天干地支风水
天干地支对应
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年、月、日、时”，但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳。（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献。（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法，太岁在甲之名。《史记·历书》：“ 太初 元年，岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞索隐：“焉逢，《汉书》作‘阏逢’。”《史记·历书》：“焉逢困敦三年。” 司马贞 索隐：“焉逢，甲也。” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼。《史记·历书》：“端蒙单阏二年。” 司马贞 索隐：“端蒙，乙也。《尔雅》作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁，日在翼，将迁於寿星之次。” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”的别名。《史记·历书》：“游兆执徐三年。” 司马贞索隐：“游兆，景也。《尔雅》作‘柔兆’；执徐，辰也。” 张守节 正义：“丙辰岁也。”按，景代“丙”字， 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改。《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年。” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’。” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月，同年孙叔茀吏部持此本过余，属为审定。” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”。 天干第四位丁的别称。用以纪年。《淮南子·天文训》：“大荒落之岁，岁有小兵，蚕小登，麦昌，菽疾，民食二升，巳在丁，曰强圉。” 高诱注：“在丁，言万物刚盛，故曰强圉也。”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁，握符在作噩之春。”按，“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年（公元997年）。 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名，天干中戊的别称。《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年。” 司马贞 索隐：“徒维，戊也。” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年，十干中的己称屠维，又称祝犁。《史记·历书》：“祝犁协洽二年。” 司马贞 索隐：“祝犁，己也。协洽，未也。” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称。《史记·历书》：“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐：“商横，庚也。《尔雅》作上章。”按，涒滩为申，即庚申三年。参见“ 上章 ”。 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同，后者称做“重光”。 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在壬之年。《史记·历书》：“横艾淹茂， 太始 元年。” 司马贞索隐：“横艾，壬也。《尔雅哗作‘玄黓’。淹茂，戌也。” 张守节 正义：“ 太始 元年，壬戌岁也。” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名。岁阳在癸曰尚章，因亦为十干中癸的别称。《......余下全文>>
风水命理小常识：天干地支相合后在什么情况下可以合化
三合局成化条件 三合局中神的中坚作用与凝聚力 var cpro_psid = "u2787156"; var cpro_pswidth = "966"; var cpro_psheight = "120"; 5 亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局，我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。，由于这个支是合局的核心。为中坚力量，加之排列位置居中故称为中神。失去了核心，就不成其为三合局，更不能合化。亥未无木,无论亥与未的力量有多大,都不能合化为木,寅戌无火,无论寅与戌力量有多强,都不能合化为火。同样，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化，由此可见，中神在三合局中的作用是最为重要的，如果把三合局看作一个家庭，中神就是一家之长，其余地支则为家庭成员。 地支六合与天干五合的形式相似，是两干或两支相合，其结构不太牢固，而三合局的结构则比天干五合或地支六合牢固些，三合局的力量也较大一些。 三合局集生旺库的优势于一身，占尽天时、地利人和，以中神为核心，形成一种强大的力量。中神乃将星，具有一呼百应的号召力，能将其他二支的力量转化为己用，如寅午戌三合，午以寅为力量之源，以戌为力量的储蓄之所，现寅又甘愿生午，戌也乐意为午储蓄过剩的力量，当午的力量不足时，戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火。有如群星拱月，寅戌对午惟马首是瞻。如是将三合局比作一支军队，则寅为前锋，戌为后盾，寅为粮草，戌为营地，午则为统帅。所以三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。 三合局成化的条件 三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、六合一磁，这个条件就是化神力量足够，化神力量强弱的衡量标准。一是月令、二是干支的整体组合。二者同等重要，不可偏废。 三合局成化条件 三合局中神的中坚作用与凝聚力 var cpro_psid = "u2787156"; var cpro_pswidth = "966"; var cpro_psheight = "120"; 5 亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局，我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。，由于这个支是合局的核心。为中坚力量，加之排列位置居中故称为中神。失去了核心，就不成其为三合局，更不能合化。亥未无木,无论亥与未的力量有多大,都不能合化为木,寅戌无火,无论寅与戌力量有多强,都不能合化为火。同样，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化，由此可见，中神在三合局中的作用是最为重要的，如果把三合局看作一个家庭，中神就是一家之长，其余地支则为家庭成员。 地支六合与天干五合的形式相似，是两干或两支相合，其结构不太牢固，而三合局的结构则比天干五合或地支六合牢固些，三合局的力量也较大一些。 三合局集生旺库的优势于一身，占尽天时、地利人和，以中神为核心，形成一种强大的力量。中神乃将星，具有一呼百应的号召力，能将其他二支的力量转化为己用，如寅午戌三合，午以寅为力量之源，以戌为力量的储蓄之所，现寅又甘愿生午，戌也乐意为午储蓄过剩的力量，当午的力量不足时，戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火。有如群星拱月，寅戌对午惟马首是瞻。如是将三合局比作一支军队，则寅为前锋，戌为后盾，寅为粮草，戌为营地，午则为统帅。所以三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。 三合局成化的条件 三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、六合一磁，这个条件就是化......余下全文>>
风水百问之十二：天干地支有阴阳吗？
中国文化认为，阴阳是世界上最普遍的存在，而且是无处不在的存在，一切事物都可分为阴阳两大类。太阳、男性、光明、暖、热、动、上、前、硬、表归为阳；把月亮、女性、黑暗、寒、冷、静、下、后、软、里归为阴。随着人们认识水平的不断提高，阴阳已经被提升到哲学的概念，用来广泛的解释自然界和人类社会两种互相对立消长，矛盾而又统一着的动态平衡势力。既然世界万物都有阴阳，那么天干地支也不例外，一定具有阴阳的属性。从干支来讲，天干为阳，地支为阴。从天干地支本身来讲，单数为阳，双数为阴十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸中，甲、丙、戊、庚、壬就为阳干；乙、丁、己、辛、癸就为阴干。十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥中，子、寅、辰、午、申、戌就属阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥就属阴支。
今日天干地支是什么？
今天是癸酉日 天干癸，地支酉 记得采纳啊
天干地支五行意思,马上要，谢谢大大们。
干支为何物？ 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方，这对现代人来说还是个迷！ 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？ 虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。 大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。” 《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音
算卦必须掌握天干地支，五行和什么
六十四卦，纳甲，五行变化，天地干支所属等。奖励太少简单回答
天干地支有哪些,如何推算年份.
一、用公元年份推算天干 先把天干排序： 天干名称 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 天干序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 十个天干的序号和公元纪年的10个位数存在以下的关系 天干序号为公元年份的个位数减去3丁得差（注：各位数小于3的用10+“各位数”），即： 天干序号 = 公元年份的个位数－ 3(注：各位数小于3的用10+“各位数”） 二、用公元年份推算地支 先把地支排序： 地支名称：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 地支序号：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 地支序号推算： 1、把公元年份数除以12，得出商数和余数； 公元年份数 ÷ 12 = 商数……….余数 2、推算地支序号： 余数 ＋ 9 = 和数 如果和数小于等于12，那么所得的和就是地支序号；如果和数大于12，则将和数减去12，所得的差数就是地支序号。 如2010年的干支纪年: 天干序号 = │10 － 3│ = 7 则2010年的天干是：庚。 2010年的地支 2010÷12=167…….. 6 6＋9 = 15 15－12 = 3 序号为3的地支为寅，则2010年的干支纪年为：庚寅年。 再如抗日战争胜利是1945年，当年的天干序号是： 天干序号 = │5 — 3│ = 2 则1945年的天干是：乙。 再求1945年地支 1945÷12 = 192………1 1＋9 =10 序号为10的地支是酉，1945年的干支纪年为：乙酉。 值得注意的是，每年的干支纪年不是从阴历正月初一开始，而是从阴历二十四节气的“立春”开始，不管立春是在前一年的腊月，还是在新一年的正月，立春时刻以后算新的一年，立春时刻以前算前一年。 这是我们平时做网站时日历的一种推算方法，一般采用函数写的。 （注意：方法不适用公元前年份的推算）
怎么学天干地支来算命
如果说刻字片语就可学会，那天下人都会了。没一二年的工夫是很难掌握的，即使学了一段时间也是只懂一点。周易博大精深
天干地支纪日法怎么换算
▲天干地支纪年与公历的近似换算 从已知的公历年份计算干支纪年：年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。（公元前的年份则用58-“年份数除以60的余数”后计算） 也可以天干：年份÷10，得到的商不管，看余数，若余数－3得正，则按天干顺序往下数，得数即为天干顺序数，若余数－3为负，则+10，得到的数即为天干数，若余数为3，则为天干的最后一位，即癸。 地支：年份÷12，得到的商不管，看余数，若余数－3得正，则按地支顺序往下数，得数即为地支顺序数。若余数－3为负，则+12，得到的数即为地支顺序数，若余数为3，则为地支的最后一位，即亥。 把天干数和地支数合并起来，即为所求的干支年份。 如：2001年查万年历为辛巳年，算法为： 2001÷10=200……1，1—3=—2，—2+10=8，按天干顺序数到8，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位为辛。 2001÷12=166……9，9—3=6，按地支顺序数到6，子、丑、寅、卯、辰、巳。第6位为巳。 按照以上计算结果，把天干、地支合并起来可知，2001年为辛巳年。 ▲干支纪年与格里历的换算 若我们把天干的甲、乙、...、壬、癸编上 0、 ......、8、9 等序号；地支的子、丑、...、戌、亥亦编上 0、1、 ......、10、11 等序号，那么： 从已知的格里历年份计算干支纪年：年份数减4，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。例如： （1972 - 4）÷ 10 ≡ 8，所以天干是“壬”； （1972 - 4）÷12 ≡ 0，所以地支是“子”。 附：已知天干地支，如何得到当前是60年中的第几年 （杨霖坤 编程）。 X=天干 Y=地支 if x - y >= 0 then z = 6x - 5y; else z = 6x - 5y + 60; 排出60甲子序列，将自己的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支，也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人，只知道今年是兔年（丁卯）不知道87年是什么干支， 1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
天干地支纪日怎么计算？
我把公式给你 日天干地支 从已知日期计算干支纪日的公式为： g=4C+[C/4]+[5y]+[y/4]+[3*(m+1)/5]+d-3 z=8C+[C/4]+[5y]+[y/4]+[3*(m+1)/5]+d+7+i 其中c是世纪数减1。奇数月 i=0，偶数月 i=6，年份前两位，y 是年份后两位，M 是月份，d 是日数。[ ] 表示取整数。 1月和 2月按上一年的 13月和 14月来算，因此C和y也要按上一年的年份来取值。 g 除以 10 的余数是天干，z 锭以 12 的余数是地支。 如果先求得了g，那么 z=g+4C+10+i(奇数月i=0，偶数月i=6) 如： 2009年7月16日 G=80+5+45+2+4+16-3=149 余数为 9，天干是「壬」 Z=149+80+10+0=239 余数为11，地支是「戌」
