智取生辰纲暗写

  • 以晁盖的角度写<智取生辰纲>

      打听到杨志会帮梁中书送生辰纲之后,我-刘唐 动了心.我便找到了“三阮”等商议对策。我们认为送生辰纲是夏日炎炎的时候,比较容易成功。又接着分析了所经路线的地形.决定在黄泥岗智取.这一天,烈日当空,我们一行八人埋伏在树林里,等待着杨志等人的到来.我们装扮成商人,忽然远一点的地方有了动静,便出去瞧瞧.在交谈间,晁盖,吴用发现他们的行为语言等不象市井小民,认为他们送的正是生辰纲.依计行事,利用他们之间的矛盾放入了蒙汗药.他们进入了我们设下的陷阱之后,眼睁睁的看着我们高高兴兴的下山.

  • 写智取生辰纲的背景

      《智取生辰纲》故事发生背景介绍   前面说到“三代将门之后”的杨志“指望把一身本事,边庭上一刀一枪,博个封妻荫子,也与祖宗争口气”,不想命运多舛,先是失陷了“花石纲”,又在盛气之下杀了泼皮牛二,吃了官司,被发配充军。   后得梁中书抬举,收在门下,“早晚殷勤听候使唤”,并把押运生辰纲的任务交托给他。   谁知生辰纲还未启运,风声早已传出,由刘唐开始,串珠子一般牵出晁盖、吴用等七条好汉,欲齐心协力夺取这批贵重的财宝,并由吴用定了一条智取之策。   至于是什么计策,作者留下一个悬念,并不着墨,而是宕开一笔,写杨志如何接受任务,如何押送等情状。杨志久在江湖,知道此行的凶险,他多次推托,推辞不掉时,才做了精心的安排:首先要求扮做普通的行商客人,悄悄赶路,避免大张旗鼓,引人注意;后又要求梁中书给自己提调众人的权力,防止内部不和,被“贼人”钻了空子。这也“特写出杨志英雄精细”,事实也证明他的顾虑和准备都是必要的。   课文所选的这一部分就是从杨志上路开始写起的,这也是整个故事的高潮部分。虽然是节选,但有相对独立的故事情节,富有戏剧性。

  • 以吴用的角度来写智取生辰纲怎么写?

      水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。 其实,我认为情节大致可以分为两大部分:前70回是以宋江、晁盖为首,渐渐吸纳江湖四方的豪杰上梁山。在这些好汉中,有自愿上山的,有的是被贪官污吏逼得无处可走的地步才上山的,还有的是受到感召而上山的。但不论如何,这些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗当时那腐败的政治。在这一时,那些梁山的英雄们也像他们所说的那样:大块吃肉,大碗喝酒,杀得贪官污吏心惊胆战,令人大呼痛快。而作者也有意借此发泄他对当时社会腐败政权的不满。后50回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安,为国家效力的过程。他们北征辽国,剿灭虎田、王庆,众头领尽皆无损,威枕四方;南讨方腊一役,却使梁山英雄们损兵折将、七损八伤其生存者并未因此而获得合理、应得的回报,反遭奸臣迫害,梁山好汉们几乎没有一个善终,表现出了忠心报国的无奈。 所以说《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱。因此在书中我们经常可以看见官员行贿和压迫百姓的事实,表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象。而宋江等人和当朝政府官员对抗,替百姓出怨气,就又表现出了此书的又一个中心思想:官逼民反——水能载舟,亦能覆舟。 此外,书中的主要任务有一百多个,他们的性情也各不相同,每个人都有其不同特性,语言、举止都和其身份、地位紧密配合。而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。 虽然水浒中的人物大多都较粗鲁,但作者写人的粗鲁更是使人称奇:如鲁达的粗鲁是性急,不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处,而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象,这些形象有血有肉,栩栩如生,跃然纸上。 这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下,好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说:武松为兄长伸冤,却告状无门,于是他拔刃血仇,最后被张都监陷害陷害后,血涧鸳鸯楼;林冲遇祸一再忍让,被逼到绝境,终于复仇山神庙,雪夜上梁山;解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说,人民的反抗和复仇权力,在《水浒传》中得到了有力的伸张。 梁山好汉是传奇式的理想化人物,他们或勇武过人,或智谋超群,或身具异能,而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的,所以《水浒传》才这样广受读者们的好评

  • 读《智取生辰纲》的启示

      《水浒传》第十五回讲述了智取生辰纲的故事,以晁盖为首的七兄弟以智劫获十万生辰纲,押送生辰纲的杨志则英雄气短有家难奔,有国难投,l落草梁山而告终。杨志可谓智勇双全,其精心策划的方案可谓详尽周全、万无一失,深探其失败原因,归结于管理的问题。一、 权力错位 授权不实杨志深知自己人轻言微众人难服,故与梁中书请了钧旨,虽然梁中书委干系于与扬志一身,但是,老都管自视“太师府门下做公的”以资深位重而自居,视杨志为“比得芥菜子大小的官职”。在押运的过程中每每另搞一套,处处作梗。以至造成授权不实,政出多门,造成管理的多中心。没有押运经验,不懂时事艰难,前途险恶之厉害的老都管或掣肘于杨志,或“同情”与军士,或干扰杨志的决策。责任由杨志承担,权利却受老都管制约。造成杨志有权难用,有计难施的责权不对应的问题,虞候、军士自然不以杨志为然,杨志正确的决策必然难以实施。二、 上下缺沟通,合力未形成杨志以其经验、智慧所做出的决策是正确的。然而杨志不用摆事实讲道理的方法让老都管、虞侯、禁军认识到路途凶险,为何“早凉走,热里行”的道理来统一认识。没有让大家认识到这样的决策不仅是为了完成押运任务,也是为了每个人的生命安全负责,把自己的意志经过沟通变成众人的共识。以共同的任务、同舟共济的安危形成共识,并在此基础上增强凝聚力,形成共识。众人只知其然,而不知其所以然,没有共同的认识就不会有统一的行动,心不往一块想,劲自然不会往一块用。所以造成杨志与老都管的首脑层意见相佐,杨志则成了孤家寡人,必然是禁军们理不清眼前利益与长远利益的轻重,不听招呼,政令不畅,兵将二心,良策得不到忠实地执行。而是众人抱怨、责难、消极对抗杨志,以至管理失控,中了吴用妙计,饮下蒙汗酒,丢了生辰纲,酿成大错。三、 方法简单粗暴 缺乏人文关怀杨志不去做深入细致的思想工作,说明形势,晓以利害去说服,对禁军晓之以理动之以情,只会强迫命令动辄“轻则痛骂,重则藤条便打”去压服。在人马劳顿,众人体力难支的状态下,不讲情感因素,相机对禁军予以理解和关心。而老都管在错误的前提下对禁军“爱抚、关心、庇护”与杨志的暴力压服形成鲜明的对比,加深了禁军们对老都管的好感,加聚了对杨志的怨恨,以至杨志的权力难以发挥,策略难以实施。必然怨声载道群起而攻,成了众叛亲离的孤家寡人徒有一番妙计,以至饮恨落荒而去。《智取生辰纲》

  • 智取生辰纲读后感一百字

      写读后感要注意   首先要设置一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语   再把文章的主要内容概括出来   然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感   然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点   最后升化主题   简单说就是四个步骤:引,议,联,结.   希望对你有帮助

  • 智取生辰纲原文

      。。。找不到书了,我记得有十多页

  • 智取生辰纲的好汉有哪几位

      赤发鬼刘唐   托塔天王晁盖   智多星吴用   阮氏三雄:立地太岁阮小二,短命二郎阮小五,活阎王阮小七.   入云龙,公孙胜   白日鼠,白胜

  • 智取生辰纲的组织领导者是?

      托塔天王晁盖

  • 智取生辰纲读书笔记

      院长

  • 智取生辰纲的50字感悟

      智慧胜于武力。俗话说“强扭的瓜不甜”,即使是靠武力征服了别人,也很难使人心愿诚服。所以要靠智谋使人心甘情愿。正如“智取生辰纲”中杨志最终上梁山一样。   酷热难行,杨志这一行人要赶在太师的生日之前,将“生辰纲”送往东京。一路上人们,口渴难耐,见有卖酒的商家,便想买酒,但杨志阻之。见贩枣的商人已买了一桶,并且每桶都舀了一瓢饮之,杨志见并不大碍,便答应买一桶解渴,但他却不知智多星吴用已将****搅入酒中,此后众人倒之,“生辰纲”也失之。杨志最终走投无路,聚义梁山。   吴用巧用妙计,杨志聚义梁山。这正是用智慧胜过了武力,正如收人先收心。   三国时,诸葛亮曾巧用离间计,离间张鲁与马超,使马超投奔于刘备旗下。刘备依据诸葛亮的才谋,最终与曹操﹑孙权形成三国对立的阵势。   现在世界的发展,不再依靠战争或殖民掠夺来使经济快速发展,而是靠科学技术的发展来判断经济强国。人的智慧具有莫大潜力,我们只有挖取这些潜力,才能成功。   从“智取生辰纲”中,我知道了智慧胜于武力。智慧是美丽的,也是强大的。智慧远远高于蛮横的武力。   自己挑着写吧