四种寻龙的方法
寻龙的寻龙点穴
古云：“三年寻龙，十年点穴”是言点穴之难。寻龙点穴为地理上层功夫，有上师传法言传身教，应是不难的。万物皆有法度与规律。古人所受教育程度不过“四书五经”而已，远不比今人所受教育程度丰富,智商也不一定比今人高。古人在风水上寻龙点穴造诣很高。很重要的一个就是师承，并由上师传法，言传身教，又心专。寻龙点穴为风水上最高层功夫，古往今来，所有发族旺族，名门公卿，状元、榜眼、探花、进士，将军王候等等大贵人，以及天子无不是阴宅龙穴所催荫发。而单纯靠祖宅、祖祠催发力量有限。可见龙穴之重要。得地灵龙穴，即是得龙脉生气。晋风水鼻祖郭璞在《葬书》中云：“葬乘生气”。有生气则阴人骨骸暖而起作用，这样才会福荫后人。风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现供代城市建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫，也是起不到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。先拿阳宅来说，今人一日千里，或有几处房产居住，或今日出差东京，明日又到纽约。这样房子的环境场，气场，磁场就会很削弱地影响着人。也就是说房子的风水影响人，随着现代环境变动变得综合性，多样性复杂性。并不是受着单一环境场能影响。而阴宅始终在影响着人。因为血统不会变，不论你今日居住北京还是明日住在纽约的家里，都是先人的骨骸风水始终在起作用。没有穴位，或不是龙穴，可以说基本说上与大富贵、大功名、大成就无缘。就算是立得再好的线位，收纳再好的立向水法，堂局形峦再好，亦只不过是小丁财小富贵，保一时安康而已。大富贵、大功名须要大龙穴大地。中等富贵、中等功名亦要中等龙穴大地。小富贵、小功名亦要小等龙穴地，方才得地灵之办，从而根深蒂固，福力绵绵不休。有地力方有地气，才是发福根本。足见龙穴之重要。寻得龙穴，不用立向，一般都可以发。古时常见战乱时马革裹尸，草草葬于穴位，同样发达。亦有穷人买不起棺木，买不起碑，死后堆个黄土堆，或不做坟墩土堆一样发。又或见尸身零散，破碎不齐，尸骨散乱，后人寻得后收拾放于穴坑，照发无误。亦常见有金坛装骨，无向，或者不起坟堆不立碑，也发。古时很多偷葬人家山头大地风水有这种情况。因怕人家发现所以碑也好，坟墩土堆也好，哪还能立，盗得地脉龙气也发。当然这种偷葬是极为不道德的。但是得地气同样发达。所以有地气才会穴暖受荫骨暖才有作用。就是这个道理。寻龙点穴歌龙是山脉，山脉何以龙名，因其迹象仿佛也。盖真龙忽隐忽现，忽大忽小，山脉迹然忽起忽落，忽高忽低，远则迤延千里，近则迤延数里。地师寻龙行刍祖与宗，计分太祖太宗少祖少宗。以至父母（皆指经脉而言） 去穴近者，所关祸福亦近，去穴远者，所关祸福亦远，故而论祖只有自少祖始，舍弃其远祖，凡经气长则福泽亦长，龙气短则福泽亦短，在高山之龙当看起伏，若在平地，则看收敛，至于一望平洋，见有水流不过处，既是龙脊，亦必有高平之阜为祖宗。此为龙法之要指，龙有直龙，横龙，骑龙，回龙之别，龙之贵贱成因于来龙之祖山，辨龙之贵贱，固然形气并重，寻龙先识行止来去与分合，龙若出动必有自然之来势，必有分水以导之。龙若停止，亦必有自然之水以界之，有合无分。则有其来历不明。有分坎合。则其止不真，细辩水之分合。既识龙之起止。凡见山势秀拨独尊者，大抵为火星所结成，......余下全文>>
扑救火灾的方法有那四种
扑灭火灾的四种的方法： 1、冷却灭火法。任何物质的燃烧必须达到一定的温度，这个极限称之为燃点。冷却灭火法，就是控制可燃物质的温度，使其降低到燃点以下，以达到灭火的目的。用水进行冷却灭火的就是扑救火灾的常用方法，也是简单的方法。一般我们常见的火灾，如房屋、家具、木材等可以用水进行冷却灭火。另外，也可用二氧化碳灭火器进行冷却灭火。 2、窒息灭火法。顾名思义就是要通过隔绝空气的方法，使燃烧区内的可燃物质，得不到足够的氧气，而使燃烧停止，这也是常用的一种灭火方法，对于扑救初起火灾作用很大，此种灭火法可用于房间、容器等较封闭性的火灾。比如我们常见的炒菜时油锅着火，可及时将锅盖盖上，使燃烧的油与锅外的空气隔绝以达到灭火的目的。 3、隔离灭火法。这是一种“丢卒保车”的灭火法、将燃烧物体与其附近的可燃物隔离或疏散开，消除燃烧必备的三个条件之一——可燃物，以达到灭火的目的。隔离灭火法，适应于扑救爆炸物品、流体、固体和气体的各种火灾，也是常用的一种灭火方法。 4、抑制灭火法。这是一种用灭火剂与燃烧物产生物理和化学抑制作用的灭火方法。如干粉灭火剂，在灭火时由于高压气体(二氧化碳或氮气)冲出储存的容器，形成一股加压的雾状粉流，复盖到燃烧物上，粉粒与火焰中产生的活性基因接触时，达到扑灭的目的。
灭火器的四种基本方法是什么
一、灭火的四种基本方法 1、 隔离法：将着火的地方或物体与周围的可燃物隔离或移开，燃烧就会因缺少可燃物质而停止。实际运用时，如将可靠近火源的可燃、易燃和助燃的物品搬走；把着火的物体移到安全的地方；关闭可燃气体、液体管道的阀门，减少和终止可燃物质进入燃烧区域等。 2、 窒息法：阻止空气流入燃烧区域或用不燃烧的物质冲淡空气，使燃烧物得不到足够的氧气而熄灭。实际应用是时，如用石棉毯、湿麻袋、黄沙、灭火器等不燃烧或难燃烧物质覆盖在物体上；封闭起火的船舱、建筑的门窗、孔洞等和设备容器的顶盖，窒息燃烧源。 3、 冷却法。将灭火剂直接喷射到燃烧物上；以降低燃烧物的温度。当燃烧物的温度降低到该物的燃点以下，燃烧就停止了。或者将灭火剂喷洒到火源附近的可燃物上，防止辐射热影响而起火。 4、 化学抑制灭火法：将化学灭火剂喷入燃烧区使之参与燃烧的化学反应，从而使燃烧停止。采用这种灭火方法所使用的灭火剂有乘龙牌高效水系灭火器等。 二、灭火器的使用 * 泡沫灭火器：使用时颠倒，左右摆动，使药剂混合，产生含二氧化碳气体的泡沫受压喷出。 2. 二氧化碳灭火器：使用时拔出保险插梢，握住喇叭喷嘴前握把，压下握把开关即将内部高压气体喷出。 3. 干粉式灭火器：使用时拆掉封条，拔起保险插梢，喷嘴管朝向火点口压下把手即喷出。 4. 1211灭火器：将插梢拔出压下把手即可 三、用水灭火的禁用场所 1、忌水物质，遇水放热的物质，如钾、钠、铅粉、电石等。这些物质能与水作用生成可燃气体，形成爆炸混合物； 2、铁水、钢水及灼热物体。能使水迅速蒸发引起强烈爆炸； 3、可燃易燃液体火灾。它使可燃液体浮于水面，扩大燃烧面积； 4、电气火灾。水能导电，易造成触电和短路事故； 5、精密仪器、贵重文物资料、档案的火灾。用水扑救，会使其毁掉。
却寻溪中虾戏龙猜一生肖
却寻溪中虾戏龙 还望岩下犬欺虎。 谜底是狗
寻龙点穴的图书
作者：王玉德出版社：中国电影出版社出版日期：2008年5月规格：16开书号：ISBN 978-7-106-02432-1/B·0037定价：35.00内容简介：堪舆是风水的学名，堪舆术即风水术。风水是中国从古代沿袭至今的一种择吉避凶的术数，也是一种流传广泛的民俗，是一种社会文化现象，同时也是一种有关人与环境的哲学。本书首先从堪舆的源头开始探讨了堪舆与环境科学的关系，从堪舆的精髓、伦理、方法和原则等角度剖析了“龙与穴”、“宅与水”、“阳宅”等风水学的主要内容。作者还结合堪舆形胜、堪舆人物、堪舆文献等实例史料作纵的连贯、横的分析，揭示其迷信的成分，认识其科学的一面，使读者正确了解堪舆术的本质，并介绍了当代国内外堪舆学的研究情况。目录：一、堪舆其名二、堪舆与环境科学（一）堪舆术是有关环境的学问（二）中国历史上的环境保护和堪舆（三）历代的环境破坏（四）一方水土一方人三、堪舆术的精髓——气（一）什么是气（二）阴气和阳气（三）五行之气（四）人体之气（五）生气（六）化气（七）望气与理气（八）堪舆文献中的“气”（九）气运和运势（十）气的方位（十一）地气（十二）山川之气（十三）气场（十四）阳宅之气四、堪舆的灵魂——辩证法（一）阴与阳（二）刚与柔（三）有与无（四）动与静（五）聚与散（六）干与枝（七）形与势（八）山与水（九）微与著（十）深与浅（十一）生与死（十二）雌与雄五、堪舆中的伦理六、堪舆的方法七、堪舆十三大原则八、龙与穴九、宅与水十、阳宅十一、堪舆形胜述略十二、堪舆人物（一）堪舆宗师（二）相地名人（三）人物派别十三、堪舆文献（一）堪舆文献的物点（二）堪舆文献介评（二）《黄帝宅经》解读十四、综论（一）堪舆思想面临的时代冲突（二）堪舆学的研究后记
南宁周边阴宅风水寻龙点穴上什么地方找去？
听朋友说平果县的天机之门李道长很高手，我朋友请他做了一穴后，兄弟三人都大发大旺的。
风水学中的寻龙是什么 风水学中的寻龙图解
风水把山川命名为龙，实质是把“出能人的地方论为真龙，不出人才的地方论为假龙！实质→也就无龙！”这就是真龙真诀所在。也就是人杰地灵。什么是龙，古人最直白的描述是社会中的能人
风水学秘术：寻龙分金什么意思
这是看阴阳宅的基本功，实际上应该是寻龙、点穴、立向、分金 龙是来龙，山区明显，查来龙及所在龙的哪个位置，平原则可依靠雨季等一些方式来找来龙 点穴则是按一定的规矩，找合适的位置，一般至少要求是藏风纳气 立向则是要下罗盘，按天地人三盘（主要是地盘正针）确定坐向 分金则主要用在阴宅，百二分金，配年命或仙命，相和或相生，属于更进一步的立向。
带徒弟实践祖坟风水怎么看寻龙点穴
你不会怎么带徒弟，别害人害己O(∩_∩)O
象州县卫星地埋风水寻龙点
祥细地址才能用卫星图
