智取生辰纲端的的意思
智取生辰纲中过口是什么意思
过口 guò kǒu 下酒 七个人立在桶边,开了桶盖,轮替换着舀那酒吃,把枣子过口。--《水浒传》 (1).经过口中。泛指食用。 汉 蔡邕 《为陈留太守上孝子状》:“是后精美异味，遂不过口。常在柩旁，耳闻叔名，目应以泪。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·郑樵食鉴》:“有一物常食性善与他物相反过口而害人者，如鮠鱼同灰肉，食之杀人。” (2).犹下酒，下饭。 《水浒传》第十六回:“七个人立在桶边，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。”《水浒传》第二七回:“ 武松 便道:‘大娘子，我从来吃不得寡酒，你再切些肉来，与我过口。’ 望采纳。。。。。。。。。。。。。。。
智取生辰纲怎么体现出是智取？
智用天时及天气酷热人心不定 智用地利及黄泥岗的特殊地势，使杨志看不清他们的举动 智用矛盾 利用杨志与众军的矛盾 智用计谋 就是下药一事
“值得”在《智取生辰纲》里的意思是什么呢
原文：“这厮不直得便骂人。”所以是“动不动”的意思。也可以认为是通假字，通“值"，就是“值当不值当的”意思。两种意思实际是一样的。全句的意思可以理解为“这家伙动不动就骂人”或者“这家伙值当不值当的就骂人”。“不直得”是元明时期的俗语。
教案《智取生辰纲》
《智取生辰纲》教学设计 ------------------------------------------------------------------------------------------- 《智取生辰纲》(下称《智取》)故事情节波澜迭起扣人心弦，人物刻画细腻入微形象生动，环境描写逼真简练恰到好处。可从以上三个方面，引导学生对《智取》进行艺术欣赏。 一、自读：了解杨志故事及《智取》在《水浒传》中的地位。 课前浏览《水浒传》第12回至第17回，了解杨志?事迹和杨志性格。杨志事迹(学生概述)：①原为殿司制使，因失陷花石纲丢官；②沦落东京，因盘缠使尽卖祖传宝刀，无奈杀泼皮牛二，流配东京大名府充军；(以上第12回)③大名府留守梁世杰恩赦杨志，安排比武，杨志斗武出色，被梁中书提拔做管军提辖使；(第13回)④受梁中书重托，押运生辰纲，在黄泥冈失陷；(第16回)⑤走投无路，落草二龙山宝珠寺。(第17回) 杨志性格(教师归纳)：失意、得志、幻灭(茅盾语)是杨志性格发展的三部曲。失陷生辰纲是杨志命运的转折点。杨志最终走上了反抗官府的道路。 《智取》是以晁盖、吴用为核心的好汉群体第一次向贪官出手，与官家冲突，是大规模农民起义的前奏。 二、改写：熟悉课文，把握故事线索和主要情节。 要求：①以晁盖一行智取为主线，将末段补叙内容插入叙述之中。②在规定时(六月初四)空(黄泥冈)范围内叙述故事。③500字左右。(投影示例) 六月初四，未及晌午，红日当天，十分大热。晁盖吴用一行七人潜伏在黄泥冈松林里歇凉。来也!来也!眼尖的，早见十五人沿着一条僻路，慢慢走上冈来。内中一个，头戴凉笠，面皮上老大一搭青记，手持藤条挥舞。众人知道，此人便是江湖上人称青面兽的杨志。(开端) 十五人上得冈来。晁盖一行隐身松林，听得松林那边一场争说：原来杨志不准在冈上停留，众军士公然抗命。争得不可开交之际，吴用吩咐一人去林边舒头棵脑价望，却故意让杨志瞧见。杨志果然拿了朴刀，赶入松林。七人指着地上排开的七辆江州车儿，称是濠州贩枣商客。杨志去疑，同意众军士在冈上暂息。(发展) 这时，白胜挑着一担酒，唱着山歌走向高冈。天热难当，众军士要买酒止渴。见杨志制止军士买酒，晁盖一行掏出五贯钱，顷刻喝光一桶。刘唐从另一桶兜了一瓢，拿上便吃。白胜赶上制止，追入松林。吴用趁机去松林里取药抖在瓢中，便去桶中兜酒。却被回头的白胜劈手夺过，倾在桶里--此时，蒙汗药已当着杨志之面不知不觉下于酒中。杨志见剩下一桶酒已被吃过，料酒中无药，同意众军士买酒。杨志自也吃了半瓢。(高潮) 白胜挑着空桶唱着山歌下冈。晁盖、夹用一行指着杨志等十五人喊道：倒也!倒也!只见十五人一个个头重脚轻，软倒在地，动弹不得。晁盖一行推出江州车儿，将十一担金银珠宝装上车子，叫声聒噪，扬长而去。(结局) 三、比较：探究《智取》结构、人物、场面与改写文字的不同。 1．悬念：读完最后一段补叙文字，吴用妙计始真相大白。以杨志失陷生辰纲为主线叙写，令读者在阅读紧张曲折的情节时，始终留有不解之谜。最后悬念解除，出乎意料之外，又本乎情理之中。 2．人物：小说充分展示出杨志这一人物在押、丢生辰纲中表现出的性格。作者从杨志对形势的分析和采取的对策上，写出其人之机警干练。表现在：①押运时间的选择，辰牌起身，申时便歇。②深知黄泥冈乃强人出没之处，不许军汉在此歇凉。③看到形迹可疑之人，赶人松林，进行盘查。④军汉们要买酒吃，坚持不允。像杨志这样精明强干的人，却一步步陷入吴用预设的圈套，用杨志之智来映衬晁盖一行之智，正是水涨船高之法。如此写，也不至于贬低杨志英雄本色--尽管此时杨志还是梁中书的奴才。 3．场面：小说写两个场面，即押送场面和失陷场面。前者为后者作铺垫。写杨志与都管、虞候的矛盾，不但令晁盖一行有机可趁，而且写出杨志失败之必然。 四、讨论：欣赏《智取》情节设置环境描写艺术。 题为智取，根据课文内容，具体说明吴用之智表现在哪些地方。 制订软取策略。充分考虑时、地、人三个因素：天气炎热，押运者必有懈怠之处，利用天时，以药酒作武器；黄泥冈为必经之途，人烟稀少，易于动作，于此设伏，占有地利；杨志为人精细武艺高强，硬取一时未必得手，得手未必顺利脱身。实施软取计划。①乔装歇凉黄泥冈贩枣客，麻痹杨志一行。②白胜挑酒故意不卖，贩枣人买下一桶，当面吃尽，显示酒中无药，迷惑杨志一行。③在另一桶饶酒，一人抢吃一瓢，另一人再来舀酒，巧下麻药，蒙骗杨志一行。④白胜赌气不卖，贩枣人好心调解，提酒与众军汉吃，引诱杨志一行--以上计划，皆吴用精心设计。精明如杨志，亦不能不入其彀中。 2．《智取》如何表现天热?对天热的描写有何特点? 《智取》写天热二十余处，有的通过作者介绍直接写，有的通过人物语言、动作间接写。天热方须歇凉，歇凉才会饮酒，饮酒终于中计。从某种意义上说，天热是智取成功的一个重要因素。杨志一行败于天热，而晁盖一行成于天热。描写特点：①渲染气氛，增强实感。红日当天，没半点云彩，挑夫如何不怨?②文不在多，妙在传神。那石头热了脚疼，一句七字，热极之苦，描画已尽。③烘托心理，形神毕现。众军人看那天时……，天气之炎热难当，军健之怨怒怅恨，俱从四字道出。④转换场景，发展情节。赤日炎炎似火烧，众军汉口渴难当，白胜所唱山歌恰好唱入众军汉之耳，另一场面展开，推动情节发展。 五、评点：品评《智取》人物描写艺术。(示例。仅列三则) 1．老都管喝道：杨提辖，且住，你听我说……(个性化语言) 评点：著一杨字，已见生分，喝住杨志，仗势欺人。先尚能耐他一耐，此时却是耐不得了。此写老于世故的谢都管对杨志咄咄相逼。 2．两个客人去车子前取出两个椰瓢来、一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢。(精彩的细节) 评点：瓢是道具，布设文中，绝非闲笔。瓢有瓢的妙用，无瓢如何舀酒?舀酒，正为相机下药。椰瓢多次出现，不是凭空布设，游离情节之外，而是草蛇灰线，伏脉千里，成为软取的有机组成部分，令情节摇曳多姿。 3．只见这边，便来桶里舀了一瓢酒，那汉看见，抢来劈手夺住，便盖了桶盖，望桶里一倾，持瓢往地下一丢，口里说道……(戏剧性动作) 评点：写智取成功的核心一招--下药，用了一系列动词。吴用拿瓢舀酒，白胜夺瓢倾酒，药已瞒天过海下于酒中。动作连贯紧凑，瞒过了杨志眼睛，也瞒过了读者眼睛。到底如何中计，想杨志那厮上了梁山方可明白。 --备课资料-- 1．官制执掌 中书--宋代的内阁侍读。清梁章钜(称谓录内阁各官古称)：宋称内阁侍读为中书检正。 提辖--宋代州郡多设置提辖，或由守臣兼任,专管统辖军队，训练教阅，督捕盗贼。《宋史·职官志七》：崇宁中，复制提举兵马、提辖甲兵，皆守臣兼之。掌按练军旅，督捕盗贼，以清境内。 都管--总管，管家。《水浒传》六十一回：那一个为头管家私的主管，姓李名固……教他管顾家间事务。五年之内，直抬举他做了都管。 虞候--唐代后期有都虞候，为军中执法的长官，五代时都虞候为侍卫亲军的高级军官。宋代沿置，殿前司、侍卫亲军马军司、步军司均置都虞候，位次于都指挥使和副都指挥使。此外又有将虞候、院虞候等低级武职。 〈〈汉语大词典》缩印本第256、3698、6187、5084页) 2．人物绰号 青面兽杨志--那汉子头戴一顶范阳毡笠……生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须。(十二回) 赤发鬼刘唐--晁盖把灯照那人脸时，鬓边一搭朱砂记，上面生一片黑黄毛。(十四回) 托塔天王晁盖--那时晁盖得知了大怒，从溪里走将过去，把青石宝塔独自夺了过来东溪边放下。因此人皆称他做托塔天王；(十四回) 人云龙公孙胜--因为学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称贫道做'入云龙'。(十五回) 注：鲁迅在《五论文人相轻--明术》一文中写道：梁山泊上一百另八条好汉都有诨名……着眼多在形体，如'花和尚鲁智深'和'青面兽杨志'，或者才能，如'浪里白条张顺'和'鼓上蚤时迁'等……青面兽是从形体而起的绰号，托塔天王是从才能而起的绰号。其余人物绰号由来，类此。 3．麻药之谜 那妇人(孙二娘)那曾去切肉?只虚转一遭，使出来拍手叫道：倒也!倒也!那两个公人只见天旋地转，噤丁口扑地便倒。……只听得笑道：着了!由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水！ (《水浒传》第二十七回) 小说家尝言：蒙汗药人食之昏腾麻死，后复有药解活，予则以为妄也。昨读周苹窗《癸辛杂志》云，回回国有药名押不庐者，土人采之，每以少许磨酒饮人，则通身麻痹而死，至三日少以别药投之即活，御院中亦储之，以备不虞。又《齐东野语》亦载，苹乌未同一草食之即死，三日后亦活也。又《桂虞衡志》载，曼陀罗花，盗采花为末，置人饮食中，即皆醉也。据是则蒙汗药非妄。 (郎瑛《七修类稿》卷下，事物类) 注：明代郎瑛举押不庐、草乌末、曼陀罗花三种具有麻醉性能的药草，断言蒙汗药非小说家虚妄之谈，可信。押不庐似不多见，草乌末麻醉后不能自行苏醒。曼陀罗花，是茄科一年生草本植物曼陀罗的花冠，即中医所称洋金花、风茄花。看来，孙二娘洗脚水中所放，便是曼陀罗之花冠粉末。 《智取生辰纲》教学设计
智取生辰纲演讲稿我急啊！！！！！！
北宋末年, 大名府留守梁中书为讨好其岳父权臣蔡京，特差杨志负责带领押送十万生辰纲前去祝寿。三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州。消息传入绿林英雄耳中，刘唐遂向晁盖、吴用、提出截下这笔不义之财，随后公孙胜、阮氏三兄弟、白胜亦伙同加入。杨志为保生辰纲顺利押送，一路急行，防备甚严，导致随行押送人员苦不堪言。在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人，后又有一人贩酒而来，贩枣客买一桶酒，在付钱时发生纠纷，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被贩酒人擒住。杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒，喝下后却发明发作都倒地了。本来这是这群贩枣客就是晁盖、吴用等人假扮的，贩酒客则是白胜所扮。这条智取生辰纲的计策是吴用提出的，本来两桶酒皆为好酒，他们先喝一通勾引杨志等人。后来第一贩枣客人偷喝是为了让杨志麻痹，第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药，因偷喝未果所以进入了剩下的酒中。所以杨志等人喝时就中了倒地，尽失生辰纲。
智取生辰纲的情节
杨志奉命押运生辰纲回京复命。一日，众人纷纷请求歇息片刻。杨志无奈答应。吴用一伙人以卖枣子商人的身份叫过了刚好路过的酒贩子。 而后，阮小二假意过来偷酒，用事先放好蒙汗药的葫芦瓢去酒桶中装酒，此时的毒已经掺在了酒里，而杨志一些人却全然不知。 等杨志他们把剩下的这桶酒拿回去喝掉之后，就全都中毒晕倒了。吴用等人趁机取走生辰纲。
智取生辰纲的教材谁有？
哀鸿遍地【解释】：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。妻离子散 【解释】：一家子被迫分离四散。逆来顺受 【解释】：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。官逼反民 【解释】：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。忍无可忍 【解释】：再也忍受不下去了。逼上粱山 【解释】：后用以指被迫走上反抗的道路。比喻被迫采取某种行动。劫富济贫 【解释】：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。铤而走险 【解释】：铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。兵来将挡 【解释】：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法. 水来土掩 【解释】：大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。替天行道 【解释】：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。志存高远 【解释】：追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。
《智取生辰纲》读后感。
读《智取生辰纲》有感 读完《智取生辰纲》，自己有很大的感触，一个如此简单的雕虫小技，却让小心翼翼的“青面兽”杨志防不胜防。杨志早知此为贼人出没的高发地段与蒙汗药的陈词滥调，他为何仍难逃命运的嘲弄？！ 杨志无疑是一个抗争者的形象。据说是杨家将后代的他本该有一番英勇悍将的精明强干的气魄，结果他一出场不久就遭遇被迫卖掉家传宝刀的窘境，更不幸的是他卖刀不成还惹火烧身。很明显的是作者在他上梁山之前，将坚持不懈地贯彻他怀才不遇且灾祸不断的命运。而杨志受命押运生辰纲一事，对于一直处于人生低潮期的他，当然是一次绝好的机会。因此，他将牢牢抓住此次命运转折的机会便顺理成章。 而杨志对于此事的过于看重，在我看来，正是导致他最终失败的直接原因。让我们先来分析一下杨志的性格特征。杨志拥有名门之后的身份，必然具有名门之后的傲气与自负，但残酷的命运却跟他开了个大大的玩笑，所以这种身份对于他已经成为一种负担，也必然会给他带来巨大的压力。在中国的传统观念中，一个名门之后是有义务维护自己祖宗的名节和声望的。而杨志深受其害，我认为他之所以脾气暴躁恰好是拜内心中长期的压抑所赐。而押运生辰纲又是自己能否飞黄腾达的关键，这也让他变得更加浮躁。综上所述，急切的光宗耀祖的压力，让杨志必然地对事谨小慎微但同时又对人蛮横粗暴。我们今天可以说，杨志是不善于跟不同的人打交道的，众人并不赞同和拥护他。紧张与压力向来是最消磨人心的，我们可以看见，提心吊胆的他在众人异口同声的抱怨声与老天嘲弄般的的炎热天气中渐渐丧失了警惕。这种警惕的丧失其实也是过度谨慎的结果——长期绷紧的神经正如绷紧的橡皮筋是很难再有张力的，于是一个雕虫小技就让杨志卸下了武装。 真不知他眼睁睁看着生辰纲被劫又回天乏术时是什么感受。不过，我认为生辰纲被劫并非因为智多星吴用的高明，只因杨志难以同命运抗争的无奈。
《智取生辰纲》的译文
《智取生辰纲》译文是： 时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走！”他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下 担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走！”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不 动了。” 两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝 道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是 黄泥冈，正是强人出没的地方，怎敢在这里停脚！”杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍！” 他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀， 追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物！” 杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推 车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的？”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边上，放下酒担乘凉。 众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒吃 ，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知 路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。” 晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶ “好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧！”众人一 边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去了。 吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢里，走出松林。 晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢 到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中 的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是 君子。” 众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧！实在太热 太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧 ！”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了 喝吧！” 众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推，说∶“大家都出门在外，做点好事吧！”说着把酒桶送给军汉。 吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝 酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重脚轻，先后软倒了。 晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十 一担金银珠宝装进车里推着就走。 杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹 不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。 众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们 怎么办？”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们 麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。 再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和 尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的？”杨志反问∶“你是哪里的和尚？”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就 在树林里打了起来。那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢！你这青面汉子是什么 人？”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深 。” 杨志笑道∶“你不是在相国寺吗？怎么来到这里？”鲁智深道∶ “因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身 ，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上 去。” 杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说 他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意？”杨志道 ∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。 次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押 着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜， 开关让他们上山。 曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深 松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。 【附】《智取生辰纲》的介绍 本文节选自古典名著《水浒传》第十六回：“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”。《水浒传》是施耐庵的代表作，它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。课文节选部分写了晁盖、吴用等人劫取梁中书生辰纲的经过。故事围绕“智取”二字逐步展开，悬念一个接着一个，前一部分主要写杨志与老都管、虞侯及众军士的矛盾，为以后生辰纲的被劫埋下了伏笔；后一部分是全文的高潮，主要写杨志与晁盖等人的斗智斗勇。节选部分，通过成功的自然环境的描写，来推动故事情节的发展；从错综复杂的矛盾冲突中刻画人物的思想性格。 其创作总体呈现如下特点： （1）注意人物语言、行动和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物性格； （2）情节曲折，故事完整； （3）语言准确简练、生动流畅； （4）叙述方式带有明显的说书人的痕迹。 而《智取生辰纲》一文在创作上体现了我国古代小说突出的艺术成就。
智取生辰纲的故事文言文
话说当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京生辰纲是不义之财，取之何碍。只见一个人从外面抢将入来，揪住公孙胜道：“你好大胆!却才商议的事，我都知了也。”那人却是智多星吴用。晁盖笑道：“教授休慌，且请相见。”两个叙礼罢，吴用道：“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名，不期今日此处得会！”晁盖道：“这位秀才先生，便是智多星吴用。”公孙胜道：“吾闻江湖上多人曾说加亮先生大名，岂知缘法却在保正庄上得会。只是保正疏财仗义，以此天下豪杰，都投门下。”晁盖道：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。”三个人入到里面，就与刘唐、三阮都相见了。正是：金帛多藏祸有基，英雄聚会本无期。一时豪侠欺黄屋，七宿光芒动紫薇。众人道：“今日此一会，应非偶然，须请保正哥哥正面而坐。”晁盖道：“量小子是个穷主人，怎敢占上！”吴用道：“保正哥哥年长，依着小生，且请坐了。”晁盖只得坐了第一位，吴用坐了第二位，公孙胜坐了第三位，刘唐坐了第四位，阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位，阮小七坐第七位。却才聚义饮酒，重整杯盘，再备酒肴，众人饮酌。吴用道：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上，今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象!此一套富贵，唾手而取。前日所说央刘兄去探听路程从那里来，今日天晚，来早便请登程。”公孙胜道：“这一事不须去了。贫道已打听，知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。”晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安乐村，有一个闲汉，叫做白日鼠白胜，也曾来投奔我，我曾赍助他盘缠。”吴用道：“北斗上白光，莫不是应在这人?自有用他处。”刘唐道：“此处黄泥冈较远，何处可以容身？”吴用道：“只这个白胜家便是我们安身处，亦还要用了白胜。”晁盖道：“吴先生，我等还是软取，却是硬取？”吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你们意否?如此，如此……”晁盖听了大喜，?着脚道：“好妙计!不枉了称你做智多星!果然赛过诸葛亮!好计策！”吴用道：“休得再提，常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人。’只可你知我知。”晁盖便道：“阮家三兄且请回归，至期来小庄聚会；吴先生依旧自去教学；公孙先生并刘唐，只在敝庄权住。”当日饮酒至晚，各自去客房里歇息。 次日五更起来，安排早饭吃了，晁盖取出三十两花银，送与阮家三兄弟道：“权表薄意，切勿推却。”三阮那里肯受。吴用道：“朋友之意，不可相阻。”三阮方才受了银两。一齐送出庄外来，吴用
