就与刘唐、三阮都相见了。正是： 金帛多藏祸有基，英雄聚会本无期。 一时豪侠欺黄屋，七宿光芒动紫薇。 众人道：“今日此一会，应非偶然，须请保正哥哥正面而坐。”晁盖道：“量小子是个穷主人，怎敢占上！”吴用道：“保正哥哥年长，依着小生，且请坐了。”晁盖只得坐了第一位，吴用坐了第二位，公孙胜坐了第三位，刘唐坐了第四位，阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位，阮小七坐第七位。却才聚义饮酒，重整杯盘，再备酒肴，众人饮酌。吴用道：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上，今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象!此一套富贵，唾手而取。前日所说央刘兄去探听路程从那里来，今日天晚，来早便请登程。”公孙胜道：“这一事不须去了。贫道已打听，知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。”晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安乐村，有一个闲汉，叫做白日鼠白胜，也曾来投奔我，我曾赍助他盘缠。”吴用道：“北斗上白光，莫不是应在这人?自有用他处。”刘唐道：“此处黄泥冈较远，何处可以容身？”吴用道：“只这个白胜家便是我们安身处，亦还要用了白胜。”晁盖道：“吴先生，我等还是软取，却是硬取？”吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你们意否?如此， 如此……”晁盖听了大喜，?着脚道：“好妙计!不枉了称你做智多星!果然赛过诸葛亮!好计策！”吴用道：“休得再提，常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人。’只可你知我知。”晁盖便道：“阮家三兄且请回归，至期来小庄聚会；吴先生依旧自去教学；公孙先生并刘唐，只在敝庄权住。”当日饮酒至晚，各自去客房里歇息。 次日五更起来，安排早饭吃了，晁盖取出三十两花银，送与阮家三兄弟道：“权表薄意，切勿推却。”三阮那里肯受。吴用道：“朋友之意，不可相阻。”三阮方才受了银两。一齐送出庄外来，吴用附耳低言道：“这般这般，至期不可有误。”三阮相别了，自回石碣村去。晁盖留住公孙胜、刘唐在庄上，吴学究常来议事。正是： 取非其有官皆盗，损彼盈余盗是公。 计就只须安稳待，笑他宝担去匆匆。 话休絮繁，却说北京大名府梁中书收买了十万贯庆贺生辰礼物完备，选日差人起程，当下一日在后堂坐下，只见蔡夫人问道：“相公，生辰纲几时起程？”梁中书道：“礼物都已完备，明后日便用起身。只是一件事，在此踌躇未决。”蔡夫人道：“有甚事踌躇未决？”梁中书道：“上年费了十万贯收买金珠宝贝，送上东京去，只因用人不着，半路被贼人劫将去了，至今无获。今年帐前眼见得又没个了事的人送去，在此踌躇未决。”蔡夫人指着阶下道：“你常说这个人十分了得，何不着他，委纸领状，送去走一遭，不致失误。” 梁中书看阶下那人时，却是青面兽杨志。梁中书大喜，随即唤杨志上厅说道：“我正忘了你，你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。”杨志叉手向前禀道：“恩相差遣，不敢不依!只不知怎地打点?几时起身？”梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢禁军监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着：‘献贺太师生辰纲’。每辆车子再使个军健跟着，三日内便要起身去。”杨志道：“非是小人推托，其实去不得，乞钧旨别差英雄精细的人去。”梁中书道：“我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内，另修一封书在中间，太师跟前重重保你受道敕命回来，如何倒生支调，推辞不去？”杨志道：“恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。今岁途中盗贼又多，此去东京，又无水路，都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，这几处都是强人出没的去处。更兼单身客人亦不敢独自经过，他知道是金银宝物，如何不来抢劫?枉结果了性命，以此去不得。”梁中书道：“恁地时，多着军校防护送去便了。”杨志道：“恩相便差五百人去，也不济事。这厮们一声听得强人来时， 都是先走了的。”梁中书道：“你这般地说时，生辰纲不要送去了？”杨志又禀道：“若依小人一件事，便敢送去。”梁中书道：“我既委在你身上，如何不依你说？”杨志道：“若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十余条担子，只做客人的打扮行货。也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着。只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。”梁中书道：“你甚说的是。我写书呈重重保你受道诰命回来。”杨志道：“深谢恩相抬举。”当日便叫杨志一面打拴担脚，一面选拣军人。 次日，叫杨志来厅前伺候，梁中书出厅来问道：“杨志，你几时起身？”杨志禀道：“告复恩相，只在明早准行，就委领状。”梁中书道：“夫人也有一担礼物，另送与府中宝眷，也要你领。怕你不知头路，特地再教奶公谢都管，并两个虞候，和你一同去。”杨志告道：“恩相，杨志去不得了。”梁中书说道：“礼物都已拴缚完备，如何又去不得？”杨志禀道：“此十担礼物都在小人身上，和他众人，都由杨志，要早行，便早行，要晚行，便晚行，要住，便住，要歇，便歇，亦依杨志提调。如今又叫老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太师府门下奶公，倘或路上与小人别拗起来，杨志如何敢和他争执得?若误了大事时，杨志那其间如何分说？”梁中书道：“这个也容易，我叫他三个都听你提调便了。”杨志答道：“若是如此禀过，小人情愿便委领状。倘有疏失，甘当重罪。”梁中书大喜道：“我也不枉了抬举你，真个有见识！”随即唤老谢都管并两个虞候出来，当厅分付道：“杨志提辖情愿委了一纸领状，监押生辰纲，十一担金珠宝贝，赴京太师府交割，这干系都在他身上。你三人和他做伴去，一路上早起，晚行，住歇，都要听他言语，不可和他别拗。夫人处分付的勾当，你三人自理会，小心在意，早去早回，休教有失。”老都管一一都应了。 当日杨志领了，次日早起五更，在府里把担仗都摆在厅前，老都管和两个虞候又将一小担财帛，共十一担，拣了十一个壮健的厢禁军，都做脚夫打扮。杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子，系了缠带行履麻鞋，跨口腰刀，提条朴刀；老都管也打扮做个客人模样；两个虞候假装做跟的伴当。各人都拿了条朴刀，又带几根藤条。梁中书付与了札付书呈，一行人都吃得饱了，在厅上拜辞了梁中书。看那军人担仗起程。杨志和谢都管、两个虞候监押着，一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。 此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。昔日吴七郡王有八句诗道： 玉屏四下朱阑绕，簇簇游鱼戏萍藻。 簟铺八尺白虾须，头枕一枚红玛瑙。 六龙惧热不敢行，海水煎沸蓬莱岛。 公子犹嫌扇力微，行人正在红尘道。 这八句诗单题着炎天暑月，那公子王孙在凉亭上水阁中浸着浮瓜沉李，调冰雪藕避暑，尚兀自嫌热；怎知客人为些微名薄利，又无枷锁拘缚，三伏内，只得在那途路中行。今日杨志这一行人要取六月十五日生辰，只得在路途上行。自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行，日中热时便歇。 五七日后，人家渐少，行路又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了行不得，见着林子，便要去歇息，杨志赶着催促要行。如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。杨志也嗔道：“你两个好不晓事!这干系须是俺的，你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨，这路上不是耍处！”那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行，正是好歹不均匀。”杨志道：“你这般说话，却似放屁!前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”两个虞候口里不道，肚中寻思：“这厮不直得便骂人。”杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。 两个虞候坐在柳阴树下，等得老都管来，两个虞候告诉道：“杨家那厮，强杀只是我相公门下一个提辖，直这般会做大老！”都管道：“须是相公当面分付道休要和他别拗，因此我不做声，这两日也看他不得，权且耐他。”两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。”老都管又道：“且耐他一耐。” 当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。那十个厢禁军雨汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸，做了军健，情知道被差出来，这般火似热的天气，又挑着重担，这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来，都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！”老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。”众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。” 又过了一夜，次日天色未明，众人起来，都要趁凉起身去。杨志跳起来喝道：“那里去!且睡了，却理会。”众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们。”杨志大骂道：“你们省得甚么？”拿了藤条要打，众军忍气吞声，只得睡了。当日直到辰牌时分，慢慢地打火，吃了饭走，一路上赶打着，不许投凉处歇。那十一个厢禁军口里喃喃讷讷地怨怅，两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管听了，也不着意，心内自恼他。 话休絮繁，似此行了十四五日，那十四个人没一个不怨怅杨志。当日客店里辰牌时分慢慢地打火，吃了早饭行，正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热。古人有八句诗道： 祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。 日轮当午凝不去，万国如在红炉中。 五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。 何当一夕金风起，为我扫除天下热。 当日行的路，都是山僻崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉，约行了二十余里路程。那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走!教你早歇！”众军人看那天时，四下里无半点云彩，其时那热不可当。但见： 热气蒸人，嚣尘扑面。万里乾坤如甑，一轮火伞当天。四野无云，风寂寂树焚溪坼；千山灼焰，?剥剥石裂灰飞。空中鸟雀命将休，倒入树林深处；水底鱼龙鳞角脱，直钻入泥土窖中。直教石虎喘无休，便是铁人须汗落。当时杨志催促一行人在山中僻路里行，看看日色当午，那石头上热了，脚疼走不得。众军汉道：“这般天气热，兀的不晒杀人！”杨志喝着军汉道：“快走，赶过前面冈子去，却再理会。”正行之间，前面迎着那土冈子。众人看这冈子时，但见： 顶上万株绿树，根头一派黄沙。嵯峨浑似老龙形，险峻但闻风雨响。山边茅草，乱丝丝攒遍地刀枪；满地石头，碜可可睡两行虎豹。休道西川蜀道险，须知此是太行山。 当时一行十五人奔上冈子来，歇下担仗，那十四人都去松阴树下睡倒了。杨志说道：“苦也!这里是甚么去处，你们却在这里歇凉?起来快走！”众军汉道：“你便剁做我七八段，其实去不得了！”杨志拿起藤条，劈头劈脑打去，打得这个起来，那个睡倒，杨志无可奈何。 只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐了喘气。看这杨志打那军健，老都管见了说道：“提辖，端的热了走不得，休见他罪过。”杨志道：“都管，你不知这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈。闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景，谁敢在这里停脚！”两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人！”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行如何？”杨志道：“你也没分晓了!如何使得?这里下冈子去，兀自有七八里没人家，甚么去处，敢在此歇凉！”老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。” 杨志拿着藤条喝道：“一个不走的，吃俺二十棍。”众军汉一齐叫将起来，数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的，你端的不把人当人!便是留守相公自来监押时，也容我们说一句，你好不知疼痒，只顾逞辩！”杨志骂道：“这畜生不怄死俺!只是打便了。”拿起藤条，劈脸便打去。老都管喝道：“杨提辖，且住!你听我说：我在东京太师府里做奶公时，门下官军，见了无千无万，都向着我喏喏连声。不是我口栈，量你是个遭死的军人，相公可怜抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，直得恁地逞能!休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我劝一劝；只顾把他们打，是何看待？”杨志道：“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难。”老都管道：“四川、两广也曾去来，不曾见你这般卖弄。”杨志道：“如今须不比太平时节。”都管道：“你说这话，该剜口割舌，今日天下恁地不太平？” 杨志却待再要回言，只见对面松林里影着一个人，在那里舒头探脑价望，杨志道：“俺说甚么?兀的不是歹人来了！”撇下藤条，拿了朴刀，赶入松林里来喝一声道：“你这厮好大胆，怎敢看俺的行货！”正是：说鬼便招鬼，说贼便招贼。却是一家人，对面不能识。杨志赶来看时，只见松林里一字儿摆着七辆江州车儿，七个人脱得赤条条的在那里乘凉，一个鬓边老大一搭朱砂记，拿着一条朴刀，望杨志跟前来，七个人齐叫一声：“呵也！”都跳起来。杨志喝道：“你等是甚么人？”那七人道：“你是甚么人？”杨志又问道：“你等莫不是歹人？”那七人道：“你颠倒问，我等是小本经纪，那里有钱与你？”杨志道：“你等小本经纪人，偏俺有大本钱！”那七人问道：“你端的是甚么人？”杨志道：“你等且说那里来的人？”那七人道：“我等弟兄七人是濠州人，贩枣子上东京去，路途打从这里经过，听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商。我等一面走，一头自说道：‘我七个只有些枣子，别无甚财赋。’只顾过冈子来。上得冈子，当不过这热，权且在这林子里歇一歇，待晚凉了行。只听得有人上冈子来，我们只怕是歹人，因此使这个兄弟出来看一看。”杨志道：“原来如此，也是一般的客人。却才见你们窥望，惟恐是歹人，因此赶来看一看。”那七个人道：“客官请几个枣子了去。”杨志道：“不必。”提了朴刀，再回担边来。老都管道：“既是有贼，我们去休。”杨志说道：“俺只道是歹人，原来是几个贩枣子的客人。”老都管道：“似你方才说时，他们都是没命的！”杨志道：“不必相闹，只要没事便好。你们且歇了，等凉些走。”众军汉都笑了。杨志也把朴刀插在地上，自去一边树下坐了歇凉。 没半碗饭时，只见远远地一个汉子挑着一副担桶，唱上冈子来，唱道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”那汉子口里唱着，走上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是甚么东西？”那汉子应道：“是白酒。”众军道：“挑往那里去？”那汉子道：“挑出村里卖。”众军道：“多少钱一桶？”那汉子道：“五贯足钱。”众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃，也解暑气。”正在那里凑钱，杨志见了，喝道：“你们又做甚么？”众军道：“买碗酒吃。”杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃，好大胆！”众军道：“没事又来鸟乱!我们自凑钱买酒吃，干你甚事?也来打人！”杨志道：“你这村鸟，理会的甚么!到来只顾吃嘴!全不晓得路途上的勾当艰难，多少好汉，被蒙汗药麻翻了！”那挑酒的汉子看着杨志冷笑道：“你这客官好不晓事!早是我不卖与你吃，却说出这般没气力的话来！” 正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人都提着朴刀，走出来问道：“你们做甚么闹？”那挑酒的汉子道：“我自挑这酒过冈子村里卖，热了，在此歇凉，他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他。这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么?说出这般话来！”那七个客人说道：“我只道有歹人出来，原来是如此，说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他们疑心，且卖一桶与我们吃。”那挑酒的道：“不卖!不卖！”这七个客人道：“你这鸟汉子也不晓事，我们须不曾说你。你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么不紧?看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。”那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你，不争，只是被他们说的不好，又没碗瓢舀吃。”那七人道：“你这汉子忒认真!便说了一声，打甚么不紧?我们自有椰瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来，七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道：“正不曾问得你多少价钱？”那汉道：“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。”七个客人道：“五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃。”那汉道：“饶不的，做定的价钱。”一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖，兜了一瓢，拿上便吃，那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便走，那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢酒，那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相!戴头识脸的，也这般罗唣！” 那对过众军汉见了，心内痒起来，都待要吃，数中一个看着老都管道：“老爷爷与我们说一声，那卖枣子的客人买他一桶吃了，我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好。其实热渴了，没奈何。这里冈子上又没讨水吃处，老爷方便。”老都管见众军所说，自心里也要吃得些，竟来对杨志说：“那贩枣子客人已买了他一桶酒吃，只有这一桶，胡乱教他们买吃些避暑气，冈子上端的没处讨水吃。”杨志寻思道：“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了，那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢。”杨志道：“既然老都管说了，教这厮们买吃了，便起身。” 众军健听了这话，凑了五贯足钱，来买酒吃。那卖酒的汉子道：“不卖了!不卖了!这酒里有蒙汗药在里头！”众军陪着笑说道：“大哥直得便还言语！”那汉道：“不卖了!休缠！”这贩枣子的客人劝道：“你这个鸟汉子，他也说得差了，你也忒认真!连累我们也吃你说了几声。须不关他众人之事，胡乱卖与他众人吃些。”那汉道：“没事讨别人疑心做甚么？”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这桶酒提与众军去吃。那军汉开了桶盖，无甚舀吃，陪个小心，问客人借这椰瓢用一用。众客人道：“就送这几个枣子与你们过酒。”众军谢道：“甚么道理。”客人道：“休要相谢，都是一般客人，何争在这百十个枣子上。”众军谢了，先兜两瓢，叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢，杨志那里肯吃。老都管自先吃了一瓢，两个虞候各吃一瓢。众军汉一发上，那桶酒登时吃尽了。杨志见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚热，二乃口渴难熬，拿起来只吃了一半，枣子分几个吃了。那卖酒的汉子说道：“这桶酒被那客人饶一瓢吃了，少了你些酒，我今饶了你众人半贯钱罢。”众军汉凑出钱来还他。那汉子收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。 那七个贩枣子的客人，立在松树傍边，指着这一十五人说道：“倒也!倒也！”只见这十五个人头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子丢在地上，将这十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声：“聒噪！”一直望黄泥冈下推了去。正是： 诛求膏血庆生辰，不顾民生与死邻。 始信从来招劫盗，亏心必定有缘因。 杨志口里只是叫苦，软了身体，挣扎不起；十五人眼睁睁地看着那七个人都把这宝装了去，只是起不来、挣不动、说不的。我且问你，这七人端的是谁?不是别人原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个。却才那个挑酒的汉子，便是白日鼠白胜。却怎地用药?原来挑上冈子时，两桶都是好酒。七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心搭地。次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里，这个便是计策。那计较都是吴用主张，这个唤做智取生辰纲。 原来杨志吃的酒少，便醒得快，爬将起来，兀自捉脚不住。看那十四个人时，口角流涎，都动不得，正应俗语道：“饶你奸似鬼，吃了洗脚水。”杨志愤闷道：“不争你把了生辰纲去，教俺如何回去见得梁中书?这纸领状须缴不得，就扯破了。 如今闪得俺有家难奔，有国难投，待走那里去?不如就这冈子上寻个死处。”撩衣破步，望着黄泥冈下便跳。正是：断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。
吴用智取生辰纲的故事
宋末年, 大名府留守梁中书为讨好其岳父权臣蔡京，特差杨志负责带领押送十万生辰纲前去祝寿。三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州。消息传入绿林好汉耳中，刘唐遂向晁盖、吴用、提出截下这笔不义之财，随后公孙胜、阮氏三兄弟、白胜亦伙同加入。杨志为保生辰纲顺利押送，一路急行，防范甚严，导致随行押送人员苦不堪言。在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人，后又有一人贩酒而来，贩枣客买一桶酒，在付钱时发生纠纷，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被贩酒人擒住。杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒，喝下后却发现蒙汗药发作都倒地了。原来这是这群贩枣客就是晁盖、吴用等人假扮的，贩酒客则是白胜所扮。这条智取生辰纲的计策是吴用提出的，原先两桶酒皆为好酒，他们先喝一通引诱杨志等人。后来第一贩枣客人偷喝是为了让杨志麻痹，第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药，因偷喝未果所以蒙汗药进入了剩下的酒中。所以杨志等人喝时就中了蒙汗药倒地，尽失生辰纲。
《三国演义》吴用在“智取生辰纲”和“江州救宋江”中有哪些失误?
智取生辰纲通常被认为是水浒传里的精彩之作，想想其实没多少意思。 生辰纲能否安全送达东京就在一个密字，如果不能保密就等于白送。老梁同志不知怎么搞的东西还没出门别人就知道了。大概老梁是光怕别人不知道，在门口贴了告示，召告天下。只要别人知道了生辰纲是这个送法，杨志同志无论在路上如何作为，都注定要被夺走。如此看来，杨志在路上的小心谨慎简直是多余可笑。 既然知道是这个送法,生辰纲还用得着那样大费周章的智取吗？即使硬夺也是小菜一碟，一个杨志对付这几个人别论武艺了，光打累都累死了。 草盖他们好象就是光怕案发的慢，上不了梁山，非得拉上那个赌徒白胜。可笑！就差梁中书同志没直接送给老草他们了。上一年的那伙人不知用的什么手段，夺了就无影无踪，人间蒸发了。无用他们倒好，还智取呢，银子没捂热就发案了。两者相较，看看人家那水平.大概老施这样写的目的只有一个,那就是赶快发案,要不然草盖这伙人没法上梁山,戏无法开展下去. 草盖同志也奇怪，在自己家门口办事，明明自己在当地又是个人物，认识他的人肯定不少。在自己家门口住店却非得用个假名字，认识的人一看就知道不是办好事，简直是掩耳盗铃，半个心眼的。 生辰纲如此大事，又有上年前车之鉴在眼前，梁中书同志做为一方大员不可能不考虑如何送法才稳妥。瞧他一开始的想法，在那个几乎已经是盗贼四起的时代，简直是白痴.所以有点社会经验的杨志同志一听就打退堂鼓不干了。可是杨志这个几乎是秘密的方法，公孙胜大仙是怎么知道的呢？反正公孙胜大仙生辰纲出门时他没看见，路上他也没跟着，但就知道黄泥岗杨志领的这伙人担的挑子里就是他们要的生辰纲，真是奇怪的很！ 杨志这人也叫人有点想不通，如此重的生辰纲为什么不用车推着，非得叫人挑。人家贩个枣子还知道用江州车推着，难道还怕路上省力与己不利？哈哈！当然这是小失误，无关大局的。 千年狗头军师之典范－－－－智多星吴用 夫“狗头军师”者，泛指刁钻促狭、好出馊主意之人也。这一类人成事不足，败事有余，在中国历史上屡见不鲜，代表人物如曹操手下谋士蒋干，正是他误听人言，导致曹操斩了水军大将蔡瑁张允，自毁长城，从而赤壁一战，元气大伤。 很多人拿《水浒》中的智多星吴用和《三国》中的卧龙诸葛亮相比，认为这两人不论是出身还是经历，都存在太多的相同点：一样隐居乱世、一样才高八斗、一样辅佐明主、一样殚精竭虑、一样死而后已。而且后世很多插画、图片，将两人的外形装束绘制地如同克隆人仿佛。包括昔时在小学生群体中广为流行的小浣熊方便面，里面附送的《水浒》人物英雄榜，吴用的造型估计连诸葛亮自己也甘拜下风，活脱脱一个《超级模仿秀》。 很多人都对吴用这个角色赋予相当多的好感，认为他机智、敏锐、忠诚，生为梁山兄弟谋福利，死为带头大哥作邻居。忠义双全，千古文人典范！ 然而我一直觉得他只不过是一个蹩脚的狗头军师，仅此而已！ 吴用在发迹前，在郓城县东溪村当一名名不见经传的乡村私塾老师，和村长晁盖是发小，从小一起玩泥巴长大的朋友。小说中借吴用自己寻思“晁盖我都是自幼结交，但有些事，便和我相议计较。他的亲眷相识，我都知道。”由此可见，晁吴二人关系相当铁杆。 刘唐将梁中书的十万贯金珠宝贝即将过境的好消息告诉了晁盖，晁盖第一个想到的便是好朋友吴用，而吴用早已对菲薄的小学老师薪水表示强烈的不满，有这么个发家致富的好机会放在面前，又焉能错过？晁盖尚在为人手问题发呆，吴用脑筋一转，已经想到了三名候补委员，即石碣村的阮氏三雄。而事情的发展也和吴用预料的一样，对于面临即将下岗困境的阮家兄弟，来历不正的巨额财富具有无比的诱惑力。 “智取生辰纲”架构了梁山强盗股份公司的第一笔原始资金，正是这十万贯的金珠，才能让火拼王伦后的梁山有发展壮大的资本。这一笔钱，吴用等人思索良久，筹谋再三，计划可谓滴水不漏。虽然顺利从杨志手上骗得，却因为吴用的一招昏棋，险些前功尽弃，一番心血毁于一旦。 生辰纲失窃，北京市市长梁世杰大怒，勒令管辖黄泥岗地区的济州市公安局十日内破案。济州公安局局长何涛面对毫无头绪的拦路抢劫案，只能听天由命。然而机缘巧合下，由于何局长的弟弟何清在黄泥岗旁的安乐村王家客店，当过一段时间的大堂经理，因此事情柳暗花明。 这王家客店，和如今的宾馆住宿制度有异曲同工之处，小说中借何清的口说道： 何清道：“不瞒哥哥说，兄弟前日为赌博输了，没一文盘缠，有个一般赌博的，引兄弟去北门外十五里，地名安乐村，有个王家客店内，凑些碎赌。为是官司行下文书来，着落本村，但凡开客店的，须要置立文簿，一面上用勘合印信；每夜有客商来歇宿，须要问他：‘那里来?何处去?姓甚名谁?做甚买卖？’都要抄写在簿子上。官司查照时，每月一次，去里正处报名。为是小二哥不识字，央我替他抄了半个月。当日是六月初三日，有七个贩枣子的客人，推着七辆江州车儿来歇。我却认得一个为头的客人，是郓城县东溪村晁保正。因何认得他?我比先曾跟一个赌汉去投奔他，因此我认得。我写着文簿，问他道：‘客人高姓？’只见一个三髭须白净面皮的抢将过来，答应道：‘我等姓李，从濠州来贩枣子，去东京卖。’我虽写了，有些疑心……后来听得沸沸扬扬地说道：‘黄泥冈上一伙贩枣子的客人，把蒙汗药麻翻了人，劫了生辰纲去。’我猜不是晁保正，却是兀谁!” 何清口中的“三髭须白净面皮的”的汉子，便是我们本文的主人公吴老师。吴老师千算万算，却忘记了“伪装”一条！作为地方名人，晁村长这张脸谁不认识？至少在投宿之时，你们也应该分开登记，刘唐公孙胜可以住一间标准房，三阮可以住一间三人房，而经常抛头露面的晁吴二人应该装作和他们完全不认识才对！到了黄泥岗上你可以脱下伪装，然而在此之前，怎么能堂而皇之当众说谎？这吴用还真拿村长不当干部。并且跳过领导抢答，这也未免胆子太大了罢？ 2 千年狗头军师之典范－－－－智多星吴用 再说了，你们化装成无证小商贩，七个人哪有那么巧全部姓“李”？撒谎也要下点本钱嘛！ 吴用百密一疏！为此七人付出了昂贵的学费----抛家弃业上梁山，而重要的串场演员白胜也被人民公安抓获，并且当了无耻的叛徒。这场不光彩的经历，直接导致了白胜在未来梁山上的可悲地位，此乃后话，表过不提。 晁盖等七人上了梁山，王伦向来心胸狭窄，因此表里不一。晁盖是个直性的人，满心欢喜，以为找到了乌托邦美好世界；吴用不一般！他不仅看出王伦的居心，而且还看出林冲的不满！要说厚黑学，整个梁山上，能够超过吴用的，也只有将来的宋江了！ 而正是吴用的煽风点火，导致林冲脾气发作，梁山从此易主。在这场喋血内战中，晁家军几乎兵不血刃，不费吹灰之力就将拦路石一脚踢开。论功劳，吴用是当之无愧的第一！ 在这场逼宫好戏中，吴用得了便宜还卖乖，不仅扶正了天王的老大位置，而且自己顺利成为二把手----此战一举奠定吴老师在日后梁山上的地位，从未脱离出核心领导班子的范围。对吴用来讲，可谓意义重大。 所以我们看见，吴用在“血泊里拽过头把交椅来，便纳林冲坐地”，这满地的鲜血，吴用都来不及清洗，就将自己的将来，建立在前任强盗头子的尸身上。而正和他预料的一样，林冲完全是出于义愤才慷然出手，对于首席CEO的位置，没有任何非份之想。 这一幕惊心动魄的故事，七百年后，也只有法国的拿破仑大帝迫不及待地从教皇手中抢过皇冠戴在自己头上才能相提并论。 由此而来晁盖便和朋友们在梁山开展了逍遥法外的无政府行为，吴老师也顺利实现了自己的家庭梦想。在这场“非常6+1抢劫秀”中，核心的“1”不是晁盖，而是军师吴用！ 如果说一次是失误，两次便是错误。吴老师在相同的地方连续又摔了一跤：梁山恩人宋江发配江州，酒后大言浔阳楼提了反诗，由于文字狱事件，眼见得要送命。吴用让戴宗送假信给蔡九知府，拖延时间来救宋江的命。 然而身为小学语文老师的吴用，恐怕自身水平也不过如此，设计的书信中，印章称谓忘记避讳！而正是这个错误，让同样是落魄文人的黄文炳看出端倪！进而将梁山的诡计一言戳穿！所以虽同为文人，至少在处事精细方面，吴用不如黄文炳多矣！ 我就纳闷，这吴用怎么总是做一些“事后诸葛亮”的工作？给晁盖带来了多少不必要的麻烦。所以在江州劫法场战役中，晁盖对吴用已经丧失了信心，参加营救工作的十七名头领，可没有吴军师在内！ 吴用知不知道？当然知道！只不过他一直隐忍不发，因为他知道，梁山真正的主人—宋江已经到了！ 如果说晁盖是一部楼梯，能够帮助吴用登高望远，那么宋江就是一部电梯---导致吴用飞黄腾达。宋江是个人才啊，绝对是个不出的厚黑奇才，哪怕吴用这么狡猾，和宋老大比起来，还是小巫见大巫。所以吴用可以迅速远离发小朋友晁盖，转投到宋江门下！ 不得不承认吴用的运气之好，简直可以和当年国足主帅米卢媲美。 宋江上梁山第一功是三打祝家庄，吴用在前期没有出场，而缺乏军师的宋江也损兵折将，两下僵持，十分狼狈。而上天送给吴用一个大礼包----登州派八人进身做内应！所以我们看见： 孙立等众人皆喜，一齐都依允了。吴用道：“小生今去，也如此见阵，我人马前行，众位好汉随后一发便来。” ---------------------------------------------------------------- 这个天赐良机，自然不容错过。吴用深知宋江为人，另派裴宣萧让等四人诈了扑天雕李应全家来上山，提前帮宋江实现目标！ 而为救失陷华州的史进鲁达，吴用结识了后文重要的人民公仆宿元景，不仅壮大了梁山的实力，而且和政府攀上了关系，为后续的招安工作埋下深厚的基础。 3 千年狗头军师之典范－－－－智多星吴用 估计宋江内心也暗暗佩服吴用的手段，两人均是心计高深之人，共同的目标使他们迅速站在了同一战线上。从此以后，凡是宋江有所行动，吴用必然献计献策。 宋江当年为了迫使秦明落草，采用冒名顶替的方法，手段之下作，触目惊心。吴用更是青出于蓝：为了拉朱仝下水，指使李逵斧劈四岁的小衙内！手段残忍，令人发指；防止呼延灼反悔，逼迫他反间破了青州城，由此绝了呼延灼之念；为了骗卢俊义上山，险些害得他家破人亡，还捎带石秀遭受无妄之灾，在北京大牢里蹲了半年。换句话说，只要宋江看上的人才，吴用一定想方设法搞到手！ 对于这样的得力下属，宋江非常满意。然而有一个人相当不满意，那就是正直的晁盖。眼见得宋氏集团日益坐大，军师吴用密谋跳槽，晁盖沉不住气了，不听任何人的劝导，抛开军师去打曾头市----结果送了自己的性命。 晁天王一死，最高兴的便是宋江和吴用，在假惺惺流下难过的眼泪后，利用双面间谍郁保四，破了曾头市。而对于活捉了史文恭的卢俊义燕青，也是吴用明里暗里阻挠晁盖遗言的实现，从而使宋老大的江山坐的铁桶般稳当！ 至此吴用达到了事业的顶峰，梁山不停壮大，连政府也感到害怕，童贯高俅连续征讨，先后失利。与其说是吴用的神机妙算，不如说是梁山强大的实力克制了大宋政府的腐败军队。 而在擒获高俅后，吴用完全表现出一个小人之态：先是十分巴结逢迎，将乐和随同萧让作为人质，等高俅下了山，连忙又作事后诸葛之态。书中写道： 且说梁山泊众头目商议，宋江道：“我看高俅此去，未知真实。”吴用笑道：“我观此人，生的蜂目蛇形，是个转面忘恩之人。他折了许多军马，废了朝廷许多钱粮，回到京师，必然推病不出，朦胧奏过天子，权将军士歇息，萧让、乐和软监在府里。若要等招安，空劳神力！” ------------------------------------------------------------------ 回回看到这里，吴用的丑陋嘴脸一览无余！如此“料敌”，可叹可悲！说到底，吴用只不过是个玩弄权谋的江湖骗子！远远不能和大贤诸葛亮相提并论！ 宋江和吴用的关系，说得刻薄点，可谓狼狈为奸。正是他们为了自己的功名利禄，将梁山兄弟的鲜血染红了自己的红顶子。而踏着兄弟累累白骨升迁的宋江，最终也死在朝廷的毒酒下。 宋江死了，兔死狐悲，吴用最终也吊死在宋江的墓前，完成了人生最后一次伪装。吴用孤家寡人一个，死得了无牵挂。因为他知道，朝廷才是最大的黄雀，方腊作为一只短命的蝉，消失在历史舞台。而两只螳螂，最终也会成为黄雀的腹中美餐。 有个成语叫“螳臂当车”，吴用肚子里是有些墨水的，历史的车轮滚滚前进，对于梁山好汉来说，这是一场更类似小市民暴动的“农民起义”，俗语说“秀才造反，十年不成”，又说“百无一用是书生”，宋江和吴用都是书生，这种缺乏明显“为广大农民阶级谋福利”纲领，只反腐败不反政府的“起义”，他的灭亡，也只是个时间问题。 吴用吴用，正如你的名字—实在无用！ 空有经天纬地志，化做黄梁梦一场！
智取生辰纲中吴用用了36计中的哪几计 杨志用了什么计策
杨志一行： 瞒天过海(扮为客商） 暗渡陈仓（走小路） 吴用一等： 瞒天过海（拌为买枣小贩） 偷梁换柱（不声不响在酒里下药） 苦肉计（吴用一等与白胜的争执） 趁火打劫（等到杨志一行晕了再抢生辰纲） 声东击西（买酒的出现，使杨志对其毫无防范） 走为上策(抢到就离开，不留任何线索）
吴用智取生辰纲的计谋有什么不足之处？
首先，在中国，和官府对抗难以成功。选择生辰纲作为抢劫对象，即使白胜没有豪赌，也会在被官府严厉搜捕。这点，对于当时势力单薄的他们来说如同以卵击石。其次，作案不够严密。地点虽说不错，且无外人看见，可是太同情那些押运的人员，将会造成祸患。押运人员如果活着回去，不久后一定就有通缉令发往各地，除非好汉们逃亡至深山老林，可是那时钱又有什么用呢。所以，应该全杀，以绝后患。当然，组织内人员不够团结也是关键问题，以至后来所有人都被招出。一个严密的计划，关键是人员的选择。最后一点，是历史老师说的，本人总结一下，就是当时的吴用难以令众人摆脱农民阶级的局限性，在得到财宝后急于得到享受，而非做以长远的打算，这种错误就是因谋士计谋不足，如果吴用念过高中，或许就不会这样了～～
以吴用的角度概括智取生辰纲的故事情节、300字左右
回想下我智取生辰纲的故事吧，还真的是运气好啊 杨志一行共15人，11名士兵挑11担财物（10担是梁中书的，1担是梁太太的），另3个是省府谢秘书（都官）和两名军区参谋（虞侯）。杨志是头，不过谢秘书来头比较大，杨志一个小营长也要卖他三分面子。一路上，杨志让大家大白天赶路，晚上休息，正值农历5月，天气极为炎热。杨营长也没有带个政委，不会做思想工作，只知道体罚士兵（按理谢秘书应该充当这个政委的重任，可杨营长比较刚愎自用跟他关系搞僵了）。结果其余14人都十分不满。终于这一行人来到了黄泥岗。也就是晁盖一伙人准备劫货的地方。 晁盖等人的这条计是我想出来的。从这条计来看，我充其量也就是一个乡村小学教师的水平。我先是让白胜去卖酒，然后其他7人装作贩枣客商预先等在黄泥岗上，并利用杨志的警惕性，设法把蒙汗药放入另一桶酒里面卖给杨志等人，让他们喝下蒙到，然后夺取财物。 其实现在看来这条计漏洞百出：首先假如杨志赶到黄泥岗时，天气不十分炎热，或是杨志他们自己带了水，还会买白胜的酒吗？第二如果梁中书没有听杨志的馊主意，派个100，200人来武装押运，白胜需要挑多少酒才能把他们全迷倒。第三，也就是很重要的一点，我根本没有考虑好如何全身而退，冒充7名贩枣客人，其中赤发鬼刘唐，红头发而且有块朱砂胎记，是有明显特征的，很容易在人群里被指认出来的。白胜又是当地的一个小混混，当地公安只要把这些小混混过一遍，查出谁做的应该不难。事实上最后就是白胜事发，把所有人都牵出来。第四，晁盖是个老大，又是当地知名人物，这样的脏活显然不适合他老人家自己亲自动手，后来果然在客店冒充贩枣客人时被何清认出。第五，既然杨志等15人都已见过晁盖等人，特别刘唐这样特征如此明显的，按照水浒的一贯做法，就应该杀人灭口了，劫了这么大一笔财物，本来就是死罪了，何况多杀几个人。就算杨志是108人之一，舍不得杀，那剩下的14人也应该灭口了事，梁山好山一贯都是心狠手辣杀人不眨眼的，但这件事上却又出奇的善良。 （请稍微需改下）
吴用智取生辰纲智在哪赏析
利用天时，天气很热，导致官兵很渴，见到酒就想喝利用地利，黄泥冈七八里外没有人家，无处讨水喝，周围都是松树林较好躲藏利用人谋，买枣人买酒喝酒引诱众军汉，而且消除了杨志的疑虑，嘻戏打闹中既使众人在欢笑中打消疑虑，也神不知鬼不觉地下了药，吴用用计巧妙
《水浒传》中智多星吴用的四的主要事迹，像智取生辰纲一样，简介概括的就好
智多星吴用，表字学究，道号加亮先生。平 生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链 。 吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒 麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中 书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝 。 宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起 被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法 场，救了宋江、戴宗。 宋江二打祝家庄失 败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。 吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。 宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救 出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。 一生屡 出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军 承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣 一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。 梁山泊108将-吴用 吴用与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。 为山寨的掌管机密军师。梁山所有的军事行动几乎都是由他一手策划的。受招安后，佐宋江 、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著。授武节将军，武胜军承宣使。后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。 出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时） 上山回目：第20回 死亡回目：第100回（吊死在宋江坟前） 出场时外貌描写：似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。 上山前身份及职业：乡学（基学）先生、知识分子。 上山原因：在好友晁盖的率领下，设计劫取生辰纲后，造反上山。 梁山职务：机密军师。 道号:加亮先生 史书记载的吴用就叫吴加亮，是宋江起义军的副将，详细内容参考宋江起义。 编辑本段主要事迹 吴用生平 平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。 吴用治病 智多星吴用，曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。 听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。 王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。主治：经血不调。”这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。 吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑！”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。 不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。这时，吴用又来到王先生的家中。王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说：“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。 特殊问题，只有用特殊的办法，才能加以解决。 智多星，天机星吴用的绰号。 智多星的含义不难理解，“智多”就是足智多谋，“星”自然是天上之神，按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙，知前晓后，看透世上芸芸众生。” 水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲“半路上取了”，来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事“取出十两花银送与雷横”。刘唐觉得冤，偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在“厮并”时，吴用从“侧首篱门”出来，“把铜链就中一隔“，劝住了二人。 这是吴用在水浒中的首次出场。作者对其叙说道： 吴用 秀才打扮 看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”） 时吴用是个教书先生，在东溪村教几个蒙童为生，雷横、晁盖虽称他教授，书中也只是说他“似秀才打扮”。 按说，北宋时代是文人最扬眉吐气的时代，朝廷开科取士“有教无类”，对吴用的才智当不会“熟视无睹”，那么，他为什么还那么不被时代所接受？ 读者都知道吴用籍贯郓城县，因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。吴家店是个集市，每年的农历四月初八为“物资交流”大会，车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”，时间一久，西吴家店就自然成了车市村了，并成了今天“法定”村名。这也是车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的原因。车市村以吴姓最多，都说是吴用的后裔。 其实，水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”，并没有说他没有参加“科举”。按照吴用老家车市村流传下来的说法，他当时不仅参加了科举，还差点成为“状元”呢。 吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。大比之年，他命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他眼里并没有自己，一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上，如果成了状元，怎好驾御？！于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象？”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用！ 吴用的父亲对上述情况并不知道，又到科考之年，命吴用再次应考。吴用行至曹州（今山东荷泽）附近，遇一个老汉正在路北场内晒小麦。此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨，便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失。谁知老汉闻之一笑：“不必。大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。” 果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只过了一阵风而已。吴用顿然省悟：遇到了高人！ 自此，吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易和兵法。三年学成回家，被父亲斥为“逆子”而逐出家门。无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。 智取生辰纲 吴用在水浒中一出场，“七星聚义”、智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。可知，这“智多星”绰号不虚。 无疑，吴用的智慧是高超的，水浒作者还把他比作诸葛亮。不过，综观水浒对吴用的描写，他这个智多星大有与诸葛亮不同之处，甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”，可谓高瞻远瞩，而吴用则处处因事而施计、依“主”而定策，并无战略远见；诸葛亮事主两世，目标主张始终如一，鞠躬尽瘁、死而后已，吴用亦辅佐两代寨主，其行为却随波逐流，他的计谋、机断总是依附在寨主身上，离了晁盖和宋江，吴用似乎就变得真的“无用”了。所以，范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的，放在什么锅里就随什么味。” 是这样。吴用毕竟只是个天机星“下凡”。 据星象学家们的解说，自古人们对天机的评价不高，这跟古代社会重视稳定有相当的关系。如果说紫微星是帝王，那么天机星就是帝王身边的谋士。天机的基本性质是变动，不过，不代表人生的变动，而代表的是头脑的灵动，主要是表现在精神方面的活动。一个人头脑聪明，点子多，喜欢尝试新鲜事物，愿意改变现状寻求突破，不安于稳定，在现代都是优点，但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会，就难免会显得格格不入了。 天机星头脑灵活，可以做很好的幕僚人才，为别人出谋划策，是一个智多星，能够让天机发挥他的聪明才智。但是如果要让天机星独立开创事业，承担很多精神压力，却不是天机的特长所在。 古人说：知人知面不知心，人心是最难了解的，善恶往往在一念之间。脑子虽然灵活，但结局是否都好，就要看能否将才智用于正途，能否深谋远虑，否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误，作茧自缚的下场与结局。 天机在不同的宫位会发挥不同的力量，庙旺的天机，既有灵动力又有分析力，如果再会照昌曲，则是好学而且学有所成，往往成为优秀的专业人士，事业表现相当优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总。反之，如果天机落陷或者入平宫，要么只有灵动力而分析力不强，容易见异思迁，多学少成；要么分析力强而灵动力不足，擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时必须有吉曜的配合才能弥补不足，如果再见煞曜，则往往仅仅是好动，又往往盲动，增加人生的波折。 七星聚义 咱看看水浒中吴用是什么样的人。早期随着晁盖的性格，吴用果敢、无畏，加上晁盖所没有的智慧，一经出场，促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦，那是一个何等的生机勃发、韬略于胸的智者！一到了宋江时代，如此光彩照人的智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计，则变得世故而沉郁、动摇而畏缩。征辽时辽主的一番劝告，吴用则感觉“端的有道理”；扫平王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行，我如何敢自作主张。”——那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子！招安后吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。 所以，我在我的《水浒印象》中对吴用评价只用了72个字： “吴用定然是上上人物”。他心地纯正，智慧高超，神机妙算，驱策群力，实乃水浒一系列胜利的策源点，然而知识分子固有的弱点，限制了他的战略远见，自认智多星，最终仍旧“军师”而已。 编辑本段特点 神机妙算 1 起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师、战略家，基层人民智慧的化身。 2 结交广泛，广纳贤才，知人善用。 3 具有政治家的远见卓识，运筹帷幄之中，决胜千里之外。 4 对梁山尽忠，对朋友重义。 5 足智多谋,能利用别人的优点,以达成自己的目标 性格特点：沉着冷静，足智多谋 例子：智取生辰纲 智取大明府 智取文安县 巧用双掌连环计 编辑本段结局 吴用骂死蔡太师 (宣和元年，宋江于梁山泊揭竿而起，建号梁，自封梁太祖。三月，山东、河北诸县俱下，南接淮河，北近辽境；义师已聚十余万，又有攻汴梁之意。宋徽宗甚恐惧，当朝太师蔡京奏请愿凭寸舌招降宋江，徽宗许之。恰闻梁太祖亲率大军西征，天下兵马大都督太尉高俅挥师迎之，太师乃随高军见梁太祖。） 两军对垒，太祖身旁丞相吴用一见太师便想：“此人当是说客。”心中暗自戒备。却听那蔡太师道：“久闻梁山大寨诸将乃忠义之士，今日却为何行逆，为此不忠不义之举？”吴用遂道：“昏君当道，奸臣遍衙：可忍见之？怜民于生死际，救民于水火间：岂可谓‘不忠’乎？大宋行将百年，气数已尽，满朝君臣无能，乡间饿殍遍野。上帝怜民之多艰，故遣我等一零八星宿下凡，除此暴君，重得人间安宁。我等起事人方数千，今经三月而以至十余万，盖非人谋，实乃天意。我大梁壮士李逵尝云：‘今国号宋，我太祖亦姓宋；便代之，有何不可？’方逢乱世，天下唯有德者居之。我太祖济世顺民，何逆之有？” 蔡京大怒，道：“噫！宋江长方五尺，面黑，生具猥象；乃一刀笔小吏，至贫至贱之人；无仲尼、墨翟之贤，孙武、吴起之略：如此之人，怎敢起逐鹿之心、问鼎之意？”吴用道：“蔡京匹夫，怎敢直呼吾皇之名讳！有道是：“人不可貌相，海水不可斗量”，太师不记得否？齐之晏子、川之张松，不皆形容古怪而胸怀大才之人乎？汉高祖出于一亭长，后破项羽于垓下，擒韩信于淮阴，何其壮哉！大汉东据朝鲜，西通西域，南包交趾，北拥大漠，其土之广，宋有其半乎？孔子云“仁者爱人”，墨子云“兼相爱，交相利”，其贤不皆在于“仁”“爱”乎？当世之仁者，普天之下莫过于我梁太祖。我太祖爱民若子，民莫不感激涕零，谓之“及时雨”。凡我义师到处，民皆箪食壶浆以迎。我太祖比之孔、墨，或有不如，然亦不远矣。至于无略，盖因太祖仁爱，不肯与人勾心斗角耳。然亦无妨：汉高祖尝云：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”我梁太祖求贤若渴，一沐三捉发，一饭三吐脯，倒屐以迎贤士，哪似汝伪宋满朝文武，尽嫉贤妒能之徒？武圣之后，忠义磊落，汝宋以之为巡检，吾帝封之为征东将军；打虎英雄，胆义过人，汝宋以之为衙役，吾帝封之为步军大将；双枪如电，风流倜傥，汝宋以之为都监，吾帝封之为虎军大将；步行神速，一日千里，汝宋以之为县卒，吾帝封之为钦差；五世大豪，武艺无双，汝宋刑之以刀，吾帝封之为天下兵马大都督；先朝贵胄，持有铁券，汝宋投之以井，吾帝封之为户部尚书。至于闲道求为国师，渔夫可作水将，农人而为步军，僮仆而为弓手，更不必提。汝宋何其昏也，吾帝何其明也！” 蔡京怒道：“汝当我大宋无人乎？我大宋有雄师百万，良将千员，顷刻将汝贼逆化作齑粉！”吴用笑曰：“吾知也。大宋立国百年，与辽九九八十一仗，仗仗皆败，辱尽国威。雁门关一役三路军皆溃，老将杨业死节；澶渊结城下之盟，年贡三万岁币。又欲开疆，西射天狼而弃河西，北奔长城而退燕南，丢盔弃甲万千，损兵折将无数。再观今朝：汝军之高太尉，岂非良臣乎？日日不通政事，与帝闲游，以悦帝意，可见其忠；擢升相位便保举百十博球之友，可见其义；见人贿礼皆一脸和气，可见其仁；大将王进尝伤其父故公报私仇除之，可见其孝；三战于梁山，屡败屡战，可见其勇；被擒仍自夸举世相扑无对，可见其威！见如此之人，黄皓不敢夸其贿，杨国忠不敢耀其奸；此人为天下兵马大都督，国力之威可知矣！吾观古往今来能贤于此人者，惟太师汝一人而已！” 太师大怒，道：“汝等俗人懂甚么！吾圣上圣明，笔善丹青；吾亦通书画，列“书法四大家”。汝等山寨小贼，止识吃喝拉撒，乃一桶桶酒囊饭袋耳，怎知其中玄妙？”吴用笑曰：“吾以为徽宗之词虽工，不及李后主《虞美人》、《相见欢》；徽宗之曲虽妙，不及陈后主《玉树后庭花》、唐玄宗《霓裳羽衣曲》。方其日淫而乐时，焉想日后囚闭汴京之痛楚、藏匿井中之狼狈、逃亡川蜀之慌疲？汝宋徽宗与我义军对抗，犹蚍蜉撼大树耳，不日将家破国亡、身遭横死，便纵想囚闭他乡之痛楚、逃亡他地之慌疲，而尚可得乎？何不早降？” 蔡京道：“今北有大辽，西有西夏，若我等二虎相争，恐受其渔翁得利。何不暂且罢兵，合而对外，我奏与圣上，封宋义士永为齐王，世代受爵，岂不美哉？”吴用道；“今辽后院起火，北番女真反叛，早已自顾不暇；西夏一弹丸小国，又何足道哉？若有明主，大可北伐辽而据辽东，西袭夏而通西域。今徽宗无能，不但外战受阻，而对内暴虐，引宋王田方四雄并起，共讨不庭。宋百年前篡位得之，今天数已尽，理当让贤。今宋佩虎符、坐龙椅者，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、托长绅者，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法废而不知理。存此朝廷，于民何益？伪宋当亡！老贼可速死！”蔡太师听罢气愤交加，突然大叫一声，口喷鲜血，坠马而亡。后人有诗叹云： 乱世义师围汴梁，太师蔡京说宋江。 不顾宋庭官无道，只看梁朝军猖狂。 饶舌欲学苏秦论，坠马只得王朗亡。 小丑跳梁空一场，令人千载笑奸相！ 编辑本段性格 临危不乱 讲义气（给晁盖通风报信） 足智多谋（智取生辰纲） 愚忠(闻宋江死后自缢） 编辑本段智赚玉麒麟 梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来，利用卢俊义 正子公也所绘《绘卷水浒传》吴用 正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山：芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬难逃可无忧。 卢俊义乃河北俊杰，他不仅急公好义，乐善好施，济人危困，而且武艺高强，名闻四海，人称“河北玉麒麟”。梁山泊义军头领宋江久慕他的威名，一心想招取卢俊义上山坐第一把交椅，共图大业，替天行道。偏偏这个卢俊义有钱有势，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且满脑袋的忠君思想，要他上山造反谈何容易，宋江常常为此苦恼。 军师吴用，人称“智多星”，为人机敏善于谋略，凡事一经他策划，没有办不成的道理。所以，当宋江与他议起此事时，便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来。 当时吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里，口占四句卦歌，并让他端书在家宅的墙壁上。这四句卦歌是： 芦花滩上有扁舟， 俊杰黄昏独自游。 义到尽头原是命， 反躬逃难必无忧。 吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢。 果然，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。
如果吴用力取生辰纲后果会怎样?(急)
必然失败。侥幸成功，也会很快被查出来。
