有蓝姓氏的明星
姓氏蓝和兰的问题
兰姓来源有三：1、出自姬姓，乃周文王之后。据《通志·氏族略》所载，春秋郑国穆公名兰，支庶以王父名为氏。2、春秋时，楚有大夫食采于兰（故城在今山东枣庄东五十里），其后以邑为氏。3、出自他族或他族改姓而来。据《后汉书》所载，三国时，南匈奴贵族四大姓（即呼延、须卜（卜）、乔、兰）中有兰姓；据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，代北鲜卑乌落兰氏，在孝文帝汉化改革时，改单姓兰；元代蒙古族姓喀喇氏，祖名阿尔斯兰，子孙遂以兰为姓；裕固族兰恰克氏，汉姓为兰；今彝、土家、满、回、壮、俄罗斯、瑶、蒙古等民族均有此姓。 蓝姓： 蓝姓是当今中国姓氏排行第二百六十位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零二。 寻根溯源 蓝姓来源有四： 1、出自嬴姓。据《姓氏考略》、《竹书纪年》所载，梁惠王三年，秦子向命为蓝君，蓝即蓝田（今属陕西），子孙以地为氏。 2、据《战国策》、《通志·氏族略》所载，中山大夫蓝诸之先祖食采于蓝田，因氏。 3、出自芈姓。据《百家姓考略》所载，楚公族食采于蓝邑，子孙以邑为氏。 4、出自他族。今壮、畲、回、满、瑶等民族均有此姓。 得姓始祖 子向。战国时秦国人。梁惠王（即魏惠王）三年（即公元前三六七年），秦子向命为蓝君，蓝即蓝田，即今陕西蓝田县，蓝田位于秦岭之北，蓝水之东，以产美玉而名闻天下，子向之后以地为氏，称蓝姓，并尊子向为其始祖。
蓝姓氏在中国排行第几位??
排名160左右，户籍登记目前大概100万，（不包括登记兰的，蓝与兰共235万）：广西45万左右排名32位（蓝天立：广西人，18届候补中委、广西常委、常务副主席）；广东23万左右排名66位（蓝佛安：广东人，广东副省长）；福建10万左右… 网上信心都是老数据…以前有些人以为蓝可以简写为兰，现在有些改回来了…还有些本是姓蓝的现在户籍还登记成兰（福建就有20万左右），很多答应以后小孩再上户口改回来…
姓蓝的明星
蓝洁英，香港早前一个女演员 蓝心媚，台湾主持人，演员 蓝正龙
钢笔水颜色为什么分蓝黑和纯蓝?
纯蓝时间稍微长一些就掉色了，蓝黑墨水字迹会随时间越变越深，不易掉色。 蓝墨水的主要成分是鞣酸亚铁,在空气中,它会被氧气氧化成鞣酸铁,加阿拉伯胶及防腐剂,但由于是可溶性的蓝色染料,日久易褪色,为此,应加入鞣酸或没食子酸(或两者均加)与硫酸亚铁,使之生成无色可溶于水的鞣酸亚铁或无色的没食子酸亚铁.它们在与空气接触时被氧化,而生成黑色或蓝黑色的高级络合物沉淀,因而使墨水颜色持久.
濮阳有哪些姓氏
姓氏文化濮阳是我国重要的姓氏起源地之一。据史书记载,与濮阳有关的姓氏有320多个,常见的100个大姓中源于濮阳的就有7个,即张、范、姚、秦、顾、孟、骆,其中最具影响力的是张姓,海内外张姓人口约1亿。濮阳是中华人文始祖之一帝舜的故乡,其后裔达60余姓,其中前十姓是陈、胡、袁、田、姚、虞、王、孙、车、陆,总人口数以亿计
中国古代的基本姓氏
1李 2王 3张 4刘 5陈 6杨 7赵 8黄 9周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88章 89钱 90汤 91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文
关于“杜”这个姓氏
杜姓的渊源有三： （一）源出自祁姓 帝尧的子孙。4000多年前帝尧初居山东定陶，后迁河北唐县，故号陶唐氏，祁氏。其实陶唐氏是当时活跃在华北地区的一支部落，由于帝尧的丰功伟绩，才使陶唐氏耀眼于后人的史书之中。舜封尧子丹朱为唐侯，到夏孔甲时，丹朱后裔刘累为夏王驯养龙有功而封于刘聚，即刘国，所谓的龙其实是一种鳄鱼。刘累后迁于河南鲁山，犹守故封。商朝后期武丁灭了地在今河南滑县的豕韦古国，更封刘累的后裔为豕韦国君。降公爵为伯爵，遂称唐杜氏。杜古国在今陕西长安东北，是神农氏的后裔后土的居地，以杜树为神树，故称杜。至周宣王时杜伯无罪被杀，杜国子孙一部分出逃，留居杜城者为杜氏。史称杜姓正宗，为杜氏家族最主要组成部分。春秋初，杜国为秦宁公所灭，祁姓杜氏的历史至少有3000年。 （二）源出姜姓 神农氏的后代。相传在商朝时已经有杜国，是神农氏的后裔后土的子孙，以杜树为神树，故称杜，杜古国在今陕西长安东北。商末周国兴起，杜人归顺于周。史书上没有留下姜姓杜氏后裔的消息，可能完全融入进祁姓杜氏之中。 （三）出自外姓和外族的改姓 中国的杜姓同其他姓氏一样，不断与其他民族有交流，互有基因在流动。外族融入杜姓群体中主要的事件有：南北朝北魏鲜卑族独孤浑氏族改为杜氏，遂成为河南汉族。北宋金国女真族徒单氏族改为杜氏。清朝满洲八旗都善氏、图克坦氏等氏族均集体改为杜氏，其后族人多数同化为东北杜姓汉族。当今东北多杜姓与满族的改姓有直接的关系。 得姓始祖 杜伯。帝尧裔孙刘累之后。上古时代，帝舜封尧的儿子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孙在夏和商时都是诸侯。到了周初成王时，唐国不敬当朝天子，被当时摄政的周公旦灭掉，而把其弟叔虞封于唐，把唐国原国君后裔迁到杜，因此改称唐杜氏。周宣王时，唐杜国君桓在朝中任大夫，人称杜伯。杜伯风流潇洒，使周宣王的宠妃女鸠着迷，于是设法勾引他，但正直的杜伯不为所动，恼羞成怒的女鸠恶人先告状，反诬杜伯欺负她，周宣王于是斩杀了杜伯。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。
‘何’的姓氏怎么来的？
何姓来历 一、闽籍何氏族人来自何姓始祖韩?公，战国时代秦并吞韩国，为博浪沙案件秦始皇斩草除根，意欲杀光韩姓家，当时韩?公避难庐江，以渡船为生，一日秦吏搭渡?公的船，秦吏随口询问?公贵姓，?公不意中指下水为河，为人姓去[水]加入就成人可[可]。后来庐江这个地方很快聚成了何家为望族，而且[庐江]这两个字，也成了何姓家族的堂号。除了庐江之外，何姓还有两望，一个是[东海]，一个是[陈郡]。东海就是现在山东省的郯城县。陈郡也就是颖川郡，现在的河南省淮阳县。姓何的人家时常在大门贴上两条联： [东海家声远，庐江世泽长]，这就指出了何姓的来历。全中国何家的人，庐江何族最多的了。 二、一支由姓朱的改姓何。后汉书上记载：何苗，本姓朱，冒姓何。朱苗为什么要改姓为何?那是因为当时汉灵帝有一位何皇后，何皇后得宠，何皇后有一个哥哥，名叫何进，官拜大将军，当时大将军的地位很高，与三公地位相等。朱苗是何皇后的同母异父的兄弟，因此就把朱姓改成何姓，成了何苗，何苗也到车骑将军，仅次于大将军之地位。因为这个缘故，我们可以说何姓、韩姓、跟一部份的朱姓，是兄弟之姓。 三、另外一支的何姓，是汉族以外的民族。五代史上提到： [吐谷浑亦有何氏。在这里吐谷浑的发音，应该念成[突浴魂]原来是辽东鲜卑族的一个人名，在魏晋的时候，这一支鲜卑族的酋长，名叫徒何涉归，他有两个儿子，大儿子就叫[突浴魂]，小儿子叫若浴疯，两兄弟都分别统率了一部份的部落，后来兄弟不睦，[突浴魂]就带了他的部落，向西方迁移，到了他的后代子孙名叫叶延的手里，就用[突谷魂]作为国名，正式自立为一个国家。[突浴魂]当时的版图，是在现在的甘肃一带，历史上最早的何姓人士，恐怕要算是唐尧候的何侯了。据说这位何侯，当时隐居在苍梧山修练长生不老的法术，全家有二百多人，都以种田维持生活。大舜南巡的时候，曾经住在何侯的家里，到夏禹的时候，何侯全家都成了仙。现在嶷山有何侯庙，在大舜庙的旁边。嶷山就是苍梧山，是大舜葬的地方，就是现在湖南省宁远县。按照以上这个故事，何侯这个人从帝尧的时代，活到夏禹的时代，推算起来，总活了有…白五十岁，可惜历史上记载不够详细，不知道他全家成仙了，有没有后代留在世界上，如果何侯确有其人的话，这——支何姓人家，要比从韩姓改姓的何姓，早到两千一百多年了。 由于何姓有好几方面不同的来源，后代子孙又繁衍得快，所以可以称上是族大人众，何姓在[百家姓]上是第廿一个大姓，在台湾是第廿七个大姓，而在清朝的时候，是全国的第五大姓，仅次于陈、林、张、黄。 二千年来庐江何氏的来龙去脉 人类纪念其祖先有极悠远的纪录；于原始美术史中曾纪载洞穴壁上刻满人像，此即为人类最原始的族谱，其后发明文字，族谱乃随文化而日益详尽，且因人历史学与考佔学的要素，更有研究的价值了! 姓氏对维系民族国家的生存有极大的关系，因为那是血统的组织!三代之前，[姓]与[氏]为男女及贵贱之别，后即混合一起，普通所谓[百家姓]仅乃一种常识的记忆，明代洪武初年，吴沈撰千家姓，得姓氏一千九白六十姓，唐书路敬淳传，曾指出自魏晋以隆，推本研未，着姓氏录等百馀篇，在历史演进中姓氏曾发生不少纠纷，明代陈止元曾着书研究，所收留复姓凡三千六百廿五种之多。宋代对此问题已早注意，故有王应麟[姓氏急就篇] ，邓名世之[姓氏书辩证]之着；而所谓姓氏纠纷之最大原因，即为各姓氏之族谱不完备，若经过徙迁及战乱后更无只字留存，故今日编印[族谱]实为家族及民族一大建树。 历史告诉我们，我们姓何的祖先有着光荣伟大的身世，我们不仅是周室贵族后裔，而且有救民抗暴，行剌秦始皇的革命行动的光荣历史，在史......馀下全文>>
有"支"这个姓氏吗？
支姓是中国的姓氏之一，在老《百家姓》中排名第163位，最新百家姓排名前300位以内竟然未见支姓，概因人数较少。2013年据支姓宗亲网不完全统计：支姓一族如今已遍布25省近300处集居地，人口约超10万。 希望对您有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力
姓氏——幸
「幸」源出： 一世祖 偃公 周成王赐姓壬戌年公元前1079年,镇守沧 州,(雁门在此地域内),渤海沧州青池人. 周文王第47子（有说是文王七世孙的，望再考证）.武王之弟偃因镇守朔北雁门有功,武王之子周成王于壬戍岁(公元前1079年)赐其叔偃为"幸"姓,故偃是幸氏的鼻祖.其子袭父职并传一十三代。 二、迁徙分布 仪公(2世)：周康王岁其职，天下之有幸氏自此始。在丙寅使袭父职。子 宣公。 铭公(35世)：字 成器，任御史，奉敕葬南康府建昌桥亭石人坑。妣高生佑云公。 佑云公(36世)：汉安帝朝任侍中员外郎。妣刘生益公。 益公(37世)：字 禹锡，汉桓帝时为徐州守，卒葬南湖山绝顶。妣周生济时。 灵公(46世)：字 克信。晋时人，居建昌，与人群居，侵辱而无愠色，邑里号之为痴；父母兄弟亦以为痴也。使守稻，群牛食之，公见而不驱，待牛去，乃往理其残乱者，父见而怒之。公曰：“万物生天地之间各欲得食牛方食奈何驱之。” 其父愈怒曰：“即如汝言复理残乱者何为？” 公曰：“此稻又得终其性。牛犯之，吾可以不收乎！” 时樊长宾作官舡于建成山, 令人各作箸一双, 公作而未输, 或穷之而心痛。公曰：“得无穷我箸乎？” 穷者不应。顷愈痛。公曰：“不以情告我，真死矣。” 穷者乃出之。公饮之以水，痛若失。船当下，吏以二百人牵之。不能动。公自牵之，惟用百人而船去如流，袭仲儒女病积年，公疗之，去皇氏数尺而坐，瞑目寂然，有顷顾猗曰：“扶夫人起。” 猗曰：“老人得病多年，何可仓卒起耶？” 公曰：“但试扶起。” 猗从之，果能自行，病遂愈。高悝家有鬼怪，言语诃叱，以物掷内室，不见人形，或器物自行，再三发火，乃延公。公惟椐轩小坐而去，其夕鬼怪即绝。公多所救愈，然不取报谢，行不骑乘。性至恭，见人即先拜。辄自称名姓，不欲娶，为宗祧计，晚年乃娶，生子一名迟。后遇万仙真名洪者，见天性而善可谓上智，渡公仙去。妣施生迟公。 塾公(52世)：梁武帝大通二年，出守雁门沧州兼领节度使。妣魏生广业公。 茂宏公(61世)：唐高祖总章二年，徙家西蜀，武后通天二年任南昌府丞，后迁高安幕上故址。曾孙南容公，登贞元进士，官至太常卿国子贤祭酒。故高安特尊茂宏公为一世祖。公卒，葬清江界曲水桥头牛皮形驿路旁，大江朝小溪，水逆流。妣赵生惟忠公。 南容公(64世)：讳颢，字 易微，谥文贞。公与柳子厚同年。子厚送之归，序曰：“登大常之籍，膺邯
