月老庙第十一签
乌镇月老庙第十一签应如何解？
没见到签语无法给你解签。 你应该让网友知道乌镇月老庙第十一签签语是什么。 你先把签语写下来或者拍成照片传上来吧。 你传上来我或许能帮到你。
没有月老庙怎样求姻缘
也可以是去寺庙烧香拜佛的，这也是灵验的方法之一，像特意拜观音菩萨就是不错的求姻缘选择；因为观音菩萨也是掌管姻缘的佛陀；不过，比较好是请一款好点的香供奉，在佛教中以香供佛，是一种虔诚的、真诚的供养，因为香是传递真诚的心情的一种媒介。如诚心供奉，建议先在无相铜炉定一款姻缘祈福香，还有，可以佩戴一些增加姻缘能量的配饰，这个在无相铜炉定就更好了，比较后切记，若想早日如愿，要多多烧香拜佛，阿弥陀佛！
月老灵签第一签
你没有说要问储么但是从你求的是月老签那你的姻缘现在到了。要是没有女朋友就会遇到一个好的，若是有了女朋友你们也该结婚了
我在乌镇月老庙求的签，帮忙看看我的姻缘如何？
是庙都灵,重点是,说愿时要一心无杂念,达成后要还愿
求子籤 第十一签 六甲 上上 六甲原来又是男 才高出众拜君王 祖宗风水佛... 20分
只对籤说，怀的是男孩，才貌出众，按照风水说，子女都在自家坟里，你家祖坟很好，得到憨祖先的庇护，应该多做佛事超度才能代代相传。
【月老灵签抽签结果】您抽到了第 71 签 七一签中 上签 签诗：虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，
简而言之，有2点，你不可以忘记，否则运气就衰弱。其一，当你功成名就，获得女性亲睐时，不可以抛弃陪你共患难、日夜操劳的妻子;二是，当你勤奋努力而获得成功时，不可以忘记帮助、提携你的贵人。如果忘记这些，成为一个忘恩负义的人，就会作茧自缚遭到报应。做到二者，就会万事顺利。
【月老灵签抽签结果】您抽到了第 1 签 第一签 上上大吉签 签诗：关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女，
注：春木宿鸟，正好追求，男婚女嫁，月老牵成 白话浅释： 如初春鸟儿鸣唱枝头，发出求偶筑巢之美妙歌声，应当好好把握开花结果的好时机。努力去追求。月下老人自然会赐福牵成这段好姻缘。求得此签目前福缘俱足，需要的只是追求的勇气。问缘份，难得之良缘。问婚姻，白头偕老。
婚姻第十一签是什么意思?
一切随缘 万事不可勉强 该是你的就是你的 凡是不要太较真 o(∩_∩)o... 祝你婚姻美满哦 记得采纳啊
月老为什么要叫月老？
【含义】月老即月下老人 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。 【出处】这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年弧韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人： 斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《太平广记》(中华书局，2003)，下文同。) 这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。 月下老人简称“月老”，是婚姻之神。 典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》： 唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”这就是流传千人的俗语“千里姻缘一线牵”的来历。 韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看，笑着对他说：“足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年之后，韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后，把那间客栈定名为“定婚店”。 牵红线的老人，从此称为“月下老人”。 红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。《西厢记》的故事，原出于唐人元稹的《莺莺传》。北宋以后，这个故事广泛流传，士大夫“无不举此以为美谈，至于倡优女子，皆能调说大略”(宋赵令畤《〈蝶恋花〉鼓子词序》)。北宋著名的文学家秦观、毛滂曾用《调笑转踏》，赵令畤曾用《商调蝶恋花鼓子词》歌咏这一故事。到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》(俗称《董西厢》)。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事，特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现，在元稹的《莺莺传》中虽有其名，但并不十分重要，是一个平凡的女婢，从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此，自《董西厢》起，才对这个形象进行了成功的创造，使之成为一个有血有肉的艺术形象。然使其真正的大放光彩，成为不朽的艺术形象，进入许多中国人的心中，却是始于王实甫的《西厢记》。 人家月老和红娘没有关系。。。
在三姑庙求的一签：造化尤如二月花，春风吹暖入人家，逢春老树又生叶
机遇是存在的、前景是美好的，在恰当的时候，机遇就会转化为现实。
