吉祥的汉字
吉祥富贵的汉字有那些
蜀香堂 巴山蜀水，毓秀钟灵之地，大慈药市响誉古今，皆因无川不成药。更有川药之香魂，与蜀宣、蜀绣、蜀锦并谓蜀宝的古蜀名香，以巴蜀浓郁的韵味自成风格，考籍究源，祥云缭绕、南丝绸之路贯彻印藏，籍川蜀流达长安；紫气氤氲、青城道教的悠久历史赐予蜀香神秘内涵，蜀香堂济世道人遍寻蜀都市井，拾遗民间坊艺而成之香，曾为汉唐以往文人骚客、士人商贾出川必携的馈赠佳品，巴蜀历代朝贡珍品。 特别精心研制的道教《斋醮》系列，《茗香》系列，《怡养》系列，《蜀风》系列，均为蜀香堂浓郁风格的考究香品。富贵吉祥香 吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。 吉祥文化不是中国特有的文化现象，是根植于本土的民俗观念。吉祥二字典出于春秋的《庄子》
具有吉祥的以金为偏旁的汉字有哪些
钗，银/鑫，钰
表示吉祥、吉利、财运的汉字有哪些？
表示吉祥、吉利、财运的汉字有: * 福，[fú]：指生活美好，丰衣足食。取名用，表示美好人生，福禄双收，清雅多才，中年吉祥，环境良好。 * 锦，[jǐn]：清贵隆昌，出国富贵。 * 瑞，[ruì] ：形容词吉祥，吉利：瑞雪兆丰。 * 祥，[xiáng]：祥吉祥福。《礼记》曰：福者百顺名说福顺利、诸事意含义吉：吉祥；吉利喜:高兴快乐特指关于结婚喜庆、~事。 * 禧，[xǐ]： (旧读xī)福吉祥，喜庆:~贺新~ 泰。 * 诚，[chéng]：五行为金，《中庸》认为“诚”这一精神实体起着化生万物的作用：“诚者，自成也，而道自道也。诚者，物质之终始，无诚不物。” * 冰，[bīng]：结成的水成冰。取名用象征寒冷，坚定的意思，又象征清雅伶俐，秀气巧智。如冷冰。公司名冰天雪地大酒店。 * 华，[huá]：五行为水，本意为花、荣华和光耀的意思。在人名中引申为富贵和显耀的生活。 * 灵，[líng]：精明工正，义利分明，名利双收。 * 良，[liáng] ：清雅荣贵，出外大吉，晚年昌隆。 * 斌，[bīn]：文武双全之意，多才伶俐，清雅荣贵，中年吉祥，成功隆昌。如李斌。 * 秉，[bǐng]：主持，秉政的意思。取名用象征秉政无私。如谢秉昆，黄秉力。 * 皎，[jiǎo]：五行为木，皎字的含义最早是指月亮的洁白而又明亮，后也形容光明，洁白而明亮，圣洁，高尚等。 * 博，[bó]：丰富的含意，形容知识渊博，取名用象征知识丰富。如董博迪，公司名万博苑。 * 兆，[zhào]：事业成功，名利双收之字。
汉字有哪些文化内涵
中华汉字是神传文字，不仅具有独特的形态美，其表意特征更使其具有极其深远的内涵和意蕴，在发展过程中凝聚了五千年文明的精华，反映出古人的正统信仰、道德至上、天人合一思想等多种信息，是我国传统文化和民族精神的重要载体。 一个方块字，就是一方天地，古人云：“圣人立像以尽意”，汉字的形像呈现着宇宙乾坤的万象纷呈、蕴含着造化的神秀灵气，其内涵体现出追求“形而上”的道之精神，透露出深深的人文关怀。 汉字讲究一字传神，如“江”字、“河”字，令人仿佛目睹水流，耳闻汩汩的水声。如“德”、“理”、“法”、“和”、“道”等这些字，其实早就不是一个单纯的字义了，经过历史积淀，它们所代表和涵盖的往往都是一个很大的概念、很广的意蕴和很深的思想。 特别是同一个汉字，在不同的时空和不同的语境中，常常会产生不同的含义；更有一些汉字，即使在同一时空和同一语境中，也会兼具多种含义。走进汉字，探索其文化奥秘，会受到哲理的启迪。以下举些例子。 “道” “道”，从辵（辶），从首，辵谓长行，首谓面之所向，行之所达。长行于面之所向与行之所达之途，此途即道。其含义有道路、道理、道德、天道等。在我国传统文化中，道是宇宙的本源和规律，是儒释道等各家学说、学派的总归宿和最高境界，传统信仰认为天地万物皆由道而生，又回归于道，其宗旨均是按照宇宙规律去做，即人道必须符合天道，人心合天心，才能达到“天人合一”。 如老子对道的感悟：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”，《中庸》说：“道也者，不可须臾离也”。 由 “辵”与“首”相结合，意含要头脑清醒、理智，时时不可偏离正道。因为“正道”是顺乎天理、天地自然规律的，而邪道会引人走入黑暗的歧途和不归路。天地万物无不各循其道，如一年四季的流转，星球各依其轨道而运行，不能有丝毫的偏离。道之义理告诉人们如何在天人合一的状态中，彻悟真理，步入到大道的境界之中。 “德” “德”，左边从“彳”，它在古文中是表示道路，亦表示行动之意。右边从“十目一心”，可以理解为目正、心正，一心一意遵道而行，又提示人们，凡起心动念、言语造作，皆在“十目所视、十手所指”的警示中，随时警策自己守住心性。“道”与“德”两字是紧密相连的，这就是“行道有得（德）”，或者说德乃“
带金字旁的所有汉字
金jīn, 釜fǔ, 鉴jiàn, 銮luán,銎qiōng,銐chì,銞jūn,鈭zī, 鋬pàn,鋈wù,鋆yún,鋫lí,銴shì,鋚tiáo,銺zàng, 錾zàn,鋻jiān,錖dú,錅lí,錃pī,錱zhēn, 鍪móu,鍙hù,鍳jiàn,鍫qiāo,鍌xiǎn, 鏊ào,鎏liú,蓥yíng,鎜pán,鎥tiáo, 鏖áo,鐅piě,錾zàn,鏧lóng,鐆suì, 鐜duī,鐢uu, 鐾bèi, 鉴jiàn,鑋qīng,鑍yīng, 鑫xīn, 銮luán, 凿záo, 钅丹īn, 钆gá,钇yǐ, 钉dìng,dīng,钌liào,liǎo,钋pō,钊zhāo,针zhēn, 钗chāi,钏chuàn,钓diào,钒fán,钔mén,钕nǚ,钎qiān,钐shàn,shān,钍tǔ,钖yáng,钑sà, 钯bǎ,钣bǎn,钡bèi,钚bù,钞chāo,钭dǒu,钝dùn,钫fāng,钙gài,钢gàng,gāng,钩gōu,钬huǒ,钜jù,钧jūn,钪kàng,钠nà,钮niǔ,钤qián,钦qīn,钛tài,钨wū,钘xíng,钥yào,yuè,钟zhōng, 铋bì,钵bō,钹bó,铂bó,钸bū,钿diàn,tián,铎duó,钴gǔ,钾jiǎ,钶kē,铃líng,铆mǎo,钼mù,铌ní,铍pí,pī,钷pǒ,铅qiān,yán,钱qián,钳qián,铈shì,铄shuò,铊tā,钽tǎn,铁tiě,铉xuàn,铀yóu,钰yù,钺yuè,钲zhēng,钻zuàn,zuān,铇bào,pō 铵ǎn,铲chǎn,铛chēng,dāng,铖chéng,铳chòng,铞diào,铫diào,yáo,铤dìng,tǐng,铥diū,铒èr,ěr,铬gè,铪hā,铧huá,铗jiá,铰jiǎo,铠kǎi,铐kào,铑lǎo,铝lǚ,铓máng,铭míng,铙náo,铨quán,铷rú,铯sè,铩shā,铴tàng,tāng,铜tóng,铣xǐ,xiǎn,铦xiān,铏xíng,铘yé,铱yī,铟yīn,银yín,铕yǒu,铡zhá,铮zhèng,zhēng,铚zhì,铢zhū,铔yā, 锕ā,锄chú,锉cuò,锇é,锋fēng,锆gào,锅guō,锏jiàn,jiǎn,锔jú,jū,锎kāi,铿kēng,铼lāi,锒láng,铹láo,锂lǐ,链liàn,锍liǔ,锊lüè,铺pù,pū,锓qǐn,锐ruì,锁suǒ,铽tè,锑tī,铻wú,yǔ,销xiāo,锌xīn,锈xiù,铸zhù,锃zèng, 锛bēn,锤chuí,错cuò,锝dé,锭dìng,锢gù,锪huō,键jiàn,锦jǐn,锯jù,锩juǎn,锞kè,锟kūn,锣luó,锚máo,锰měng,锘nuò,锫péi,锖qiāng,锬tán,锡xī,锨xiān,锳yīng,锗zhě,锧zhì,锥zhuī,锱zī,锜qí,锠chāng, 锿āi,锸chā,镀dù,锻duàn,锷ě,镄fèi,锾huán,锽huáng,镌juān,锴kǎi,镂lòu,镅méi,镁měi,锵qiāng,锹qiāo,锲qiè,锶sī,锼sōu,镃zī,锺zhōng, 镑bàng,镈bó,镐gǎo,hào,镉gé,镓jiā,镏liú,liù,镆mò,镎ná,......余下全文>>
那些汉字的意思是美好
懿、靓、璐、姣、怡、婧、婷、姝、瑾、瑜、佳
汉字的来历
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其
笔画有12画的汉字有哪些？？
我这里给你找了这么多十二画的字,括号里面写的是这个字的五行,希望对你有所帮助/十二画 ( 以繁体字的笔画为准)：报(水) 堡(土) 备(水) 弼(水) 皕(水) 赑(水) 博(水) 采(火) 策(木) 曾(金) 单(火) 场(火) 焯(火) 超(金) 朝(金) 程(火) 盛(金) 淳(水) 词(金) 兹(金) 淙(水) 淡(水) 登(木) 迪(火) 第(木) 棣(木) 奠(土) 栋(木) 敦(火) 发(水) 番(水) 邡(水) 斐(水) 费(土) 冯(水) 涪(水) 袱(水) 复(水) 傅(水) 富(水) 淦(水) 皋(木) 贯(木) 贵(木) 涵(水) 寒(水) 贺(水) 闳(木) 画(土) 淮(水) 荒(木) 黄(土) 惠(水) 嵇(木) 极(木) 集(木) 几(木) 间(木) 绛(木) 焦(火) 蛟(木) 杰(木) 荆(水) 晶(火) 景(木) 钧(金) 珺(木) 竣(金) 开(木) 凯(木) 轲(木) 焜(火) 岚(土) 琅(火) 劳(火) 犁(火) 理(火) 荔(木) 量(火) 淩(水) 荦(木) 络(木) 买(水) 嵋(土) 媚(水) 猛(水) 淼(水) 闵(水) 甯(金) 排(水) 彭(水) 评(水) 普(水) 期(木) 欺(木) 祁(木) 淇(水) 棋(木) 茜(木) 强(木) 乔(木) 钦(金) 琴(木) 清(水) 晴(火) 邱(木) 荃(木) 筌(木) 然(金) 韧(金) 茹(木) 阮(木) 闰(火) 森(木) 善(金) 邵(金) 深(水) 淑(水) 疏(金) 舒(金) 述(金) 顺(金) 舜(金) 丝(金) 斯(金) 耜(木) 淞(水) 邰(火) 棠(木) 淘(水) 添(水) 婷(火) 茼(木) 童(金) 统(木) 为(土) 惟(土) 雯(水) 淅(水) 晰(金) 稀(木) 喜(水) 厦(木) 闲(水) 现(水) 羡(金) 翔(土) 项(水) 象(金) 雄(水) 须(金) 婿(金) 絮(金) 绚(金) 寻(火) 荀(木) 循(火) 雅(木) 娅(土) 砚(土) 雁(木) 焱(火) 尧(木) 壹(土) 诒(土) 迤(土) 贻(土) 胰(土) 轶(火) 茵(木) 淯(水) 寓(木) 渊(水) 媛(火) 粤(土) 越(土) 云(水) 哲(火) 蛰(火) 轸(火) 植(木) 轵(金) 智(火) 众(金) 尊(金)
棉的同音汉字
拼音是mian的汉字共有48个，如下： 面|棉|免|绵|眠|缅|勉|冕|娩|腼|湎|眄|沔|渑|丏|偭|冥|勔|喕|婂|媔|嬵|宀|愐|檰|櫋|汅|泯|渑|矈|矊|矏|糆|绵|緜|缅|芇|莬|葂|蝒|蠠|靣|靦|鮸|麪|麫|面|麺
笔画 四画的汉字有哪些???
王 牙 五 互 天 不 夫 丐 卅 歹 氏 手 升 仁 壬 屯 乏 毛 夭 丑 云 元 无 文 方 六 亢 卞 介 今 从 化 仇 什 仍 仆 公 父 分 兮 冗 丹 内 凶 勾 勿 比 区 匹 支 尤 友 止 反 厄 允 仄 双 予 午 气 巴 切 中 犬 太 少 孔 尺 引 幻 尹 扎 心 戈 户 手 支 文 斗 斤 方 无 日 曰 月 火 水 木 欠 毛 爪 父 片 牛订犬 井 夫。。。。。。
