四象如何生八卦
太空生二极,二级生四象,四象生八卦
无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四像，四像生五行，五行生六爻*，六爻生七政*，七政生八卦，八卦生九宫，大该是，不准确仅供参考
易经里的什么生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
是太极吧
易生两极,两极生四象,四象生八卦…
太极生两仪，两仪生三才，三才化四象，四象衍五行，五行进六合，六合衍七星，七星衍八卦，八卦衍九宫，九宫化十方
两仪四象八卦和二进位制，八进位制，十六进位制有关系吗？
太极理论有实与虚两部分。 无极生太极，太极生两仪，这是实数的变化。 而两仪生四象，四象生八卦，以及八卦的细拆则是虚数的变化。 实数一般是不可变替的，无、太、两，都只能是这种数、量精准的表达。 而虚数却是可以变替的，像四、八，这些元素可增也可减，并不是说象就一定要是四象，就不能是五象六象，而八卦一定得八卦而不能十卦十五卦。这种取数方式个人认为遵循了两个原则。 一是结对，就是两两相对，四八都是偶数，象卦都成对，太阴对太阳，少阴对少阳，天地、风雷、水火、山泽，都相对而生联络继而生出变化；二是精简，两仪变象，不变六象八象，而变四象，就是为了精简，因为精简才容易掌握理解而少出错误。四象变八卦既遵循精简原则，同时也遵循了翻倍原则，也就是自然的分体原则。后面的八卦生六十卦则为诠释宇宙周而复始的圆概念。四象与八卦并不是特指，而只是一种符号工具，是用来解释宇宙道理的，而不是寄讬了什么内在的超自然能量，谈不上迷信。 计算机无法表示虚数（只能模拟），只停留在两仪（阴阳）阶段，所以没有四象（思想？） 上面一段是抄别人的，我在这只是吹吹牛b拜拜火。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物是什么意思
易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。
鸣人的封印不是四象封印吗 怎么又成八卦了
鸣人身上的是双重封印，四象封印是用来封印九尾的，八卦封印是用来把九尾的查克拉提取重练之后变成鸣人自己的查克拉。在鸣人与自来也修行的三年中自来也把八卦封印解除了（所以鸣人回来之后很容易尾兽化），漫画里面鸣人现在收服九尾之后可以自由的控制四象封印了。
四象生八卦
“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。 所以，准确地表述楼主给出的这句话的出处，应当是：《易传·系辞上传》。 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。 太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。 四象的说法更多，如少阳、老最、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龙、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火…… 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。 人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
两仪，四象，八卦，六十四卦各代表什么？
太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象，四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象。即所谓无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。
二仪生四象什么意思
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 意思指：阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。
太极分两仪，两仪分四象，四象生八卦。这个是什么意思？
这句话不是出自《周易》或《易经》，而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》。 《易传》共有10册，其中《系辞》分上、下二册。 “太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。 所以，准确地表述楼主给出的这句话的出处，应当是：《易传·系辞上传》。 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。 太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。 四象的说法更多，如少阳、老最、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龙、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火…… 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。 人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类.
