后天八卦卦诀
后天八卦是怎么来的
在先天八卦的基础上进化来的 帝出乎震 齐乎巽 相见乎离 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎艮 是后天八卦的分布
先后天八卦是怎么来的呢
先天是最早的八卦。伏羲一笔开天地。用来天地定位，水火不相射。后天八卦是后来经过文王变动的，用来了解事物的。
后天八卦的解密
先天八卦纯乃依照洛书布列而成，简单的说来就是天5之位中而为0，上加从阳，下减从阴。因此，则5+4为9，即是阳之最，卦乃乾，同理，5+3=8为震，5+2=7为坎，5+1=6为艮。5-4为1，即是阴之最，卦乃坤，同理，5-3=2为巽，5-2=3为离，5-1=4为兑。由此洛书所布实乃先天八卦。不论洛书还是先天八卦，都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序。二者究竟是先天八卦派生出洛书，还是洛书派生出先天八卦，并无太大意义。所谓《易》之“易”，意思是“变化”。变化才是宇宙气机的流行本性。而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复，而是一种质变与量变的混杂，是规律与非规律交织，是必然与偶然的碰撞。只靠先天八卦并不能演示出一切变化，于是有了后天八卦的出现。在于宇宙本身，因为阴阳二气还没有结合为具体的万物，故而以量之多寡彼消此长，这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象，如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细，黑鱼粗则白鱼细，黑白之和为定值，以多胜少论性质。而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，也就是说，对于具体的事物本身，其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定，而是恰恰相反，“阳卦多阴，阴卦多阳”，是以少胜多的。这就表现为“乾震坎艮为四阳卦，坤巽离兑为四阴卦”。而要演示万物的转化变易，就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了。这里同时也表达出这样的信息：1，先天八卦与后天八卦如果要配太极图，应该是同一个太极图，即“天地自然之图”；2，按气论卦，当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应，这在周易六十四卦中也是可以得到印证的，诸如山天为大畜而风天为小畜，雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃；3，“阳坎行阴，阴离行阳”代表质变之类，如泽火为革而雷水为解；4，继续按照上述演变逻辑，还可以生成另外两种八卦图，从东北方为顺时针布列，一种是“乾艮坤震坎巽离兑”，一种是“乾坎艮震巽离坤兑，继续演变则又回到了先天八卦。
为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国的社会形态，都是以伏羲八卦这个“体”中，所演化出来的“用”做为指导思想的！也就是说：中国的社会形态要想得到改变，就必须从新在伏羲八卦这个“体”中，演化出新的“用”，来做为社会形态改变的思想和基础，这是中国社会要想得到改变的先决条件。自从伏羲八卦诞生之后，它就成了指导中国社会变化的母体，黄帝、夏启时是这样，周文王时期也是这样。如今的中国社会形态，仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期，是文王八卦这个“用”在起着指导作用！ 伏羲八卦之所以有这样的能力和作用，是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西，而且是比较全面地抓住了世间万物的根本，所以它才能推演出世间万物的变化规律，其中也包括社会的发展规律。中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦，并不是毫无道理的空穴来风，是由伏羲八卦自身的能力决定的！它的能力足以主导社会的发展和变化，给人们指明正确的发展方向。 所以说，从伏羲八卦中演化出来的《连山易》、《归藏易》、《周易》这三种“用”，都有其相对应的社会形态，来佐证这三种“用”所起到的主导作用。黄帝炎帝时期，由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化，争夺食物、争夺地盘的现象开始在人们之间出现，当时的先天八卦大师便根据形势的需要，从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”，来指导人们建立起新的社会形态，也就是部落联盟的社会形式，部落联盟是一个比较松散的社会形式，联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多，得到这个职位的人，靠的是个人的品德修养和对社会的贡献。袁隆平如果生活在那个时代，就有可能成为部落联盟的首领！这样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期，联盟首领的权力虽然有了一点加强，但依然是象征性的，依然要靠品德和贡献来获得。在部落联盟的社会形态中，集体的利益是社会维护和强调的主题，也是调控人们物资分配和思想行为的源头，私心和私利在这样的社会形态中，没有存在的市场或空间。 中国的历史发展到夏启的时代，人们的私有思想有了一定的发展，《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要，《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来，夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的。在这样的社会形态中，人们对整体利益的重视有了一点的减弱，对个人利益的追求开始出现苗头，但私心和私利依然在可以控制的范围之内，只不过控制的手段和方式，和部落联盟的社会形态时有了不同。比如在部落联盟时期，帝喾的儿子挚接替了父亲的职位，做了部落联盟的首领，但挚是一个不称职的人，当时的人们可以直接废黜他，然后由尧来接替他的职位，这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱。但在《归藏易》的社会形态中，当夏桀荒淫腐败、不修善政时，人们已经不能像废黜挚那样，用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力，商汤只能用武力把他赶下台。这样的变化是和人们私心的发展密不可分的。在《归藏易》的思想指导下，整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样，有效地调控人们追求个人利益的发展空间。
易经中的后天八卦是如何来的？
中国古籍易经中的后天八卦方位放置：离为火置于南方，在图上位于上方；坎为水置于北方，在图上位于下方。而先天八卦方位放置：离为火置于南方，在图上位于左侧；坎为水置于北方，在图上位于右侧。就这个先天和后天八卦方位的放置，从古到今的易学学者们也没有一个人把它说清楚过。 根据自然科学的资料，古地磁极倒向的记录中，在最后的所谓布容正向期的最后一次反向期，被称为哥德堡反向亚时段。其顶端的时限被发现者莫尔尼确定为距今13750-12350年。中科院海洋研究所古地磁实验室，通过几年沿海地区的古地磁研究，大量钻孔资料证实哥德堡反向亚时段的存在，经C 14 测定距今10250-11510年前[1] 。古地磁极倒向的数据记录，被学者们划分为正向期和反向期，在其中又细分出正向和反向的亚时段。这样划分究竟表示了什么？你在专业院士那里也得不到任何令人信服的答案。依照笔者的认识，这个资料数据表示，在那个时候，地球现在的北极正处在南极范围内。我们可以取距今 11500年作为界线，那个时候以前的中国古人和全世界其他民族的古文明一样，自然会把不动的南天极作为定向的主要标志，置于图的上方。古人们在仰观天文，俯察地理的过程中，注意到了斗转星移的现象，而在这些运动过程中，存在着不动的星星，就象人世间人们围绕着大王一样，这种不动的星星自然就成为了人们崇拜的对象。于是面向不动的星星而依次确定其他方向的定向问题就出现了。在中国古代的地图上存在和易经相似的、上南下北的定向习惯。而埃及人现在依然在制图时把南方置于图件的上方。它们是古代定向习惯的继承和延续现象。 读者会疑问，北极又是如何变动到现在位置的呢？我们引用两段古籍资料看看：《淮南子·天文训》中记载是 "……天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移也；地不满东南，故水潦尘埃归焉"；《淮南子·览冥训》中记载是"往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火 爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极"。两段文字记录的，一个是天倾西北，其实就是地球自转轴向东翻转；另一个是四极废，即原来的东、南、西、北四极作废了，两者说的是同一次灾难现象。在那次灾难性变动之前，全球应该存在着一期古文明（古 1期）。如果没有天翻地覆的全球性大变动，是不可能出现这样的灾难性变化的。这个天翻地覆的全球性大变动就是地球自转轴突发性快速翻转（简称为地球翻转）。 全球文明从古1期变化到现在期的多学科的许多证据，不是本文要详细叙述的。需要再着重说明的是：哈普古德教授曾经就古老地图的问题进行过成功的研究，提出了南极曾经处于无冰的温暖地带的问题 [2]。而且从古老的地图着手，详细论证了前一期史前文明在航海、定向、测绘、制图、数学、天文、制造业等等领域的成就。中世纪欧洲所绘的世界地图被称为 Mappamudi，现存的中世纪"世界地图"共有1000幅左右，其中90%都是附在手稿著作中，独立的地图很少。在这些"世界地图"中，最为常见、最著名的就是T-O地图。在所谓的T-O地图上，一般是东方向上，西方向下， 右边为南，左边为北 [3] 。西藏也保存有东方向上、西方向下、右侧为南、左侧为北的古老地图。这种现代人认为奇特的定向方式，不是古人的无知和随意。而是在最近一次地球翻转发生之前，前一期文明所达到的文明程度，已经能够准确记录全球性的海陆分布。很显然，就是前一期文明的惯性延续，造就了所谓的 T-O地图的奇异的定向。古老地图的定向上存在上南下北的方式，经过上东下西的方式的过渡，再逐渐变化成上北下南的现代制图方式，说明地球自转轴曾经在低纬度区域停留过。这种连续的演变过程，传统学术界是无法解释清楚的。可是那些古老的、说不清楚来源的地图，正好给我们标定了全球文明的现在期、古1期、古2 期、古3期…… 当现在的北极稳定在南极位置期间，全球文明（古2期）已经有了相当高度的发展。那个时候的太阳是"从现在落下的地方升起的，从现在升起的地方落下的" [4] 。这种貌似荒诞的记录古籍中也有记载，只是被外国学者们用"神话和荒诞无稽"，尘封在无法研究的角落里面。 地球翻转带来的毁灭性大灾难，摧毁了多期世界文明。历史资料是："在中国，已经消逝的时代被称为'纪',据说，从太初时期到孔子诞生，其间人类已经度过十个纪。每一纪结束时，'山崩地裂，海水暴涨，河流转向，淹没地上万物，毁灭所有生灵 [5] " 对于上古时期的十个纪，其名称分别为："其一曰九头纪；二曰五龙纪；三曰摄提纪；四曰合雒纪；五曰连通纪；六曰叙命纪；七曰循蜚纪；八曰因提纪；九曰禅通纪；十曰疏仡纪。" [6] 所以在11500 年前的稳定状态（古2期）之前，仍然存在着更早期的文明（古3期）。当那一次地球翻转运动之前，地球自转轴正好是横卧着的。那个时候的定向就是先天八卦的南北位置，即北极（坎位）向东居右侧，南极（离位）向西居左侧。而古2期的古人称古3期的遗留文献，自然就是后天与先天的关系了。如果古 2期的结束时间是距今11500年，至少可以说易经已经存在15000年以上。而古3期的先天八卦应该存在2万年以上，应该不是什么瞎话吧？ 古1期与现代期文明的突变时间应该在距今6000-7000年间，仅仅依靠上下5000年的文明最近一期的考古资料，怎么能够解开易经的系统历史呢？国外的学者们能够有延续20000年的民族历史记载吗？我们自己具有比 20000年更长的历史古籍，为什么一定要外国学者来认定才算数啊！
先天八卦和后天八卦区别
先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 后天八卦数：一坎、二坤、三震、四巽、中宫五、六乾、七兑、八艮、九离。 其中： 乾：五行础性为金，代表老父；先天在正南，后天在西北。 坤：五行属性为土，代表老母；先天在正北，后天在西南。 震：五行属性为木，代表长男，先天在东北，后天在正东。 巽：五行属性为木，代表长女，先天在西南，后天在东南。 坎：五行属性为水，代表中男，先天在正西，后天在正北。 离：五行属性为火，代表中女，先天在正南，后天在正东。 艮：五行属性为土，代表少男，先天在西北，后天在东北。 兑：五行属性为金，代表少女，先天在东南，后天在正西。
八卦对应五行怎么来的,先天八卦和后天八卦对应的五行为什么是一样的
先天八矗(伏羲八卦)，依次是：坎、艮、坤、震，离、兑、乾、巽。 后天八卦(文王八卦)，依次是：坎、艮、震、巽，离、坤、兑、乾。 河图：一六同宗，二七同道，三八作朋，四九为友。 洛书：载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。 一为坎，五行属水，代表北方。二为坤，五行属土，代表西南。三为震，五行属木，代表东方。四为巽，五行属木，代表东南。六为乾，五行属金，代表西北。七为兑，五行属金，代表西方。八为艮，五行属土，代表东北。九为离，五行属火，代表南方。五居中，五行属土。 乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，兑为泽，艮为山，巽为风。此乃八卦。 九星：贪狼生气(木)，天医巨门(土)，武曲延年(金)，以上是三吉星。 绝命破军(金)，廉贞五鬼(火)，文曲六煞(水)，禄存祸害(土)，以上四凶星。 伏位左辅（木)，伏位右弼（木)。合称九星。
学风水必须懂先天八卦和后天八卦的区别用与法
学风水必须懂先天八卦和后天八卦的区别与用法，是的，说的很好。
太极阴阳八卦连环诀
不要解释就不给你写了，看图吧
易学先天八卦向后天八卦演化的原理是什么?主要是乾坤两卦如何让位于离坎两卦的?
呵呵这上面多半都是去粘答案来说的人，何况是这么细节性的问题。你还是上百度新浪去问下好了。。。 在Verycd找到点点相关的 board.verycd.com/t319348.html 貌似曾经有人提过类似的问题 zhidao.baidu.com/question/1808676.html?fr=qrl 不过你大概都已经找过了吧。。额 满意请采纳
