在八卦中父母兄弟姐妹局那卦
深圳八卦岭社保局怎么走？
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八卦+分析+推测 白素贞的父母是谁
相信大家都知道，白素贞是千年蛇妖，但是人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，按此道理，白素贞也应该有自己的爹娘不是？可整部电视剧从头到尾对白素贞具体身世只字未提，只是模糊的交代了个在峨眉青城山一带修行。那么白素贞爹娘到底是谁呢？白素贞又是从何而来呢？为什么她要称自己是白素贞呢？小青为什么只跟白素贞？每天接待很多人的祝福的观音大士为什么只救这个妖精呢？为什么阎王爷不追究白素贞擅闯阎王殿的罪责呢？感到好奇了么亲？想知道么亲？好，我们来八一下几个疑团。第一：首先是跟白素贞纠结了几世恩怨的法海老先生。先是白素贞逃命的时候咬了老头子一口，然后又偷吃了他的仙丹。照常理，对这样的冤家，法海应该是恨得咬牙切齿，立即将其打回原形，剥皮抽筋。可是，让人意想不到的是，法海在收了白素贞后居然只是将她关在雷峰塔。而且更让人意想不到的是，他居然还吃好喝的让白素贞在里面继续修行！以至于最终修成了正果。可能你会觉得法海出家人慈悲为怀。但是显然是否定的。法海为了名正言顺的收服白素贞，不惜处心积虑的逼迫白素贞水漫金山。在看同为蛇妖的小青，待遇就差很多，法海一出手就几乎要了小青的小命。所以，法海对白素贞绝对是恨之入骨希望能尽早打回原形。但是收她还得找个水漫金山的借口，而且好不容易收了，又不能打回原形，不仅不能打回原形，还得好吃好喝的供着，让她继续修行早日升仙。对一只蛇妖而已，显然太劳师动众了吧。第二：妖界对待白素贞的态度也有别于其他妖精。妖界的杰出代表应该非小青莫属，当然还有王道灵之流。大家可以看到王道灵和青儿都虽然最终对白素贞的立场不同，但是他们出场的时候都不约而同的做了同一件事情要和白素贞结为夫妻，一同修仙。这是为什么呢？尤其是小青，在认识白素贞之前是个男的，首先想跟白素贞结为夫妻一起修行，但是被白素贞差点打死。结果夫妻没做成，却又要变成丫鬟跟着白素贞。总之一句话，不论夫妻还是丫鬟，我是跟定你了！而在白素贞报恩的过程中，小青屡次劝白素贞一起回深山修炼。她是喂了神马就这么想跟白素贞一起修行呢？小青在跟白素贞的过程中虽然曾险丧性命，但最终也修成了正果。不错，小青修成了正果。白素贞修炼了一千八百多年才能做到的事，小青只用了几百年就做到了。为什么？只能说，她是跟对人了。这就是为什么小青一定要跟着小白的原因之一。这就是大树底下好乘凉的道理。问题是，王道灵和小青为什么就认定了白素贞是那颗好乘凉的大树呢？白素贞到底又有什么根底？这个同样又回到了我们对她身世之谜的探讨上。 第三、再来探讨一下各路神仙对白素贞的态度。新白中出场的神仙还是蛮多的。按照出场频率，来说首先是镜头最多的观世音菩萨。大家都有注意到，凡是白素贞有难的时候，大慈大悲的观世音菩萨都会及时予以援手。 媚娘原本是天庭玉兔，死的时候大慈大悲观世音菩萨都没有出手，只是后来涉及到许士林才出现。白素贞到底是什么品种，身边人的规格都比天庭玉兔要高？证明，白素贞不是普通的蛇妖。再来看看出境率仅次于观世音菩萨的俩个神仙：黑白无常。黑白无常识鬼差，按级别也是属于真神一类的。黑白无常和白素贞打交道的机会还是比较多，至少有三次。一次是救许仙，还有俩次是救老乞婆。从救许仙这次说起，白素贞追到了地府。黑白无常将许仙带到地府，是出公差，白素贞要将许仙带回去说白了其实就是妨碍公务。按理，黑白无常可以理直气壮、威严十足的对付她，或者根本不甩。但是我们看看黑白大人是怎么干的。先是给白素贞讲了生死离别的大道理，说什么阴阳相隔，然后又恐吓许仙，说白素贞是蛇妖，回去也是死。这里就有一个问题。他们为什么要吓唬许仙？恐怕是怕许仙万一真的要和白素贞一起回去，他们也没辙。当然，也可能他们是不想和白素贞起冲突。再后来白素贞私创地府，不但没受到阎王的责骂，还成功把人，不，把魂带走了。这个就更不合逻辑了，阴曹地府那可是生者勿进的，凭什么白素贞能说来就来还能带魂走。 白素贞地府归来，第二次与黑白无常打交道，就是轻车熟路了，直接动手就抢了老乞婆俩人的灵魂。这次还不止妨碍公务这么简单。但奇怪的就是黑白神君，一点都不生气，也没再来找茬，就这么忍了这口气。而且这口气还一直忍到了白素贞第三次妨碍公务。第三次黑白兄弟有点惨，不细说。三次事件，黑白兄弟应该正常反应是去地府告状吧，毕竟魂丢了他们也没有办法交差，但是黑白兄弟回去了之后，地府完全没有追究，这是就无声无息的摆平了。这其中如果说没有人暗箱操作把事情压下来，那是不可能的。另外，仅有过一面之缘的各路神仙也分外让人困扰。表现得最突出的，是王道灵用神符请来的赵财神。当时，白素贞让小青赶快逃命，可见事态很严重，但是对小青来说事态严重，白素贞却非常轻松。她飘摇上了天庭，先恭维了下老赵，然后简单述说了个事情的大概，然后我们的赵财神就鸣金收了兵。而收兵的理由更让人喷饭：她看着不像一个坏妖精。拜托，这种事情也能这么看出来？然后赵财神还说要回去复命，怎么复命？说那个妖怪看着不坏，我们就回来了？出公差能这么草率？完全对不起我们供奉香火的芸芸大众啊。所以说，这里面肯定有蹊跷，什么蹊跷？天机不可泄露 到目前为止，可以看出，上至天庭下至地狱，基本上都买白素贞的帐，可谓三界通吃。小小的一介蛇妖，拥有如此的人缘或者说背景，实在让人匪夷所思。不过好歹这个时候就来了俩位不买账了的。也正是这俩位不买账的同志，让我们对白素贞的身世，有了初步的了解。第一个就是高高在上的圣母娘娘。白素贞闯上天庭，偷药不成变成了强抢，而且还抢到了圣母娘娘面前。圣母娘娘脾气也很火爆，直接就一招天罗地网将白素贞给活擒了去。并且，让我们来看看白娘子的救人逻辑，许仙因为她被吓掉了魂，照例，你直接抢魂不就得了，反正也不是一次两次了。或者像媚娘一样，用妖界偏方。但是白素贞却二话不说，直奔天庭取药。一个凡间蛇妖，要救人，首先想到的却是神仙济世活人的方式？她是脑残到觉得自己实力雄厚到天神不及的地步吗？所以，从这里应该可以看出一些端倪：白素贞和仙界多少是有些关系的。但这个关系却又不足以让圣母绕了她的小命。大家注意，圣母对她闯入天庭、偷药以及和白衣先官抢药是没有处罚的！只是说将她轰出去。一个凡间蛇妖，闯天庭，偷药，打架，居然任何处罚都没有只是遣送回国。这个怎么说都不合理吧。再后来，当我们看到白素贞像打了鸡血一样，胆大包天的在圣母娘娘面前直接动手抢药，圣母娘娘是真的怒了，要将她处死。没有像观音姐姐秒杀金钹一样直接动手，而是下令处死。就在王母娘娘决议将小白处死的时候，观音大士这个时候就忽然说了一句话许汉文受苦，白素贞绞起，紫薇星有难。这句话很有意思。许汉文受苦，白素贞绞起这都好理解，但后面这句紫薇星有难是什么意思？这里的紫薇星指的是谁？八卦到此结束，我们现在来开始分析。第一，先来推算一下有几个人在这个时候是处于有难的情况的。1、当时已经被吓死的许仙。2、即将行刑的白素贞。3、白素贞肚子里的许士林。许士林是首先排除的，剧本已经交代，他是文曲星，自然不会是紫微星。然后，很多人认为是许仙相公，但是这个似乎更不可能，白素贞在寻许仙的时候，看过他前世，也就是说许相公是有N个前世轮回的，紫微星不会这么上千年的在人间轮回成平民，而一般紫微星转世的也都是救世人物。也就是说，白素贞就是紫微星本尊！！！！！为了进一步证实这个论断，再来看一些证据。 白素贞当初在和许相公游玩雷锋塔的时候回忆起了这样一幕：在天庭之上，北极真武大帝面前，白素贞许了个誓言。咱们来研究一下他们之间的对话。北极真武大帝说我看你妖性未灭，让你下凡也只会遗祸人间，而白素贞说弟子下凡是奉观音大士法旨，了却尘缘。大家注意了！他们都不约而同的用到了一个词下凡。为什么用下凡呢？白素贞不是本来就在凡间的妖怪吗？而且白素贞好端端的在凡间，怎么又突然跑到天庭来觐见什么北极真武大帝？所以说，白娘子应该属于天庭的，至少在天庭有供职什么的，而且还归咱们的北极真武大帝管辖。 既然如此那么我们就来看看这个传说中的北极真武大帝是何方神圣。北极真武大帝的全称为北极真武大帝又称玄武大帝，掌管北方七宿。传说他有俩个宠物，也就是象征镇守北方的圣兽：龟与蛇。大家注意！这里有蛇！！！！这条蛇会不会就是白娘子？为了求证这个问题我充分发扬了一8到底的娱乐精神，最终揭开了这个谜底。传说中真武大帝掌管的北方七宿以斗宿为首，而这斗宿属水，古人又称天庙，是属于天子的星。其C.P有十个星官，打头阵的为斗星官，亦指玄武的蛇身。大家看到，天子之星，蛇，真武大帝在这里都被联系了起来。因为关于星象这些东西，民间的说法其实并不统一。我们得到的线索加以联系不难得出：假设天子之星就是传说之中的紫微星，而斗宿又是玄武的蛇身，而这条蛇又是北极真武大帝的宠物那么说这条蛇就是紫微星本尊其实也就不为过了，那么说白素贞就是紫微星也就顺理成章了，同时又很好的解释了白素贞为何出现在真武大帝面前信誓旦旦的说要下凡报恩的场景。而玄武为水神，斗宿属水，这个也很好的解释了白素贞为何能拥有水漫金山的神通。 到目前为止我们已经初步确立了白素贞的身份，但问题也就接踵而至：既然她是天上的星宿，那么为何还称她为妖呢？为何还要去修行以取得正果？而她的父母到底是谁？分析到此结束，接下来我们开始推测。传说中，有过如此壮举，做过诸如此类事情的屈指可数。而我们离答案似乎越来越近了 通过比较筛选，我的目标追踪器最终锁定在了咱们创世补天的女娲娘娘身上。传说中，女娲娘娘亲手创造了人类，并在不周山倒塌之际毅然炼石补天，救天下苍生与危难之间。而最重要的一点，传说中，女娲娘娘是一位人首蛇身的大神！这一点使得女娲大神在超出期望的满足了先前的判决条件下，又轻而易举的符合了与白娘子蛇身相吻合的附加条件。难道白素贞的娘就是女娲娘娘？但是又有几点推翻了这个推测。第一，从形体上来看，女娲娘娘是人首蛇身的，但是白素贞就是条完完全全的蛇。第二，如果白素贞的娘是女娲娘娘，如此殷实的后盾，她是不需要在北极真武大帝面前做神兽，充当宠物的。 所以说，咱们的女娲妈妈可能会和白素贞有点关系，但是到底是不是她娘亲，现在还不能定论。 既然女娲是白素贞娘亲得根据说不清楚，那么，我们另寻线索。其实，在这过程中，我们一直忽略了一个人，这个人，不这个神。虽然从来没有出现过，但是白素贞却是矢志不渝的将她挂在嘴边，只要一遇到什么危机情况她的名讳便会从白素贞嘴里蹦出来。毫无疑问，这个人便是传说中的黎山老母。据说白素贞是拜在她门下修行的。 在这里，不得不注意到一个问题：虽然白素贞总是将老母给挂在嘴边，逢事便祭出她老人家的名号给做挡箭牌，但是我们却可以看到不论白素贞有怎样的性命之忧，老母身为师父，却从未显身相救过。反而是咱们的观音娘娘，那叫一个亲啊。最后还亲自来接白素贞同学出塔。让我们来看看这位传说中的黎山老母到底是位怎样的神仙吧。 黎山老母亦称作骊山老母。据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。在这里又出现了俩个感觉比较生僻的名词：斗姥以及上八洞古仙女。 Who’s斗姥？传说中的斗姥，是道教信奉的一大女神。道书中说她名紫光夫人，共生了九个儿子。而这九个儿子都相当有才，最终成为了道教传说中的九皇。哪九皇呢？玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。而《骊山老母玄妙真经》又说斗姥为北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界。又是紫微，又是北斗众星之母的，所有的证据似乎都指向了一个事实：斗姥就是白素贞的亲娘！这里说的斗姥并不是骊山老母，骊山老母是斗姥一部分的化身。那等于说不可能自己的师傅是自己亲娘的一部分的化身。那么，白素贞和她的父母跟仙界到底有什么关系呢？于是我想到了历史上有关蛇的一些传说。但都不得而终。这个时候我又联想到了之前还未弄清楚的另一个名词：上八洞古仙女。 黎山老母一家对白素贞是照顾有加，无孔不入。何解？首先说咱们白素贞的修行之地峨眉山。峨眉山那是什么地方？那是普贤菩萨的道场。普贤菩萨是谁？我只想说普贤菩萨曾和观音姐姐一道化做过老母的儿女来着然后再说白素贞皈依三宝遇到问题了的时候吧，这个时候观音姐姐就出现鸟，然后开始全全接手白素贞的事情从时间上来看，白素贞可是随时都被老母关照着，老母的关爱，源源不断再说白素贞的仙级，白素贞是在老母儿子手下做事，然后老母她儿子就给白素贞安排了一个二十八星宿兽仙中最高贵的官衔，啧啧，这架势，这来头，有没有，有没有。
父母的兄弟姐妹叫什么？
父亲的兄弟叫伯伯和叔叔，姐妹就是姑姑，母亲的兄弟叫舅舅，姐妹是大姨小姨二姨这样啊，如果他们是表亲，就是表叔什么的，但是现在不兴那样了，不加字了。表姐哥是妈妈那边的亲戚，堂姐哥这些事父亲这边的。血亲兄弟姐妹是堂，外公那边就是老表叫表亲
男人喜欢八卦的还是不八卦的女人？
没有关系，喜欢一个女人是要喜欢她的所有，感觉，气质，内涵，修养，八卦只是几个主要因素的次要因素，不会有太大影响。
如何学习周易八卦
到书摊买一本讲周易的书，一般是易经+易传+作者解释的那种综合类型！ 没事的时候就读上一卦，慢慢参悟！ 详读六十四卦，同时也要学学五行，天干地支，八卦卦象！ 然后选择六爻或梅花易数的书看，然后自己也要慢慢的起卦，解卦。这一卦事情发展过后再回头看看，总结一下！
八卦如今为什么会有「八卦」的含义
八卦是古代汉民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。 八卦同时也可指在娱乐圈中，非正式的,小道消息或者新闻。
怎样看八卦？
一，阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式。 我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的，它阳中有阴，阴中有阳，那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点）。也就是说阳中有阴，阴中有阳，阴阳互根，互为依存。从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的，阳极则转阴，阴极则转阳，如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点，即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极，为一阳生的转接处，由此而阳气始生阴气渐消，随着顺时针的向右旋转，也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑，经寅卯辰巳到午离卦位，阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。物极则反，此时阳气盛极而一阴暗生，阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程，阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰，而一阳暗生，又形成了阴阳互转，阴阳如此反复变动周而复始永不停息，就形成了阴阳太极的永恒转动，也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了。这动转动形式是先天客观存在的，不以人们的意志为转移的，是亘古不变永恒存在的。 二，时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现。 时间是流动不息的，从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今，乃至于将来的永无止息，它都将永远流动下去，我们也无法知道它将流转到何时。 时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢？ 1 ，首先，它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的。其具体体现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干的转动的，而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的，这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息，一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了。 2 ，四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式。我们都知道一年有四季春夏秋冬四季循环往复不停，从而形成了一年四季的变化不息。它的转动也是顺时针方向，以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位，顺转至立夏进入南方火五行之地，再顺转到立秋就到了五行金所在的西方，而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了，此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化，使它们能够流通相生的作用。最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地，再转下去又到了立春东方木五行所在方位，如此周而复始永无停息，年年如此，乃至千秋万代以后永不停息，故随着四季的更替，这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了。 3 ，一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式。我们都知道，按中国的阴历一年有三百六十五天，随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来。而且这每一天在八卦图中都有其相对应的地支及天干与其相配而周流不息，从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了。 作者---林师兄 4 ，每一天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式。 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每个学易者都熟悉的，十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了，其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位，再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停。它不仅表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息，同时也是八卦图中八个宫位的不停转换形式，故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了。 三，八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息。 八卦图中......余下全文>>
什么是单卦，重卦和八卦
世间的万事万物分为八种属性，名为：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，为八卦。一卦为单卦，如：≡乾卦是单卦。如≡乾卦为重卦。，≡
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为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢？ 卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。 卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢？一直线为一爻，称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。 而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的起源，却是由象形而始，也就是说由画现象开始的，好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的，可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下，从外而内地画卦，但是最初画卦的方法，是由内而外，是由下而上，这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外，由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画，我们不作考据，在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点，代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴， 中间一画阳爻象征光明，代表月亮。 龚卦——正面下面破碎，代表风。 震卦——下面阳，上面破碎， 代表了震动，为雷。 艮卦——地上有突出的高山，代表了山。 兑卦——上面的缺口，表示了湖泽、海洋。 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。但是我们要知道，最初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直，这样整齐，原始的画法，阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻，不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的。 所以，离卦的形状，只是一个圆圈，中间一个黑点，用来表示太阳。其他各卦，也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦，我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的八种现象，就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。 请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢？八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”，从任何方向望去，都是天。 “雷风相薄”，大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流。 “山泽通气”，这个道理与针灸的应用，是完全相同的，此点留在后面再说。 “水火不相射”，火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>
