智取生辰纲事件分析
谁智取生辰纲？为什么要智取生辰纲？
1:吴用智取生辰纲至于为什么要智取是因为用强硬的做法是获取不了生辰钢,所以要用智慧去想办法
“智取生辰纲”中主要人物分析
好不容易凑齐的，你看行不？ 青面兽杨志 精明强干,相当警惕. 晁盖:胸怀若谷,耿直真诚;重情重义,刚正不阿。 立地太岁阮小二 老成持重，临危不乱 短命二郎阮小五 精明强干，做事干脆 活阎罗阮小七 坦率朴实，天真爽直 智多星吴用. 足智多谋，善用计策 公孙胜 公孙胜是道家弟子，本应是化外之人，然而仍脱不了义气，在梁山干出一番事业。此人的出场就很不平凡，在晁盖家院里空手打翻了十几名庄客。晁盖的庄客可不一般，都是随着晁盖打熬力气，习练拳棒的精健汉子，却被公孙胜赶鸡一样打，可见公孙一清的拳法武功已臻高手境界。而且他的武功和其他好汉不同，走的似乎是道家内力一路，不仅轻功了得，还有呼风唤雨作法的本事，此人的武功，迥然不同于寻常军旅的路数，而是道家功夫的一流传人，而且武功不断进步，从殴打庄客，到高唐州斗法破高廉，到五龙山挫败乔道清，呈现出一个跳跃上升的走势，可见他修炼的功夫不断在升级。后来他可以轻轻松松遥控秦明的狼牙棒，大战敌军，道行已经是匪夷所思的了。 刘唐 刘唐有赤砂紫脸的相貌，其步下武艺凶狠诡谲，还带着浓厚的江湖世俗气息。由于刘唐不善马战，大哥晁盖死后从事的工作也不太起眼，所以大众的印象分不高。其实此人自幼行走江湖，学得一身本领，他曾对晁盖说：“休道三五个汉子。便是一二千军马队中,拿条枪,也不惧他。”可见此人的武功颇有底子，而且实战经验丰富。刘唐武功的最好参照就是他和插翅虎雷横一战，两人都用朴刀，徒步斗了五十余合，雷横虽然未败，但已经落了下风，连旁观的吴用也看出：“端的非凡，是好武艺......这个有名惯使朴刀的雷都头，也敌不过，只办得架隔遮拦。若再斗几合，雷横必然有失性命。”，所以刘唐的武功高过雷横，至少在二流的中前列。由于在战场上也屡有功劳，后来排定为步军第三把交椅。刘唐的本领非常全面，由于社会经验足，江湖阅历深，所以也常常从事情报和特工的工作，为梁山做了很多实际工作，比如烧官军战船等等。最后打杭州时刘唐不知为何采用他不擅长的骑马作战，奋勇当先，结果在城门口不幸被铁闸压死。
智取生辰纲分析吴用等人智慧的体现
1、用天时 杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，所以军汉们一见到迎面的土冈子，便"都去松树下睡倒了"。暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎没有还击之力。 而晁盖、吴用等人却早已等候在此，以逸代劳，可以说已掌握了智取的首要有利因素。 2、用地利 晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，自然有其中原因。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况。小说中"只见松林里影着一个人"一句中的"影着"足以说明问题。这前两"智"充分说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调查研究了杨志一行人的行进时间、速度和路线。他们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进人松林避暑歇息。晁盖、吴用等人为杨志一行人画好了他们情愿也好，不情愿也好都将进入的"伏击圈"。 3、用矛盾 同样通过仔细的观察和分析，晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一矛盾。杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外，军汉们早已怒忿在胸。虞侯、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已达激化。这就注定在松林中休息，无人再去理会杨志的打骂。矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机。此智更能说明晁盖等入运用一二两智的高明、得当，此智亦与前两智密切相关。 4、用计谋 前面所有"智"的最终实现靠的就是"半瓢酒"。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人得的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说是吴用的计谋用到了家。杨志等人在"倒也"声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得。 记得给好评哦亲！！！
《智取生辰纲》读后感
失去了民心，便失去了胜算 ——《智取生辰纲》读后感 《水浒》的《智取生辰纲》一段中，精明、谨慎的杨志步步留心，时时在意，可惜还是丢了生辰纲，杨志究竟败在何处？笔者认为，作为一名领导者，杨志败在没有赢得民心——失去了民心，便失去了胜算。 为了押送生辰纲的安全，一路上杨志选择炎热难耐的中午走，选择偏僻无人的小路走。这些都能够看出杨志的一番苦心，也是杨志的精明之举。然而，杨志却忽视了最大的问题——人的问题。因为事在人为，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不会好。杨志（暂时）领导着一个都管，两个虞候，十一个军健。一路上，为了赶路，杨志除了骂人就是打人，世上是没有人愿意自己被如此对待的，于是，“并不敢怨怅”的军健们不愿听杨志的指挥。两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间，直接导致杨志被孤立，为黄泥冈的中计埋下隐患。在路途的艰难与众人的抱怨声中，杨志一行人终于走到了黄泥冈。对于杨志而言，黄泥冈布满了凶险；可对众人而言，黄泥冈却是被杨志催促、鞭打着走了二十余里之后的极好的栖息之所，烈日下的黄泥冈成为他们休息的最好理由，他们坚决地躺下了，不愿意再走了。看着杨志的依旧鞭打，老都管先是帮军健们说话，后来就变成了直接教训杨志，至此，杨志与老都管的矛盾正式爆发，杨志已实际上失去了领导者的地位与威信。 就在这矛盾的当口，对手适时出现了。吴用等人伪装成贩枣人，在黄泥冈歇凉，实际上是等待杨志，等待生辰纲，等待时机。恰好，杨志集团内部有矛盾，吴用等人便只需迷惑杨志的那些并没有经验的手下人。只要迷惑住了那些人，贩枣人的身份，卖酒人的身份，酒中是否有蒙汗药……这一系列可以引起杨志怀疑的细节问题便可以迎刃而解。吴用等人的计谋的直接指向杨志手下的众人，果然，众军健顺利上当：众军汉的哀求加上老都管的要求，杨志同意众人买酒；众人的一拥而上加上炎热的天气，杨志忍不住喝了半瓢酒。最后，杨志倒了，倒在地上，倒进吴用等人的圈套里，更是倒入自己与手下众人结下的矛盾里。 杨志败在失去了民心，如果说因为他只是一介武夫，败在此处尚情有可原，那么，作为有知识的现代人，如果不知道要为民着想，抓住民心，那又会如何呢？近阶段我国“非典”猖狂，听说国家为无钱治病的人出钱治病，此举深得民心。
智取生辰纲的杨志是怎样的人
杨志是个严厉负责、办事认真，熟悉地况、急功近利、谨慎的人 细心粗暴蛮横独断 ”那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了行不得，见着林子，便要去歇息，杨志赶着催促要行。如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。” ”那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走!教你早歇！”众军人看那天时，四下里无半点云彩，其时那热不可当” 1.杨志赶着催促要行。如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行．表现性格：严厉，负责任，粗暴 2.你这般说话，却似放屁!前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？” 表现性格：行事谨慎，了解地况！ 1、杨志赶着催促要行。如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。:严厉和粗暴.2、“杨志道：“你这般说话，却似放屁!”：粗鲁。3、杨志道：“都管，你不知这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈。闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景，谁敢在这里停脚！”：社会经验丰富。4、杨志道：“你这村鸟，理会的甚么!到来只顾吃嘴!全不晓得路途上的勾当艰难，多少好汉，被蒙汗药麻翻了！”：谨慎小心。
智取生辰纲为什么不用夺取生辰纲
以吴用和晁盖他们的身手 是可以打败杨志一行人的 但是晁盖是个侠义心肠的人 他知道杨志只是为朝廷卖命 而不是有别的意思 他只是想截了梁中书的不义之财 所以不想伤害他 他在迷晕杨志一行人之后也没杀死他们啊 并且在后来武松带领杨志上梁山 表示欢迎 可见晁盖是一个恩怨分明 侠义心肠的人 再配上吴用的智慧 就很完美了
《智取生辰纲》的片段写作
这是片面的评价。我认为杨志是精明能干的，因为当他知道自己要运送生辰纲，便百般推拖。而在运送生辰纲时，又不断改变路线，并且时时警惕着四周，所以说他精明能干。但是因为他粗暴蛮横，急功近利的性格，造成在士兵中人人对他的不满，所以丢失了生辰纲
智取生辰纲可分为几部分
杨志压送生辰纲过黄泥冈（矛盾埋下）挑夫们口渴时，挑着白酒的白胜出现了（双方碰面） 挑夫们想买酒，但杨志怕中招，不让（一波三折） 晁盖、吴用等人假扮车夫也来到黄泥冈（主要人物上场） 晁盖等人迷惑杨志等人，买了酒喝（故事高朝） 杨志等人上当，在挑夫的多次要求下，终于喝下了带有药的酒晁盖等人取走生辰纲（故事结束）
智取生辰纲的50字感悟
智慧胜于武力。俗话说“强扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了别人，也很难使人心愿诚服。所以要靠智谋使人心甘情愿。正如“智取生辰纲”中杨志最终上梁山一样。 酷热难行，杨志这一行人要赶在太师的生日之前，将“生辰纲”送往东京。一路上人们，口渴难耐，见有卖酒的商家，便想买酒，但杨志阻之。见贩枣的商人已买了一桶，并且每桶都舀了一瓢饮之，杨志见并不大碍，便答应买一桶解渴，但他却不知智多星吴用已将****搅入酒中，此后众人倒之，“生辰纲”也失之。杨志最终走投无路，聚义梁山。 吴用巧用妙计，杨志聚义梁山。这正是用智慧胜过了武力，正如收人先收心。 三国时，诸葛亮曾巧用离间计，离间张鲁与马超，使马超投奔于刘备旗下。刘备依据诸葛亮的才谋，最终与曹操﹑孙权形成三国对立的阵势。 现在世界的发展，不再依靠战争或殖民掠夺来使经济快速发展，而是靠科学技术的发展来判断经济强国。人的智慧具有莫大潜力，我们只有挖取这些潜力，才能成功。 从“智取生辰纲”中，我知道了智慧胜于武力。智慧是美丽的，也是强大的。智慧远远高于蛮横的武力。 自己挑着写吧
根据杨志卖刀分析其性格特点 以及智取生辰纲中失败的原因 写成议论文600字
全篇小说的主要内容是围绕着“生辰纲”来展开的。矛盾的双方，一方是护送生辰纲的杨志，一方是想夺生辰纲的晁盖等人。从杨志一方来看，护送生辰纲是他感恩图报的机会，将生辰纲安全送进蔡府，是他实现理想的开始。一路上小心应付，安排行走停歇等作息时间，旅途中谨小慎微决定行走路线。只可惜杨志等行走的时间是在五月与六月最炎热的季节，行走的路线要经过人烟稀少的莽莽丛林，队伍之中有虞候心中怨怅，老都管的左右掣肘，天时、地利、人和杨志一样未得，落入吴用等人的算计之中是必然的。 从晁盖等人来看既得天时地利又得人和，加上吴用等用尽计谋，几人通力合作，最后终于不费一刀一枪，计赚生辰纲。 从全文的结构来看，课文可以分为两个部分，前一部分主要写天气酷热难当，写杨志与老都管、虞候及众位军士的矛盾，为后文生辰纲被劫埋下了伏笔。第二部分主要写杨志与晁盖等人在黄泥冈上斗智斗勇，是全文的高潮。第一部分处处铺垫，处处蓄势；第二部分则以第一部为基础，展示了事物的结局。 全文写法特点鲜明，伏笔照应运用自如。如前文写“酷热难当”，“热了行不动”，“那石头上热了脚疼”，这些都为后文写军士热得“歇下担仗，那十一人都去松林树下睡倒了”作了铺垫。再如前文写杨志“轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行”，“拿了藤条要打”，则与后文写杨志“拿着藤条，劈头劈脸打去”，“拿起藤条，劈脸又打去”相照应。这样相互照应，较完整地刻画了杨志粗横野蛮的性格。再如前文写“两个虞候口里不言，肚中寻思：‘这厮不值得便骂人’”“老都管说：‘这两日也看他不得，权且耐他’” “老都管听了，也不着急，心内自恼他”等就为后文的“老都管喝道：‘杨提辖，且住……’”及“老都管别了脸对众军道：‘似你方才说时，他们都是没命的！’”埋下了伏笔。这样前文为后文埋伏笔，作铺垫，蓄势力，不仅使得后文能很好地张扬，而且能使全文浑然一体，给读者一种行云流水的感觉。 通过语言描写和行为描写来塑造人物性格也是本文的一大特色。文章中无论是对杨志精明、谨慎、蛮横的性格特征的刻画，还是对晁盖、吴用等人足智多谋、随机应变、团结应战的群体描写都是把他们放在故事情节中，通过他们自身的语言和行动来展现的。我们从文中可以看出杨志对行走时间的安排，对队伍指挥权的要求充分表现了杨志的精明与小心。作者未着一句评价，读者都能清楚杨志确实精明能干。杨志对众军士的语言与动不动就挥舞藤条的动作，又如实地写出了杨志的粗暴野蛮。作者同样未加一字评价，但一个粗暴蛮横的军官形象已站在了我们的眼前。同时，读者也明白杨志的这种对士兵不加体恤，对老都管、虞候不会改善关系的作法必然会导致杨志的失败。并且文章用如此精明能干的杨志遭到失败的事实反衬了吴用等人的智慧。文章这样一种让人物自己去说去动去表演的写作方法给读者留下了广阔的再创作的思维空间。 从人物性格的角度来看，杨志是本文中的主要人物，他的性格具有两重性：一方面是精明能干，知道社会环境，知道根据地形来安排行路时间；另一方面却又粗暴蛮横，不知道关心属下，不知道分担责任，不知道利用人心，这是他性格中的最大缺点。因为有了这一致命的缺点，所以他的遭遇只能是从失败走向失败，哪怕他有“博个封妻荫子”的愿望，但结果只会事与愿违，同时他的性格中还有可悲的阴暗面。当“老都管喝道‘杨提辖，且住，你听我说！我在东京太师府里做奶公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声，不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜……”’杨志被老都管几句喝斥，一下子就被打在七寸上，说话也没有了理直气壮。到后来被老都管抢白时却只能说“不必相闹；俺只要没事便好。你们且歇了，等凉些走”。从以前的喝了来骂了去，到这时的近乎央讨的语言，着实可以看出，杨志想得志却又不得志，在夹缝中生存，处处受制于人，实在有些可怜。
