地理风水龙骨图
再谈什么是风水和地理风水峦头图集
其要求为：“龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉”，然后再综合权衡，达到至善境界，我们根据上图，分别来讲。1.觅龙。所谓龙,讲的就是龙脉，在图上为连接祖山、少祖山和主山的山脉。古语云：“指山为龙兮，像形势之腾伏”，也就是说山脉在形态方面与龙相似，土为龙肉，石为龙骨，草木为龙毛，因此风水学将山脉视为龙脉，研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化。祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首，周围有群山簇拥。少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰，也是建筑物后方龙水的源头之山。主山、坐山又称为父母山，是龙脉尽头的山，其下便是的最佳结穴之地。觅龙，就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶。2.点穴。所谓穴，古语云：“穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”在图上为坐山下建筑物的选址地。风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位，认为两者有共通之处。风水学中认为穴是千里龙脉的止聚之处，是龙脉生气集聚之点，亦是冲阳和阴，土后水深，郁草茂林的最佳的选址地点，也称龙穴。穴依据其周围山水聚结的大小，可分为：大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅和阴宅。穴有了，但是其还是一个较大的范围，如何在其中选中建筑物的最佳基址，我们称之为点穴，《葬经》中云：“三年寻龙，十年点穴”可见点穴并非易事。另外建筑物前的开阔地，风水学中称之为明堂，如上图在建筑物前的位置上。明堂有内明堂和外明堂之分，紧靠建筑物前的是内明堂，其要藏风聚气，所以不宜太宽；距离建筑物较远的是外明堂，其要宽阔而忌讳狭窄，以谋求长久之发展。3.察砂。所谓砂，是指环绕穴周围的山。如上图在穴周围的坐山、主山、白虎山、青龙山、护山、水口山、案山、朝山都称为砂山。砂山与龙脉虽然都是山，但是有着砂山从属于龙脉的关系，正如《青囊海角经》所云：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必伏乎下。”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿，青龙、白虎、朱雀、玄武来命名，即前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎。从上图看穴前的案山、朝山称为朱雀山；穴后面的坐山或主山称为玄武山；穴左边的砂山称为青龙山；穴右边的砂山称为白虎山。案山要低小形美，朝山要有情朝拱，坐山或主山要高大，青龙山要大于白虎山为吉。护山是指青龙山和白虎山以外的山丘，对龙穴起护持作用。水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山，古语云：“水口砂者，水流去处两岸之山也。且不可空缺，令水直出；必欲其山周密稠叠，交节关锁。”风水学中将水口看的较为重要，认为水口就像人的口鼻一样是气口，因此就有水来处为天门之说。如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样，风水学上称为龟蛇锁大江的格局。风水学将砂山比作龙脉的护卫、仆从，而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境。具体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态。4.观水。所谓水指水源和水流。观水就是考察地上地下水源和水流的水势、水形、水质。风水学对于水的研究成果是最为丰富的，讲法也是最多的，有着很多的风水古籍都涉及到了水法，最为典型的属《水龙经》，对于水法风水学上可谓林林种种，洋洋大观。风水学认为大的山脉能够迎气生气，砂山的环抱能够聚气藏气，水能够载气纳气，《葬经》云：“风水之法得水为上，藏风次之。”还有一些风水理论也认为：吉地不可无水；未看山，先看水，有山无水休寻地等说法。另外，在一些平原地区，如果没有山脉，那么也可将大的江河视为龙脉，《水龙经》里所讲的“平洋龙”。可见风水学对水的重视。上图龙穴前的水呈环抱状，称为抱水，其作用可使龙穴的生气凝聚而不散泄。5.取向。所谓向指方向、朝向。方向按照八卦的四正四隅，即震、兑、离、坎、艮、巽、乾、坤，分别代表东、西、南、北、东北、东南、西北、西南。要判断向的吉凶不仅涉及到风水峦头学的一些知识，而且更多的涉及到风水理气学的理论，如三元九运，穿宫九星等。综上所述，通过对风水峦头学理想布局图讲解，我们能够大致了解风水峦头学所涉及的观点和理论，这些理论也是古人用来选择大到都城的寻址规划，小到个人的住宅所用的一些基本的理论和方法，但是在我们现实的生活中，大多数的建筑物是不可能像上图一样有着这么完美的真山真水的格局，大多是一些城市之中的井邑之宅。对于这些井邑之宅，如何通过风水峦头学的地理五要诀为“龙、穴、砂、水、向”来判定吉凶呢？一些古籍如《阳宅会心集》所云：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道既是明堂，对面屋宇即为案山。”还有《阳宅集成》所云：“万瓦鳞鳞市景中，高屋连脊是真龙。”等。因此对于井邑之宅，“龙、穴、砂、水、向”被赋予了新的内容。但不论是旷野中真山真水的大格局，还是城市中井邑之宅的小格局，其道理是相同的，都是要追求居住与生存的较佳环境，达到天人合一的最高境界。
地理风水书《地理龙骨经》！谁对此书有了解，哪个网站可以看此书或哪里有此书卖
好像能找到的地方就有,因版式有很大不同,尚未确认.
什么叫地理风水？
赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 11 寻龙是一种境界，要把身心融入其中，要意随气行，心随势动， 从起祖星辰、龙行起伏、开帐过峡、峡中留情、星峰变化、出脚力度 和延伸范围、 砂水护卫、 落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 化的规律， 探明龙行途中有无自然劫杀， 有无人为断脉泄气的情况发 生，根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值，为立向、择日、下葬 提供真实可靠的资料。了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规 律，对点穴和下葬，起着至关重要的指导和相互印证的作用。 堂气 堂气就是明堂之气， 堂气的大小与来龙的源气相匹配， 来龙的源 气小，堂局与堂气则小，来龙的源气大，堂局与堂气则大。如果来龙 之规格是帝王的规格， 护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局。 源气的凝 聚力和向心力， 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列， 层层环抱 于穴前，穴前能看见的环抱之地都是明堂，明堂有内外明堂之分。堂 气是一种低于人体温度的恒温气体， 其五行属性与穴中源气的五行属 性相同， 而阴阳属性则与之相反。 堂气的稳定性取决于堂局的周密程 度，堂局周密则堂气稳定，如果某方空缺泄气，在与之相应的时间， 事主家中必有灾祸相伴。 生气 风水生气是经穴心制化后的源气， 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 气在棺中或在阳宅中交融，而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 福、富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量。而易学中所讲的生气， 是由正五行与四季五行的生克关系， 衍生的一种五行——旺、 相、 休、 囚、绝的生气理论，它只是论运择日的一种方法。五行不是物质，只 是一种属性， 而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量， 二者有 天壤之别，岂可混为一谈，此理不明何以言风水。 杨筠松云 : “地脉锺山川之秀，佳期夺日月之精，迎交生之旺气， 应缠度之明星，代天工之巧夺，转造化之宏声”。精辟的论述了迎交 生之气要应缠度之星， 才有造化之机， 这里的交生之旺气就是源气与 堂气姣融而生成的生气。生气的温度取决于立向和葬法，立向精准， 葬合法度， 生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度， 而且四季 恒温不变，直至龙运衰败。如果立向有误，葬不合法度，棺中尸骨的 温度就会高于或低于人体的正常温度。如果立向精准，葬合法度，葬 后一年半载，生气就会在棺中逐渐形成气压，挤压棺周棺顶之泥土， 直到泥土与棺周棺顶彻底分离，形成一个稳定的气压场，固于棺周， 这就是生气固棺， 古人称此现象为气棺。 在穴中下葬， 只要立向精准， 葬合法度，葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象。只要生气固棺，定 是灵光聚顶，生气盎然，泥水不入，百虫不生，荣华富贵必随当应之 期而来。如果立向有误，不明葬法，葬时无论远、近、深、浅及朝向 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 12 有分寸之差， 源气与堂气入棺发生微小的量变， 都会改变生气的温度。 如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度， 无论是高于或低于人 体的正常体温，生气就会变成杀气，灾祸必然随之而来。杨筠松云： “葬不得法， 葬......余下全文>>
地理虾形怎么做风水
有形便有穴，形穴紧相随。但是就两个完全相同的山形，不一定穴在同一位置，不能依样画葫芦，要灵活变通，这就是机巧。所以穴在何处：一要实地求证。二要进行必要的实验。
如何看地理位置，看风水选房
一、看房子位置风水 房子的位置是很重要的，如果房子建造在一些不适合的地方，那带来的冲煞就比较多，这样房子的风水也好不到哪去。根据房子风水来看，以下这些地方的房子还是需要慎重选择的： 1、立交桥旁 2、交叉的大道旁 3、高压电塔电视塔旁 4、加油站旁 5、玻璃幕墙对面 6、阳台或卧室不可正对大路呈一条直线 7、阳台或卧室正对附近建筑物的转角或尖角 8、铁路旁住宅 9、住宅周围建筑都很高 10、住宅阳台及窗外可看到坟场 11、住宅离松软的山体太近 二、看住宅方位风水 住宅风水学上认为，住宅方位布局对家居风水有着至关重要的影响作用，那住宅的方位布局怎样才是好的呢，这就要了解下了。 住宅风水西北之位：主贵气旺气寿运。西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。 住宅风水东北之位：主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。 住宅风水北面之位：西北、正北及东北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。 住宅风水正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄。 住宅风水东南之位： 旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。 住宅风水正南之位： 南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财。 住宅风水西南之位： 布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。 住宅风水正西之位： 宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹事非。 三、看住宅户型风水 在房屋布局风水上，房子的整体形状方正为好，但城市房子十有八九缺角，只要不缺西北，东北，西南，其他几个角影响都不算大。看风水是如何看方与向的?一般看风水都是看房屋的内部朝向，这点尤为关键。内部朝向主要关注三部分，家宅的大门，卧室和炉灶。风水学上，以大门的前方有名堂为吉，如果前方有绿茵，平地，水池，停车场等，以开中门为首选。如前方无名堂，则以开左门较佳，因为左方为青龙位，青龙为吉。而右方属白虎，一般以白虎为劣位，在右方开门就不佳。而开北门为玄武门，更是不吉。卧室和炉灶宜安在吉位，比较好的方位是正南，东南，正东，这三个方位是风水术语中的吉位。 四、看住宅楼层风水 房屋所在的楼层同样是房屋风水的重点，由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一楼盘的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富也会有一定差距。五行相生相克的道理，在选择楼层时应注意楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。 属猪、鼠的人：选楼层为1、4、6、9较为合适，包括11、14、16、19、21、24、26、29等 属牛、羊、龙、狗的人：选楼层是2、5、7、10较为合适 属虎、兔的人：选楼层为1、3、6、8合适 属蛇、马的人：选楼层为2、3、7、8合适 属猴、鸡的人：选楼层为4、5、9 、10较好 有的人也会问，家里的人有好几个属相呢，这又怎么选?这就简单了，谁是户主就根据谁的属相五行来选就可以了。 五、如何看风水宝地 风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准(即所谓“好风水”)的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地。下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”。(仅供参考，积德行善才是好运的根本，没有福德，那么好的风水也是无法享受的。) 第1、首先是看河流与道路，假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 第2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 第3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等等。 第4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 总体来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。
地理风水三杀方能动土起工?
年三煞和月三煞都不可动土！
什么是地理位置图
展示具体区域，大到城镇、街道等大的位置，小到宾馆、电影院等具体位置都能用地理位置图清楚地展示，所以地理位置图是便于定位的工具图。
请教地理先生：庚甲兼申寅如图来去水向的风水怎样
按照罗盘压线应该是坐西南向东北-申山寅向-兼庚申分金-雷水解卦。环抱来去水左水倒右合局。这个卦局可以。大门艮方牛虎年必催发。楼主有福气了，，，，，，
地理洋流分布图哪里俗称八字环流
太平洋内赤道以北的所有洋流从头到尾走一圈刚好形成一个八字，所以俗称八字环流
五行四象，地理风水
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