天山遁卦变卦是那一卦
求高人解卦，问买此房否。 本卦为天山遁卦，变卦为泽地否卦。 谢谢回答！
应该是这样的：天山遁变爻为上九，之卦为泽地萃。 遁卦的上九卦辞： 上九，肥遁，无不利。 《象》曰：“肥遁无不利”，无所疑也。 遁卦象征退避，属于下下卦。此卦卦名为遁。《说文》中说：“遁，迁也，一曰逃也。”《广雅》中说：“遁，避也。”可见遁的本义便是逃跑、逃避，其引申义为隐遁、躲避的意思。 断卦： 所以遁卦的本意就是躲避。而上九爻辞的意思是：远走高飞，逃得无影无踪，无所不利。看来你不适宜买此房，早早打消了念头为好。
天山遁卦是如何占卜运势的
立足本地有基础但还向往远方高大的目标可是目前还是以退为守的选择为较适宜
女，已婚，测婚姻，麻烦老师帮忙解析一下。本卦火地晋，三五爻动，变卦天山遁，谢谢。
你老公外边有人，是对方追求他的，不过没有事情的，被个去了，另外也许是父母的原因吧，最终通过这个关系，还是比较稳定的。但从内心深处也谈不上爱了。
【周易】本卦为泰卦，变卦为颐卦。 30分
50取1不用，是正确的占法。求个人命运：泰是发展农业卦；颐是用技术觅食卦。 泰小往大来吉亨（种子落地三分收，种养能养活人）； 九二包荒用凭河不遐遗朋亡得尚于中行（专心务农，虽然辛苦，也能平安发财）； 九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福（精耕细作，按时种、收，就能足食）； 上六城覆于隍勿用师自邑告命贞吝（不要过度开荒，留出防护、隔离地带）； 上面是泰卦的内容，如果你是农民，先做好上面的工作；农闲或劳动力富裕，可以按下面的卦去做： 颐贞吉观颐自求口实（自食其力）； 六二颠颐拂经于丘颐征凶（一定要先做好农业）； 六三拂颐贞凶十年勿用无攸利（如果认为有农业支持，不认真去找工作，不要外出旅游）； 上九由颐厉吉利涉大川（有技术的，应该去为人民服务、发挥自己的光和热）； 这是卦、爻辞解，自己的命运，在自己的手里。
断卦时看主卦还是变卦？用神取哪个卦的？
主卦反映的是事情正在发展的情况，变卦是反映事情发展的结果。用神当然以主卦的用神为主，变卦的用神只有在主卦没有用神而变卦的用神是由动爻变出时才能当做用神。
干卦是那一卦
就是乾卦，古代“乾”也读作“干”，所以有人写成“干”，但实际上是“乾坤”的“乾”。符号表示就是三个长条叠起来（乾三连），如图右下角
益卦测感情,变卦是屯卦
相信你俩的感情就好了，有的时候什么事都要半信半疑，谢谢
本卦为上离下兑，变卦下坎上震
本卦山泽损，变卦山地剥，变爻在一二。 不知道你现在是读书还是工作呢，这一卦说你要坚持你现在的事情是正是，虽然有所损伤，但最终结果是好的，如果改变，结果则不好。
遁卦的爻辞解释
经文：遯：亨小，利贞。注释：遯（dùn）：卦名。又作“遁”。帛《易》作“掾”。古人多解作逃避、隐退。然初六爻曰“遯尾”，六二爻称“执之”，九三爻有“系遯”，九四、九五、上九爻又有“好遯”、“嘉遯”、“肥遯”之辞，由此而考之，卦中“遯”字之义，恐如高亨先生所解，“遯”乃“豚”，谓小猪。亨小，利贞：少有亨通，宜于占问。朱熹《周易本义》曰：“遁”，退避也。为卦二阴浸长，阳当退避，故为遁。初六：尾，厉，勿用有攸往。注释：遯尾，厉：猪尾有被割断之险。朱熹《周易本义》曰：遁而在后，“尾”之象，危之道也。占者不可以有所往，但晦处静俟，可免灾耳。六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。注释： 执之用黄牛之革，莫之胜说：用黄牛皮捆缚它，不能挣脱。执，缚。革，皮。说，脱。朱熹《周易本义》曰：以中顺自守，人莫能戒，必遁之志也。占者固守，亦当如是。九三：系遯，有疾厉；畜臣妾，吉。注释：系遯，有疾厉：捆绑小猪，使（小猪）有疾病而危厉。畜臣妾：畜养奴隶。古者称男奴隶为臣，女奴隶为妾。朱熹《周易本义》曰：下比二阴，当遁而有所系之象，有“疾”而“危”之道也。然以“畜臣妾”则“吉”。盖君子之于小人，为“臣妾”则不必其贤而可“畜”耳，故其占如此。九四：好遯，君子吉，小人否。注释： 好遯，君子吉，小人否：小猪惹人喜爱，君子吉利，小人不吉利。好，喜爱。朱熹《周易本义》曰：下应初六，而乾体刚健，有所好而能绝之，以遁之象也。惟自克之君子能之，而小人不能。故占者君子则吉，而小人否也。九五：嘉遯，贞吉。注释：嘉遯，贞吉：小猪受到赞美，占问则吉利。嘉，赞美。朱熹《周易本义》曰：阳刚中正，下应六二，亦柔顺而中正，遁之嘉美者也。占者如是而正则吉也。上九：肥遯，无不利。注释：肥遯：小猎被养肥，（利于作祭品）。朱熹《周易本义》曰：以刚阳居卦外，下无系应，遁之远而处之俗者也，故其象占如此。
本卦和变卦
乾卦上爻动变为兑卦。乾是本卦兑为变卦。两个都看，具体看你用什么方法，比如梅花易数，本卦吉，变为兑卦，皆为金吉。乾变为兑卦时，上爻是变爻是事情是对方，下爻是自己。 看各爻对自己的生克。
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