后天八卦数字排序

  • 先天八卦和后天八卦是怎么转变的.里面的数字怎么陪呀!

      后天八卦方位,按阳四宫(乾坎艮震)阴四宫(巽离坤兑)的次序记忆,以乾开始,顺时针走亥:由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序,到兑西为结束。   又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线)

  • 后天八卦的解密

      先天八卦纯乃依照洛书布列而成,简单的说来就是天5之位中而为0,上加从阳,下减从阴。因此,则5+4为9,即是阳之最,卦乃乾,同理,5+3=8为震,5+2=7为坎,5+1=6为艮。5-4为1,即是阴之最,卦乃坤,同理,5-3=2为巽,5-2=3为离,5-1=4为兑。由此洛书所布实乃先天八卦。不论洛书还是先天八卦,都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序。二者究竟是先天八卦派生出洛书,还是洛书派生出先天八卦,并无太大意义。所谓《易》之“易”,意思是“变化”。变化才是宇宙气机的流行本性。而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复,而是一种质变与量变的混杂,是规律与非规律交织,是必然与偶然的碰撞。只靠先天八卦并不能演示出一切变化,于是有了后天八卦的出现。在于宇宙本身,因为阴阳二气还没有结合为具体的万物,故而以量之多寡彼消此长,这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象,如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细,黑鱼粗则白鱼细,黑白之和为定值,以多胜少论性质。而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,也就是说,对于具体的事物本身,其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定,而是恰恰相反,“阳卦多阴,阴卦多阳”,是以少胜多的。这就表现为“乾震坎艮为四阳卦,坤巽离兑为四阴卦”。而要演示万物的转化变易,就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了。这里同时也表达出这样的信息:1,先天八卦与后天八卦如果要配太极图,应该是同一个太极图,即“天地自然之图”;2,按气论卦,当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应,这在周易六十四卦中也是可以得到印证的,诸如山天为大畜而风天为小畜,雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃;3,“阳坎行阴,阴离行阳”代表质变之类,如泽火为革而雷水为解;4,继续按照上述演变逻辑,还可以生成另外两种八卦图,从东北方为顺时针布列,一种是“乾艮坤震坎巽离兑”,一种是“乾坎艮震巽离坤兑,继续演变则又回到了先天八卦。

  • 测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊?

      主要是你看什么,才能用什么。   比如说梅花易数吧,     起卦的时候用的是两种方法(可能更多)   一是报数字,然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦。   然后用这个六爻卦做判断。     二还有就是用方位,比如东边一只鸡叫声惨烈,就起卦为,风(巽为鸡)雷(东边震卦)益卦,然后去查书查爻辞,便可知道会发生什么事。     这就是先天后天的用法,   就是如果涉及到了现实生活,比如方位等等,已经确定了的,你就多用后天八卦。   而先天的是你未得到任何信息时候,用先天来推演。     其实用作判断是,多是视情况而定。     其实学易,在象,数,理中最易懂的是象了。   数,你得在一定的易学基础上再理解数,     我也属很业余的,上面的话随便看看就行了。

  • 先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系

      八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞,中华文明的源头,被誉为"宇宙魔方"。 河图洛书,同为易源,不同的是表现形式不一样,如汉刘歆认为:“河图洛书,相为经纬”。宋朱熹则认为:“河图主常,洛书主变,河图为体,洛书为用。”

  • 后天八卦怎么用?她的排列有什么含义

      很荣幸能为你解答!   《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系,政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄,治国安邦;民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低,差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者,当为贤哲、英雄人物,有通天澈地之能,三国诸葛亮就是其中的代表人物。   几千年以来,八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。   在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,比如象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么?     二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作,运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 (见图1),这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上,显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容,揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。   八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态,因此,八卦图也和地球地理联系在一起了。   详析之:   一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造,具体由北美大陆为头部,南美大陆为前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中,欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部,非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部,大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。   “乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;兑,羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中,   二、豕(猪、兽)、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部,欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部,南部非洲为鼻部,北部非洲是其头顶、耳部分,非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部;欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体,斯堪的挪威亚半岛是豕(猪)、狗的一足;亚洲构成豕(猪、兽)、狗后部躯体,西西伯利亚为其尾部。豕(猪、兽)、狗图腾面南背北,呈俯卧状。   “坎,豕耳;艮,狗手;”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。   三、鸡、雉(鸟)图腾象形地反映大洋洲为头部,亚洲南洋群岛为鸡、雉(鸟)图腾颈部,大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉(鸟)图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。   按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置,我们可以看到“乾,马首;(北美大陆)”、“兑,羊口(亚洲和北美洲之间的白令海峡处)”、“巽,鸡股;(俄罗斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;......余下全文>>

  • 先天八卦还是后天八卦

      先天卦是伏羲创的,以万物相生的道理来排列的八个卦象。而后天卦是文王创的,以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象。   先天主生,后天主死。因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶,后用后天卦断方位。   大概是这样的吧,不过我觉得基本古人都是把家具做东面西放置的。

  • 先天八卦与后天八卦

      其实只有先天八卦(伏羲八卦)才有配合太极图使用的   后天八卦(文王八卦)没有和太极图使用的   先天八卦的太极图是阳鱼在上,阴鱼在下   就是 [

  • 先天八卦是如何演变成后天八卦?

      随着时代的演变,在罗盘四正方位的各个交界处,又添进了乾、坤、艮、巽四个方位,称为四隅,这时便构成了二十四山,罗盘至此已经完善。这便是今天流传的罗经(即罗盘)。 《易经》中有八个卦象,相传为伏羲所创,(即上方为南方,从南方开始,顺时针运行为:乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑。)称为“先天八卦”。 周文王将八个先天八卦演化成为六十四卦,统属为〔后天八卦〕。后天八卦也从南方开始数起,离、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽。(六十四卦解释见于后) 风水学就是将“河图洛书”以及“八卦”的智慧融成一体,应用在方位之上的一种学说。“河图洛书”之说详见后解。 八个先天八卦分别是:离 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽创作罗盘的人将代表东北方的“艮”,东南方的“巽”,西南方的“坤”,西北方的“乾”这四个卦象(方位)加进罗盘之中,这就成为了罗盘上的二十四山。 后天八卦中,这二十四山又再由八个卦象来统属,即是: “坎卦”统辖“壬子癸” 三个山为“正北”; “艮卦”统辖“丑艮寅” 三个山为“东北”; “震卦”统辖“甲卯乙” 三个山为“正东”; “巽卦”统辖“辰巽巳” 三个山为“东南”; “离卦”统辖“丙午丁” 三个山为“正南”; “坤卦”统辖“未坤申” 三个山为“西南”; “兑卦”统辖“庚酉辛” 三个山为“正西”; “乾卦”统辖“戍乾亥” 三个山为“西北”; 罗盘上由易经“后天八卦和先天八卦”八卦去代表八个方位,每个方位再统辖三个方位,合共二十四个方位。 至此大家已经对罗盘上的所有方位有了一个认识。

  • 八卦分先天八卦,中天八怪,后天八卦,请问如果算命要用的是那一种

      先天为体,后天为用。

  • 祠堂栋梁画八卦图是先画先天八卦的还是画后天八卦图

      当然是先画先天的后画后天的因先天是为体的后天是为用的