未济卦卦辞
出现了未济卦怎么办能解释吗？
《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。 未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。 未济是2:5卦的卦名，2:5是未济卦的代号。2:5卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，阳数是2；客卦是5卦离卦，卦象是火，阳数是5。未济卦说明主方处境困难，受客方制约，为客方服务，在这种形势下应当做什么。 左图中，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。未济卦中没有当位的爻。
水火未济卦测感情，会离婚吗
不要相信算命好把自己的感情吧！不然会害了自己的，只要俩个人是真心相爱就行了。
结合既济卦、未济卦，谈谈周易的核心思想
在六十四卦中，既济卦是一个最为理想的时态模型，也是从事决策管理所追求的最高目标。《杂卦》曰：“既济，定也。”定是安定、稳定的意思。所谓“既济，定也”，其实质性的含义就是指一种和谐的秩序，以保持社会系统的稳定平衡，是整个《周易》哲学的核心价值观.周易六十四卦，以未济卦为终，蕴含着对“易者，变也”这一义理的归结。全卦大旨在于说明：当事未成时，若能审慎进取，促使其成，则“未济”之中必有“可济”之理。《序卦传》以为六十四卦终于未济卦，是表明“物不可穷”，即事物的对立、变化无时休止。这体现了《周易》另一思想——变易。
山泽损卦 变 水火未济卦 问工作
现在运气比较差，虽然多方奔波，但收获很小。农历8月份能找到合适的工作，只是新的工作对矗来说压力比较大，显得力不从心。 进入农历九月份，你的工作才能稳定下来，运气也开始好转。
易经第六十四卦济 火水未济 离上坎下求姻缘
电脑上起的卦准确率不如用3枚硬币或者铜钱手摇的卦。可以分析，但是仅做参考。 女测婚此卦不吉。伏神来克飞，凶。 应爻朱雀世爻白虎，吵架吵得很厉害。
易经末济卦解是什么意思?
那是火水未济。说的是你还没具备条件就强行去做。。又怎么能做好？ 好比你喜欢一个妹子，还没谈感情，就想啪啪啪。。你说能成吗
解卦：水火既济 10分
体挂是水，用挂是离，体挂是你，用挂是他人，水代表你，火代表他，虽然一开始你们似乎有理，但按挂象，人家得月日帮助而旺，你还是不要和他争才好。
2013年11月20早上八点起卦 得第六十四卦火水未济卦 问爱情 求大神解卦 10分
重新经营吧……这一卦是说你以前的一切都要被埋没，要想在你所问的页面有所建树，还是重新再开始吧 开始后很好。 祝君成功
如事业得大过卦，姻缘得未济卦，怎解呢？初学《易经》，不求命运。
《易经》是中国第一奇书。既是初学，应保持一颗恬淡的心去看待它。不要用它来测试自己。很容易走火入魔的。 应当相信自己，不要被其中的某些东西所暗示。
周易里面“小过既济兼未济”这句话是什么意思？
卦序 卦序指六十四卦排列的顺序。为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。 《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。……上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。 下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。 但是这种排列并不是唯一的。1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》，帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》，它是按照八卦相重的原则，把《周易》六十四卦分成八组，叫八宫，六十四卦分属于八宫。 小过 雷山小过 震上艮下 小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。 彖曰：小过，小者过而亨也。 过以利贞，与时行也。 柔得中，是以小事吉也。 刚失位而不中，是以不可大事也。 有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。 象曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。 初六：飞鸟以凶。 象曰：飞鸟以凶，不可如何也。 六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。 象曰：不及其君，臣不可过也。 九三：弗过防之，从或戕之，凶。 象曰：从或戕之，凶如何也。 九四：无咎，弗过遇之。 往厉必戒，勿用永贞。 象曰：弗过遇之，位不当也。 往厉必戒，终不可长也。 六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 象曰：密云不雨，已上也。 上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。 象曰：弗遇过之，已亢也。 小过卦终 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨，小利
