天干地支指的是什么
天干地支与数字
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 位数 1 2 3 4 阀 6 7 8 9 10 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 位数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
天干地支对应
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年、月、日、时”，但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳。（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献。（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法，太岁在甲之名。《史记·历书》：“ 太初 元年，岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞索隐：“焉逢，《汉书》作‘阏逢’。”《史记·历书》：“焉逢困敦三年。” 司马贞 索隐：“焉逢，甲也。” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼。《史记·历书》：“端蒙单阏二年。” 司马贞 索隐：“端蒙，乙也。《尔雅》作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁，日在翼，将迁於寿星之次。” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”的别名。《史记·历书》：“游兆执徐三年。” 司马贞索隐：“游兆，景也。《尔雅》作‘柔兆’；执徐，辰也。” 张守节 正义：“丙辰岁也。”按，景代“丙”字， 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改。《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年。” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’。” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月，同年孙叔茀吏部持此本过余，属为审定。” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”。 天干第四位丁的别称。用以纪年。《淮南子·天文训》：“大荒落之岁，岁有小兵，蚕小登，麦昌，菽疾，民食二升，巳在丁，曰强圉。” 高诱注：“在丁，言万物刚盛，故曰强圉也。”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁，握符在作噩之春。”按，“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年（公元997年）。 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名，天干中戊的别称。《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年。” 司马贞 索隐：“徒维，戊也。” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年，十干中的己称屠维，又称祝犁。《史记·历书》：“祝犁协洽二年。” 司马贞 索隐：“祝犁，己也。协洽，未也。” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称。《史记·历书》：“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐：“商横，庚也。《尔雅》作上章。”按，涒滩为申，即庚申三年。参见“ 上章 ”。 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同，后者称做“重光”。 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在壬之年。《史记·历书》：“横艾淹茂， 太始 元年。” 司马贞索隐：“横艾，壬也。《尔雅哗作‘玄黓’。淹茂，戌也。” 张守节 正义：“ 太始 元年，壬戌岁也。” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名。岁阳在癸曰尚章，因亦为十干中癸的别称。《......余下全文>>
算命 天干地支
天干地支是一组在中国传统文化中应用很广的文字符号吧，在四柱预测（算命）中，它们就是描述命运组成和变化的符号，表述的内容是五行，即金木水火土，所以算命者都必须熟知其涵意和其间的生克等作用关系，才算掌握了算命的基础知识。
天干地支是怎么推年份的.
1．对天干地支纪年法的解释 天干地支简称为干支。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”，天和干互联叫天干，地和支互联叫地支，合起来就是天干地支。 天干有十个字，依次顺序是： 甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。 地支有十二个字，依次顺序是： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、 亥。 据考证，我国大约从三千五百年之前开始用天干地支计算时间。用天干地支计算年，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序，不重复地搭配起来，用来作为纪年的代号。把天干中的一个字摆在前面，地支中的一个字摆在后面，就构成了一对干支。见下表(表1)： 表1 ______________________________________________________ 1．甲子 2．乙丑 3．丙寅 4．丁卯 5．戊辰 6．已巳 7．庚午 8．辛未 9．壬申 10．癸酉 11．甲戍 12．乙亥 13．丙子 14．丁丑 15．戊寅 16．已卯 17．庚辰 18．辛巳 19．壬午 20．癸未 21．甲申 22．乙酉 23．丙戍 24．丁亥 25．戊子 26．已丑 27．庚寅 28．辛卯 29．壬辰 30．癸巳 31．甲午 32．乙未 33．丙申 34．丁酉 35．戊戌 36．已亥 37．庚子 38．辛丑 39．壬寅 40．癸卯 41．甲辰 42．乙巳 43．丙午 44．丁未 45．戊申 46．已酉 47．庚戍 48．辛亥 49．壬子 50．癸丑 51．甲寅 52．乙卯 53．丙辰 54．丁巳 55．戊午 56．已未 57．庚申 58．辛酉 59．壬戍 60．癸亥 ______________________________________________________ 按照这样的顺序，每年用一对干支表示，六十年一循环，这就是干支纪年法。
学习天干地支有什么用？
中国传统文化分门别类却同出一源，由河图洛书乃至更久远的传承显化。 天干和地支，是这其中一个有深妙含义的数理工具，运用广泛和关键。今人多有不明之处，却也感其深厚而生敬仰。 从中国传统言，天地皆有定数，以象取卦，可探知世事变迁。天数为六，地数为五，五六则天地循环六十为一运，三小运为一中运，三中运为一大运，故古有黄河五百年一清之说，亦有五百年圣贤出之语。 试说这地五之数，《内经》云，五日为一候，三候为一气，六气一时，四时为岁。天有寒暑燥湿风火六步，一千四百气则成一运。此六十年，即一小循环，这从历史的气候和人世的变化，可得证之。 所以古来以天干地支来记时、日、月、年，有其深意，亦可在山、医、命、相、卜之各学中有妙用，探知天地人世奥秘，是国人的玫宝，不可轻言啊。 圣贤言，死生有命，富贵在天。人但依善恶得福祸，非一生经历，不能悟啊！ 不才只知零碎，还望抛砖引玉，共勉为盼。
八字天干地支相生规律
在这太难说清楚了，天干和地支都有金木水火土之别，也分阴阳，也分东南西北！
七点半用天干地支来表示
今天吗？2016正月初三，今天日干支为壬戌 丁壬起庚子，子时便是庚子，丑时辛丑，早上七点半应该是辰时，推算是甲辰时，晚上七点半是庚戌时
怎么利用天干地支看风水
光天干地支是看不了风水的，风水不是那么简单的。
天干地支哪个组合最好？
十天干 甲乙东方木。丙丁南方火。戊已中央土。庚辛西方金。壬癸北方水。
天干地支都代表什么
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，这种“干支纪法”形成的一种历法，叫干支历。干支法在中国古代一直使用，从未间断，因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。当时的干支主要是用在天文观测，历法和年岁的命名上。
