是不是男的体质差不容易生男孩
子宫后位是不是不容易生
你好： 如果只是子宫后位，不伴有其他异常情况，只是会影响受孕，相对不易受孕。建议采取以下方法增加受孕机率：子宫后位，可能影响精子进入宫腔。要排除这一因素，可以在性生活后，女方抬高臀部仰卧位0.5～1小时，有助于使宫颈口浸入阴道后穹窿处的精液内，也有助于精子向宫颈内游动。有人认为对于子宫后位来说，膝胸卧位式性交，更易使宫颈口与精液发生接触，有助于怀孕，不妨试一试。精神上放松，不要过分担心焦虑 。把握好受孕时间，选择排卵期同房，以增加受孕机会。但不怀孕的原因很多的，不一定都是由于子宫后位引起的，建议到正规医院进行检查，确诊后对症治疗。
女人身体差是不是容易生女孩
女性的基因是XX，男性的是XY，不知道这样说你能不能听的懂。但是，生男生女是由男性决定的而不是女性。
希腊脚的人 体质差吗
希腊脚的人由于没有大脚趾的保护，长出来的二脚趾趾尖经常会与鞋头触碰、撞击和摩擦，容易引起趾尖关节炎，造成二脚趾关节的肿大，发热等情况。是生理结构造成的，不属于体质差的情况。
什么体质容易生儿子?怎么才能要个男孩呢？
生男生女本身是随机性的啊。但是英国科学家研究发现，婴儿性别与其母亲在怀孕之前的饮食习惯可能存在一定关联。但一些专家说，这一发现还需接受进一步研究的检验。女性怀孕前多吃香蕉和含钾、钙、维生素C等较多的食品，还要多吃一些碱性的食物，生男孩的机会也较大。很想生儿子，因为有女儿了，想体验不同的人生，其实方法对了，生儿子几率可以很大的，我用的就是木贝儿备孕法，成功率很高，我反正是一次就成功了，不知道又没有其他人用，可以来交流一下！ 胎儿性别的形成与性生活虽有一定关系，但仍然不能完全决定胎儿的性别。然而，提高选择的机会，是有可能的。 为了弄清原理，我们先从精子的特征谈起。据研究发现：精子X和精子Y各有特点。精子X的头较大，体积较大，活动比精子Y慢，对酸性的耐受力和对宫颈粘液的穿透力较精子Y强，寿命较长。精子Y头小而圆，体积也较小，比精子X移动快，但对酸性的耐受力和宫颈粘液的穿透力较弱，寿命也短。精子少的精液中Y的比例低，精子多的精液中精子Y的比例高。根据这些特点，通过性生活的措施，可以尝试调节胎儿性别。 科学家在解释新发现时推测说，特定的饮食习惯可能造成孕妇体内葡萄糖水平较高，这也许会更有利于携带Y染色体的精子存活。因为这类的食物可以平衡一下人体的酸碱度，使得人体呈现碱性的状态，增加Y精子顺利与卵子受精、结合的机会。比如：新鲜的蔬菜、牛奶、柳丁、香蕉、海带等。人们每天吃的米、面、杂粮、肉、鱼、禽、蛋等，在身体内多呈酸性反应生女孩可能大。
怀孕期间爱吃凉生的孩子会是凉性体质吗
这两者没关系，但是孕妈妈吃凉性食物是很不好的。对宝宝和妈妈的身体都不利。孕早期多吃新鲜的水果蔬菜，应慎用人参、桂圆等补品，会加重早孕反应、水肿和高血压等。另外应忌口含有添加剂的食品如罐头等，以防流产。为了您的健康，更为了健康的宝宝，请务必注意孕期护理！不要久站、久坐。工作间隙要适当走动，以增加下肢血流。在躺着休息时，尽量用产科支撑枕左侧卧。孕妇可以使用促愈护理器，轻松的坐在马桶上，流水冲洗会阴部1－2次，清洗时用清水即可，切勿用消毒水，以免破坏身体原有的保护膜。不习惯冲洗的，也可用产科水疗宝放在马桶上，采用坐姿清洗。提醒产科护理包一般大的妇幼医院有买，但是比淘宝贵的多。祝你顺利生一个健康的宝宝。
你们天蝎的人是不是很难爱上一个人？容不容易吃醋？
天蝎的最小小心眼了， 不信你试试，不吃醋才
佛教还阴债的效果是不是比道教还阴债效果差？
楼主，我是一个学佛多年的人，我回答一下你的问题。 佛家的方法，是最好的。但是如果碰上了骗子，方法不对，当然没效果了。 我推荐你一篇文章，请你一定要看完。 学佛就是明了因果，修佛就是斩断因果链条。从明了因果关系到断除因果出轮回这一过程，就是修行的基本过程。大多数学佛人几乎都是从因果关系学起，知道了因缘果报的关系，就是：种瓜得瓜、种豆得豆，欠债还债，欠命还命。欠恩感恩，因果相牵、果报自受。开始明白因果二字中包括，三世因果，就是：过去世，现在世和未来世之因果，与自己有缘的一切人或众生都是因果相牵感召而来，就是因债而来，讨债或还债。也会知道，我们都有过去生及生生世世，也就是前累生累劫，已至于无始劫。有过去生就有过去生中做过的事，这些事就是过去造做的业，其中有善事和恶事，善的就是善业，恶的就是恶业，善业就是他人欠我们的，恶业就是我们欠他人的，业有好多种，比如：钱、命、情，物等等。恶业就是我们欠他人的债，过去生欠下的债对于今生来说就是业因，就是累生累劫所造下的业因，这些业因今生与我们重新结缘，就是果报，业因之果报，就是宿世生命中所欠下的债而带来的果报。就是宿命债。 今生从小到大几乎每天都会造做无数的业，善的少，恶的多，每天杀的众生，吃的众生肉，有意无意伤害的众生无量无边，欠人们的人情债，金钱债，物资债、情感债等等，这些都是今生欠下的债，就是造下的恶业。我们的债主若已离世，这些债就变成了阴债，这就是阴债，今生若处理不好，命终时，没有完结的债务会自动的流转到来生，就是未来生。就是给未来生种下了业因，而且是不善的业因，这些业因会转入未来世接着受报。这就是因果通三世。 那么我们知道了业因果报，也知道有阴债及宿命债，就该知道这些债我们一定要还，若不还将会给我们修行路上造下很多障碍。是因为我们不还才造下的障碍，也就是说，这些障碍就是我们自己设下的。可喜的是，好多同修真的明白了还阴债及宿命债，让修行的道路更加的畅通无阻。但大多数的还阴债及宿命债的方式方法并不正确，也就是说，他们的阴债及宿命债并没有真的还，大多数人不但没还了还会造下更多的新业，就是还会欠下更多的新债。 比如：某人因故欠下某人的命债，通过法庭调解或判决，其人付给某人家属足够的经济补偿，此案已了。这个人就以为自己没事了。虽然把他人伤害了，但自己给他人家属钱了，不欠任何债了，其实不然，先说说阳上，就是现在活着的其人家属，他们的债务都没还完，虽然给了法律规定的经济补偿，但要知道，他们要的不是这笔钱，他们要的是这个人还健康的活着，他们要这个人没有出事故，要说用钱来换其人生命，你给这家人多少钱他们都不会换的。就是说把天下所有的钱物都给这家人，他们也不会把其人的生命送给你。也就是说，其人的生命岂能用这些钱能够买下的，根本不可能。其人之命债没还了，其人家属之感情因此消失，这债咋还，子女失去父或母、或父母失去其子女，老人失去其子孙等等，所引发的一系列情感，及各项问题，又咋能够得到补偿，也就是说，这笔债用这种方法根本就没有偿还，也没办法得到偿还，再说说阴下，就是其人去世了，你给其家属的钱，他根本就得不到，而且他根本就不想得到，他想活命，不想要钱，你能够用这笔钱让其人活命吗？当然不能。也就是说这笔阴债根本没有得到偿还。 某某学佛人因一系列难以解释的事产生了障碍，自己没办法解决，就开始求救，找大仙或所谓的学佛高人及所谓的高僧大德给想办法，这些所谓的高人几乎都是以，开悟或证果，或佛菩萨的名义为其人指点迷津，其人得到的答案无非以下几种。 第一种：传授给其人一个神秘的咒语，用来消业，并告诉其人，按他说的念下去就可以消业障，就是还阴债或宿命债， 第二种：就是给所谓的冤情债主挂牌，做超度，做超拔，放焰口、升吉祥做一系列的法会而达到目的。 第三种：就是由某高人给之净宅，或用高术把所谓的债主送走。 第四种：就是用还阴债钱等方法还阴债宿命债。 这些方法都是通过那些能者给查出来的对治方法，那么这些能者是咋样为这个学佛人查到的哪？答案就是其人的神通能力或成熟经验。那么这些高人的神通能力到底是咋样来的？这些方法到底能不能听或做到还阴债宿命债？先说说大仙：大仙就是一些有灵性的众生经过多生多劫的修行而得到了些能力，他们通过上有缘人的身而达到自己的能力，就是利用一些有缘人的身体来说话或办事，就是说他们就是高境界的众生附体，大仙就是众生附体。他们什么都可以做，只要有供养他们就做，比如：净宅，驱魔降妖等等，做法几乎都是用符咒压制一切，大仙压小仙。若请十个大仙帮忙，会有十个结果，各有知见、他们的知见相互抵触，相互攻击，以为可以抬高其身价。他们的做法是把要账的强制压制住，不让他们找上门来，就是拒之门外，不敢来，说白了就是，这笔账没有还。再说明白点，他们自己没有身体，还得借用人为载体才会实现自己的目的，就是说:他们还得需要人来帮助，他们咋能够帮助人还阴债宿命债，小事可以帮忙，大事就无能为力了，但几乎所有的大仙都不会说我帮不了，都说能做到，听他们的，按他们说的做了，几乎都是白忙了一场。 再说说请高人帮忙，所谓的高人有两种，第一种是不明来历的，很神秘。很有能力，说起来做起来神乎其神，这些人几乎都是骗子，他们几乎都是骗了钱了事，无影无踪了。第二种就是学佛人，请一位所谓的学佛高人，其人很有能力，能看到或听到，或能够与一些众生相互沟通对话，或有一些奇异能力，用这些能力为学佛人消业障，就是帮忙还阴债或宿命债，他们几乎都能够说出其求助者的一些事情，让求助者更加信赖，相信这个人很有神通能力。然后用神通能力帮助求助者还阴债宿命债。他们的做法大多都是给所谓的冤亲债主做皈依，然后立牌，打表，再把这些众生送走，然后让求助者回去，叠金元宝若干，某月某日烧掉，就是还阴债宿命债了，甚至每年做几次或每个月做一次。其人回家后照做了，也真的受益了，所以就会更觉得帮助自己的学佛人更了不起了，简直就是开悟了，证果了，天眼都开了，开天目了等等，而且对有缘人宣扬其神通能力。虽然他们受益了，但过不了多久他们以前的烦恼几乎都会重演。 那么回过头来看看这些学佛的能者真的就是学佛开悟了吗？真的是学佛开天眼了吗？真的就是证果之人吗？我们首先要知道，学佛人的德能是怎没来的。学到啥样的程度才会有佛的德能？ 答案就是智慧圆满了才会有德能。就是佛菩萨的能力。佛菩萨的能力就是智慧圆满的能力，就是智慧德能，智慧德能无所不能，所显现的德能包含无量智慧，每个智慧中含有无量德能，每个德能含融无量妙智，其智慧彰显圆融德能，无碍神通，无所不通之神通，常人所见神通就如小儿游戏，根本算不上神通，更不是德能。想要得到佛菩萨的能力，必须学佛，通过学佛，读经而达到了经意，就是明白佛经的意思，就是明白佛经里面的道理。就是佛理。然后了佛意，就是明白了佛讲这部经的意思，就是明白佛为啥为我们讲这部经，佛讲经实则是要我们通过佛说之法而达到明彻大悟，而开智慧。当智慧圆满了就会明心见性，明心见性了才会有德能，，就是佛的智慧德能。就是说，先有智慧，后有德能。也就是说，只有明心见性了，才会有德能。明心见性者可以自性说法，就是把佛法自自然然的说出，并非依照经典之原文而说，也不是依照某法师讲义而讲，实在是自性流露。就是自性说法，自性说法的特点就是可以随高说高，随低说低，高低皆当受用，皆当明了，当高位者不说低位法，当低位者绝不说高位法，好多同修修到一定境界后，觉得自己已然明心见性，开始发心为度有情而为之说法，但其结果总会事与愿违，接受自己说教者几乎没有几人能够听明白，听得懂，甚至会有很多误解，而失去其发心之用意，发心者常常还会以为，他人境界太低了，听不懂自己说的法，感觉太可惜了，自己的付出他人不懂，真为他人而急。还以为自己境界太高了，而无法和其人沟通，殊不知，是自己真的没有境界，或说是把自己估计的太高了，以为自己已然明心见性了，不知道是错觉，实为错觉。当然了。当发心者一念觉，一切觉，当为真实的高境界，当下就会明心见性，再为他人说法时，决定可以自性说，说说皆自性，人人皆受用。因所说即是自性之法。因自性为佛，佛说法人人受用，他人听不懂实为说法者不会说法，就是没有明心见性，自性为佛，佛决定会说法，佛说法决定人人受用，所以，自性说法决定人人受用，所以，自性说法人人受用，见性之人说法人人受用。非人人受用之法决定非自性法，其人决定没有明心见性。 不妨请这个学佛高人为大家讲一些大家想要了解的佛法，看看这个学佛高人能不能做到自性说法，若能，我们信之，若不能，我们不要相信其所言，因他没有明心见性，或说他没有生智慧，智慧都没有咋会有佛的德能，其所说、所做，决定不是学佛学到的，净空老法师在讲解《净土大经解演绎》时说过：“佛在大乘经典里明确告诉我们，诸佛菩萨及阿罗汉从不用神通做佛事，他们都有这个能力，但：诸魔鬼神都有这个能力，为了区分诸佛菩萨和诸魔鬼神之区别，所以，诸佛菩萨及阿罗汉决定不用神通做佛事，他们的区别是，诸佛菩萨及阿罗汉明理懂法，他们用理法做佛事，诸魔鬼神不懂理法，所以他们只会用神通而不会说法，”换句话说，诸佛菩萨及阿罗汉从不用神通做佛事，也就是说诸佛菩萨及阿罗汉从没有教我们用神通做佛事，或说他们根本就不会让其弟子用神通做佛事，也就是说，用神通做佛事之人决定不是真的学佛人，他的神通不是学佛得到的，所以他们以学佛人的名义而做这件事情我们不要相信他。 那么用学佛高人的方法，就是叠好多金元宝烧掉用作还阴债宿命在的方法可行吗？要想解答这个问题就得看看我们究竟欠了啥样的阴债宿命债，答案就是，命债最多，因杀业重，吃的众生肉多，有意无意中杀害的众生多，欠的物多、情多，事多，唯有一样就是欠人的钱不多，也就是说，用还钱的形式只能还钱，还不了命债、情债及其它债。而且，能够收到钱的也不多，地狱恶鬼收不到，因其受地狱约制，升天的收不到，也不用阴间钱，只有游魂野鬼可以收到，我们欠债的债主、很少是做游魂野鬼的，所以，这样做的收获微乎其微，大多数的阴债宿命债用这种方式方法没办法还。 那么用叠金元宝若干，烧掉的方式做了之后真的受益了是咋回事？这是因为，欲界众生，就是娑婆世界里的一切众生都有一个共性，就是贪欲炽盛，不管是否有用，只要是白来的，越多越好，越来越贪。我们凡夫都是众生合体，就是好多众生共用一个身体，强者为主体，其它为随顺体，他们和我们一样都有贪心，再有就是与我们有缘的一切众生无量无边，无始劫以来的所有有情众生无量无边，这些众生中大多数和我们一样，都有贪心，再有一种就是我们真的欠他们金钱债。这些众生就是我们的有缘众生，他们时刻与我们在一起，或在我们身上，当我们生起一颗想要烧金元宝的念头时，这些众生都知道了，他们得到的消息是，我们将要开一个舍金蓬。舍金蓬就是专门施舍黄金，而且数量庞大，成袋子施舍，成车施舍，谁赶上谁得到，谁抢谁得的就多，这也是他们的共同念头，他们在我们身上，在我们周围，时刻等待着这笔巨大收入。 我们把金元宝施舍出去的一刹那，与我们有缘的所有众生都下去或离开我们，去抢黄金，这时候我们会感觉非常轻松，非常受益，要债的离开了，有缘的下去了。一切的都离开了，我们当然轻松了，众生给我们带来的烦恼没有了，要账的给我们带来的干扰不见了，这就是受益的原因所在。那么为啥过不了多久我们以前的烦恼几乎都会重演。这是因为，那些众生收到黄金后都很高兴，时刻期盼着我们再次施舍黄金，很怕错过下一次的机会，他们把得到的黄金放起来后马上就又回来了，而且越来越多，一传十，十传百，百传千、千传万，原来与我们无缘的众生也会来，因为众生多，都怕自己得不到黄金，都怕自己得到的少，他们在我们身上，周围相互争斗，打斗，拼杀，你想想，我们原来的烦恼能不回来吗？能不比以前多吗？我们身体能不难受吗？一个人身体背负着无量打斗着的众生，能好受吗？答案就是，肯定不能，这样下去，我们每次烧一回，感觉都会好些，过不多久烦恼就会更重一回，一次比一次重，越做次数越多，不做都不行了。这样下去将会无有出期。是我们愚痴，让这些众生起了更大的贪心，是我们帮他们造下了贪心的业，争斗的的业，抢夺的业，甚至杀业。也就是说，这样做的结果是，不但没有起到还阴债宿命债的效果，每次还会造下无量罪业，一次比一次重的罪业。 若这样说不好懂，那就换个方法说，我们学佛人都去过寺院，每个寺院门前都会有几位要小钱的，他们大多数都有些残疾，每天也要不到太多的几个钱，所以一直就这几个人在要，某一天，某个人来到寺院门前给每个要小钱的人一万元钱，而且这个人每天来寺院，第二天某人到寺院门前时就会有几十个或上百个要钱人，他们把某人围得水泄不通，争先恐后靠近某人，相互排挤，打吗、厮杀，都想把所有人都打跑，这些钱归自己，靠近某人的人会直接抢这些钱，当某人把所有的钱都放手之时，所有人会乱作一团，抢夺，打斗、拼杀，遍地残忍，刀光血影于寺门。就这样，某人若天天来寺院，其灾难性后果可想而知，也就是说，这根本就不是在施舍金钱，实在讲，这就是在造业，造做无边罪业，所有罪业都是因某人而起，上述之例足以说明，这样做不但没有消业，而且造下了无边罪业，也就是说用此方法决定没办法还阴债宿命债，更不能用此方法还阴债宿命债。 用某人传授给其人一个神秘的咒语的方法，用来消业，并告诉其人，按他说的念下去就可以消业障，就是还阴债或宿命债，这种方法会咋样，这种方法大多都是密宗常用。密宗上师告诉弟子，念这个咒子，佛光和本上师之光会与念咒之人成一条直线，这道光汇集成黄色金光，笼罩在念咒人身上，其周围，使一切不能靠近。就是说念这个咒子能够保护自己，不受伤害。我认识的两个人就是用过这种方法，也确实和某上师说的一样，持咒人真的看到了金光护体，成金钟罩状，也看到了一系列众生在金钟罩外不能进入，也感觉到这种方法很管用，真灵。 那么这样做真的能够消业障吗？真能还阴债宿命债吗？答案就是不能。感觉管用、真灵不假，但绝对没有做到消业障或还阴债宿命债，何以见得？因为那些众生并没有走，他们只是进不了金光内，也就是没办法要债，只好在外面继续等待时机。也就是没有还债，不但没有还债还会造下新的业债，因为这些债主每天还在等待讨还债务，他们的工钱，来往开销，及债务利息每日递增。有位同修每日持咒，很受用，可她的妹妹就遭殃了，妹妹总有众生附体，通过与众生沟通知道，这些众生都是这个人的姐姐的债主，他们没能力直接找姐姐要债，只好找妹妹了，这个例子也说明，持咒不能做到还阴债宿命债，只是把债主拒之门外，不让进，不让要账，也就是说这笔账根本没有还。而且，这个咒子只能做到这些，不能够做到成佛。那么成不了佛，就会有衰老的时候，或持不了咒的时候。就好比你现在是市长，总有一天你不再是市长的时候，你做市长，公安局每天派公安人员保护你，你不做市长了，就不会有公安人员每日在你左右保护你，到时候会是咋样，可想而知，后果堪知 高人给净宅就是把宅内的一切众生强制赶走，就是不让讨债，也就是没有还债。 高人用某高术把所谓的债主送走。这也是强制手法，而且不可能你想送走人家就真的走，那是不可能的，这也是不让讨债，就是没有还债。 用给所谓的冤情债主挂牌，做超度，做超拔，放焰口、升吉祥等方法可以做到还阴债宿命债吗？这种方法只能让一些明理的众生得度，还得说做这些法会的人是真修真做的，真的是作佛所做的人做这次法会才能够实现，没学过佛的或不明理的众生还是会继续讨债的，若做此法会者不是真修真干，走形式，这次法会只能算造业，或说花钱解昕怡，只能做到这些，也就是说这方法并不圆满。 那么有没有真正的好方法可以做到还阴债宿命债哪？答案就是有，当然有。那就是，学佛，必须学佛，通过学佛，读经而达到了经意，就是明白佛经的意思，就是明白佛经里面的道理。就是佛理。然后了佛意，就是明白了佛讲这部经的意思，就是明白佛为啥为我们讲这部经，佛讲经实则是要我们通过佛说之法而达到明彻大悟，而开智慧。当智慧圆满了就会明心见性，就会见性成佛。成佛了就不会有六道轮回了，就不会有苦报了，告诉他们因缘果报的关系，看破放下的好处，成佛的好处。得无量寿的好处。 本人必须用至诚心学佛，就是用佛心学佛，用佛心念佛念经，佛心是个说法，佛本无心，佛不用心意识，为了说得明白，就得说用佛心，，佛心就是清净心，至诚心，责任心，利益大众心，普度众生心，教化有情心，唯独无我心。念经最好念无量寿经，这部经是佛说一切法的总目的。就是让一切众生得度的方法，经文中把极乐世界，阿弥陀佛，以及念阿弥陀佛的好处，等所有的不可思议之法完美细致的讲述出来，易懂，易学，易成就。念经、念佛的时候，一定要用佛心，这时候众生们见到的就是佛为之说法，佛在念佛，通过学佛而明理，而了佛意。而生出法喜，就可以直接说法喜，法喜来源于佛理，来源于佛经，也就是说，说法喜就是讲经说法，而且也是自性说法，因自性说法者为佛，也就是佛在说法。而且也能做到最安全，不受侵犯。不是不受侵犯，是没有人会侵犯，因为此时此人就是佛，佛光普照，众生受益，佛讲法众生受益，佛念佛众生受益，他们闻法后就会自然的随顺而学佛，念佛，自然受益，当然这些债务自然就放下了，就不要了，而且他们还会生起感恩心，感恩此人，是因为与此人有缘才得以有机缘成就，才会成就，所以都会主动地，开心的放下这笔债，勾销这笔债，也就是说这笔债不还而还，不用还就已经还了，这才是最好的还债方法，还阴债宿命债之方法。 也就是说，真学佛，真做佛，用佛心念佛，用佛的智慧念经念佛，或讲学佛心得，或说法喜，智慧圆满时，就可以直接讲法、直接讲法。这种方法才是最完美的方法。 阿弥陀佛！
性格直的男的是不是不容易相处
说话呢还是要有点技巧的，太直来直去也不好，会吃亏和被人排斥，但是不要刻意改变自己，直爽的人没有心机很真诚这是优点，不分男女
紫薇在子女宫是不是不容易有孩子
您是问紫微星在您的子女宫么？ 子女宫-主子女的多寡、好坏、资质优劣、个性、才华、健康、夭折、流产，是否孝顺等。对子女的态度，子女与自己的缘份如何，成就高低，成长中的过程如何。也象徵性能力与性生活状况，也可透露出个人的生育能力。更可当贵人星看或桃花宫位。乃推论子女和命造缘份、关系的厚薄。 如果是这样的话，有如下现象： 1.子女状况 紫微星-紫微星临子女宫的人，拥有优异的子女，才能奇特，有特殊的感应力。 紫微化权：主子女喜欢掌权。 紫微化科：主生贵子。 化权，对子女管教很严；子女高尚孝顺，能成器。化科，子女活泼聪明，有才华和成就。 紫微独守（只有一颗紫微星，无其他星），庙旺有三男二女，子女虚荣心强，浪费成性。加六吉有五六人，若又有煞，多生而少留。加六煞天刑，有二子，长子有刑伤、破相或不足月产。闲弱宫，子女少且平常。 紫微破军，子女三人，先生女为宜。加吉五人。加煞由双数克至单数。数目一般为单数。见六煞，易流产或小产，头胎生子者会有缺陷，重则有刑克。左右昌曲夹，无煞，易有双胞胎。 紫微天府，子女五人，加吉六人，加煞三四人。个性刚强。加吉子女中有富贵者。加煞，子女固执，骄慢，心术不正，称王称霸。会武、廉化禄，或财荫夹相，子女富有，但亲女而疏子。会武曲化忌，子女败家。会廉贞化忌，因子女事而伤心流涙。逢府库空露，子女耗空自己的财产。 紫微贪狼，二男二女，迟得子女，子女个性活泼、俊美、善交际、浪费挥霍。加吉二男二女。加煞有一子一女，个性强烈善变。加昌曲，子女好学，多才多艺。卯宫先生女，酉宫先生子。见火铃，子女即使发达，亦会骄奢浪费，贪狼化忌破败更甚。亦表示本人性生活强而过度。 紫微天相，子女三四人，加吉六人，加煞由单数克至双数。子女志向远大，倔强主观，有独立能力，能成器。加吉子女富贵成器。加煞子女性固执，骄慢霸道，心术不正，不听人言，以致堕落。逢刑忌夹，子女懦弱，子孙不得力。 紫微七杀，二三人，加吉三四人；加煞一二人。子女威武刚毅，顽劣，叛逆性强，喜见禄存化禄调和。加吉，武职荣显。加煞，固执，暴躁，心术不正。会武贪火铃，子女远离，又见化忌，子女因贪致败。最喜对宫天府得禄，创业发达。会武曲化忌，长子少年体弱。逢化权，子女极刚，无吉则顽劣不良，有吉则能成大器。逢化科，性情较好，加吉可成大器。 2.子女与本人关系 子女与本人关系平常。
男人性生活少，是不是就会皮肤差？
我觉得答案是肯定的一起皮肤忽好忽坏大学总爱爱后尤其是初尝雨露后特别明显分析黑头不长了 没错 不长了脸变得可细腻有光泽了我认为是性激素导致的
